魯侯聽(tīng)了孔子的言論，一顆懸著的心總算放松了些。
他放眼望向遠(yuǎn)方的平原，終于發(fā)現(xiàn)了遠(yuǎn)方的原野上出現(xiàn)了大片揚(yáng)塵，緊接著便看見(jiàn)無(wú)數(shù)小黑點(diǎn)正高舉赤紅色的旌旗向曲阜奔來(lái)。
魯侯欣喜道：“是宰子的旗幟！果真如夫子所說(shuō)，宰子得勝歸來(lái)！”
語(yǔ)罷，他也不等眾人回話，便急忙帶著大伙兒一齊走下城頭，來(lái)到曲阜城前迎接宰予的凱旋之師。
豈料大軍剛剛抵達(dá)，戰(zhàn)車將將停穩(wěn)，宰予便嘆了口氣，旋即走下馬車，來(lái)到魯侯面前摘下頭盔俯首謝罪。
“下臣無(wú)能，雖然遭遇了陽(yáng)虎的敗軍，不僅未能將其截留，反倒讓他奔逃出境了。”
“啊，這……”
魯侯原以為宰予此番歸來(lái)，必定會(huì)獻(xiàn)上陽(yáng)虎首級(jí)。
此時(shí)聽(tīng)到宰予的答復(fù)，也不免有些失望。
但失望只是暫時(shí)的，魯侯之所以對(duì)宰予抱有這么高的期待，主要還是因?yàn)樗氡膽?zhàn)績(jī)。
畢竟菟裘大夫可是能夠大破齊軍、俘獲上卿高張的人物。
就連精銳盡出的齊人宰予都能戰(zhàn)勝，那討伐區(qū)區(qū)一個(gè)陽(yáng)虎，還不是手到擒來(lái)？
但頭腦冷靜下來(lái)以后，魯侯也很快接受了事實(shí)。
宰予沒(méi)抓到陽(yáng)虎，對(duì)于魯侯來(lái)說(shuō)，其實(shí)也不是什么大事。
只要他本人沒(méi)有受傷或是殞命，那就已經(jīng)達(dá)到了魯侯的最低心理預(yù)期了。
畢竟這個(gè)年頭，類似宰予這樣，愿意匡君輔國(guó)、扶助公室、且能力不俗的大夫，那簡(jiǎn)直就是子羔的身高——實(shí)屬罕見(jiàn)。
所以哪怕宰予主動(dòng)向魯侯請(qǐng)罪，但魯侯又怎么可能愿意治他的罪呢？
治他，不就等于治魯侯自己?jiǎn)幔?br/>
魯侯溫和的笑著上前攙扶宰予起身道。
“宰子何至于此��？倘若不是你冒著兵敗身死的危險(xiǎn)，救國(guó)家于水火，扶社稷于危難。
此時(shí)陽(yáng)虎怕早就已經(jīng)端坐于廟堂之上，屠戮百姓，虐殺萬(wàn)民了。
于公，您居功至偉。于私，您克己躬行。
您帶著不足一旅的人馬前去追擊陽(yáng)虎，能夠擁有這份勇氣，就足以讓寡人對(duì)您褒賞稱贊了。
更遑論，您還有大功在前。
現(xiàn)在，寡人如果不封賞您作為忠臣賢士所建立的盛大功業(yè)，反倒追究您因?yàn)榧庇跒閲?guó)家除害而未能達(dá)成細(xì)小的枝節(jié)。
如果這件事傳到民眾的耳朵里，豈不是會(huì)寒了他們的心嗎？
您的功業(yè)已經(jīng)足夠抵消您的過(guò)失，至于多出來(lái)的部分，寡人應(yīng)當(dāng)對(duì)您額外再做封賞�！�
魯侯的話說(shuō)的得體自然，落在眾人的耳朵里，只讓他們覺(jué)得魯侯的身上都散發(fā)著名為‘賢君’的光芒。
魯侯一再請(qǐng)求宰予起身，然而宰予卻遲遲不愿起來(lái)。
這倒不是他忽然‘跪癮’發(fā)作，而是他要借著請(qǐng)罪把陽(yáng)關(guān)的討伐權(quán)給拿下來(lái)。
至于魯侯口中的所謂封賞，宰予更是完全提不起興致。
因?yàn)樗鳛轸攪?guó)的大夫，爵位上已經(jīng)到達(dá)了上大夫的高位，職務(wù)上也已經(jīng)領(lǐng)受了大行人的官職。
而有三桓擋在前面，魯侯就算再怎么給他加官進(jìn)爵，也無(wú)非是將他升為下卿。
職務(wù)再怎么提拔，也最多是在大司寇、大宗伯和太宰之間選擇一個(gè)。
大司徒、大司空與大司馬這三個(gè)大權(quán)在握的上卿之位，宰予連想都不要想。
大司徒作為主管教育、山林資源、稅賦收取以及人事調(diào)度的重要官職，一直由季氏所把持。
而負(fù)責(zé)營(yíng)造宮室、修建城池，負(fù)責(zé)統(tǒng)帥工匠等手工業(yè)者的大司空，則一直是由孟氏的宗主擔(dān)任。
至于魯國(guó)的軍事委員會(huì)的一把手，掌管道路稽查和修補(bǔ)，負(fù)擔(dān)著保衛(wèi)公宮以及護(hù)衛(wèi)國(guó)君責(zé)任的大司馬，則一直都是叔孫氏的禁臠。
這就相當(dāng)于，季氏拿下了魯國(guó)的教育部、自然資源部、生態(tài)環(huán)境部、財(cái)政部、商務(wù)部、組織部和農(nóng)業(yè)部。
孟氏拿下了科學(xué)技術(shù)部、住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部、水利部、工業(yè)部。
叔孫氏拿下了交通運(yùn)輸部、國(guó)防部、國(guó)家安全部。
這些重要部門全都被三桓包了圓，剩下的那些部門，唯一還能吸引宰予的，就是掌管著司法和外交權(quán)力的大司寇了。
但問(wèn)題是，魯國(guó)的外交也不光是大司寇說(shuō)了算，三桓不插手那是壓根不可能的。
但凡遇到結(jié)盟這樣的重要場(chǎng)合，必然還是得與三桓協(xié)商后才能做出最終決定。
至于魯國(guó)的司法，說(shuō)白了就是周禮。
而三桓遵不遵守周禮，這是瞎子都能看出來(lái)的事。
夫子當(dāng)年罵季平子：八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍。
季氏都敢在家里用周天子才能用的八佾了，你和宰予說(shuō)我大魯以禮治國(guó)，宰予聽(tīng)了都想笑。
后人們常常誤會(huì)‘刑不上士大夫，禮不下庶人’這句話，是刑罰不用于士大夫階層。
但宰予必須在此隆重聲明，刑罰算個(gè)球，他們禮都不要了！
所以與其跑到大司寇的位置上受氣，還不如老老實(shí)實(shí)地當(dāng)他的大行人呢。
至少做大行人還能名正言順的前往各國(guó)聘問(wèn)，多與各國(guó)的卿大夫家族拉拉關(guān)系、混個(gè)臉熟，萬(wàn)一以后啥時(shí)候出了事，那還得指望他們發(fā)力。
陽(yáng)虎就是宰予的前車之鑒，這家伙平時(shí)不積德，把周邊各國(guó)都得罪了個(gè)遍。
要不是我給他找門路，他逃出魯國(guó)也得挨收拾，這就是現(xiàn)世報(bào)。
大司寇都這樣了，剩下的太宰和大宗伯就更別提了。
其實(shí)在早期，太宰才是六卿之首。
因?yàn)樘椎穆氊?zé)便是主管內(nèi)朝和魯侯的家務(wù)事，所以在早期公室強(qiáng)盛時(shí)，太宰在魯國(guó)就是一人之下萬(wàn)人之上，乃是實(shí)打?qū)嵉臄z相事。
因此，太宰又可以被稱之為‘宰相’，這也正是‘宰相’一詞的由來(lái)。
只不過(guò)后來(lái)公室衰微了，太宰漸漸地也就被邊緣化了。
到了今日，更是可以用一個(gè)大內(nèi)總管來(lái)概括他的權(quán)力與職責(zé)。
現(xiàn)在的太宰，和后世的大內(nèi)總管，唯一的區(qū)別，可能就在于一個(gè)噶了，一個(gè)沒(méi)噶。
而大宗伯就更別提了，那就是掌管祭祀和禮儀的。
雖說(shuō)‘國(guó)之大事，在祀與戎’，但那說(shuō)的是太平年間。
亂世一到，戎馬顯然要比祭祀重要的多。
況且作為一個(gè)守孝三年都不樂(lè)意干的前衛(wèi)派孝子，你讓他把國(guó)家祭祀和各項(xiàng)禮儀梳理清楚，那屬實(shí)有些難為人了。
回頭祭典來(lái)臨，如果硬要宰予上臺(tái)主禮，那他也只能小頭一低，這活他的確干不明白。
這不是宰予覺(jué)得自己能力不行，而是術(shù)業(yè)有專攻嘛！
祭祀這事兒，沒(méi)點(diǎn)厚實(shí)的底子，你還真整不清楚到底該如何安排。
三個(gè)下卿的位置宰予都瞧不上，而從魯侯的手中再繼續(xù)扣點(diǎn)土地和民戶出來(lái)，宰予也覺(jué)得不好意思。
公室現(xiàn)在都這熊樣兒了，魯侯就算咬咬牙，難道還能從牙縫里給他擠出四菜一湯來(lái)？
所以說(shuō)，與其指望魯侯封疆，不如開(kāi)辟新思路，開(kāi)創(chuàng)新打法，自己動(dòng)手，豐衣足食。
只要能把陽(yáng)關(guān)拿下來(lái)，那比什么都強(qiáng)。
陽(yáng)關(guān)是齊國(guó)歸還給魯國(guó)的，而在那之后，陽(yáng)虎又將陽(yáng)關(guān)劃到了自己的名下。
現(xiàn)在陽(yáng)虎走了，陽(yáng)關(guān)從名義上來(lái)說(shuō)，應(yīng)該交給公室管理。
但那只是名義上，實(shí)際上，誰(shuí)先啃下來(lái)，那陽(yáng)關(guān)就是誰(shuí)的。
魯侯現(xiàn)在這么上道，都愿意給他加官進(jìn)爵了，難道還不懂得做個(gè)順?biāo)饲閱幔?br/>
宰予想到這里，俯身拜道：“即便您打算封賞下臣，下臣又怎么能接受呢？”
魯侯聞言，還以為宰予是在按照禮儀謙虛辭讓，于是便繼續(xù)勸道。
“您有功于國(guó)家，有功者受賞，這不是理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖虑閱�？�?br/>
宰予聽(tīng)了，只是搖頭，他回道。
“有功者應(yīng)當(dāng)受賞，這雖是治理國(guó)家的至理。
但我身受國(guó)家的恩德已經(jīng)足夠隆重了，從您那里所得到的封賞，也已經(jīng)足夠讓我的家人遠(yuǎn)離貧窮了。
況且，我聽(tīng)說(shuō)，當(dāng)初齊國(guó)的晏子正在家里吃飯，齊侯派了一位使者前來(lái)探問(wèn)。
晏子與使者寒暄后，得知他還未吃飯，于是便將自己的飯食分了一半給使者。
結(jié)果，使者沒(méi)吃飽，晏子也沒(méi)吃飽。
使者見(jiàn)晏子身為受百姓敬仰的君子，得到君王重用的賢臣，然而卻連接待賓客的飯食都沒(méi)有，感到很驚訝。
于是他便將此事報(bào)告給了齊侯。
齊侯聽(tīng)聞后，也頗感驚詫。
他感慨道：‘唉！夫子如此貧窮，寡人竟然不知道，這真是寡人的過(guò)錯(cuò)��！’
于是，齊侯便讓人拿上千金與租契要賜給晏子。
然而，晏子卻推辭不受。
齊侯再三堅(jiān)持，晏子才很鄭重地向齊侯拜了兩拜，辭謝道。
‘下臣的家里并不窮。臣將國(guó)君的恩賜福澤父、母、妻三族，又延及交往的志士，救濟(jì)了許多百姓，您的賞賜實(shí)在是太厚重了，哪里會(huì)顯得淡薄呢？
臣聽(tīng)說(shuō)，從君王那里厚取，又厚施于百姓，以君之惠，爭(zhēng)君之民，這是代君治民，忠臣不會(huì)如此行事。
從君王那里厚取，卻不肯施于民，這是私藏己用，仁者不會(huì)如此行事。
進(jìn)取于君，退不濟(jì)士，身亡后將財(cái)產(chǎn)留給他人，如同家臣為主子藏財(cái)，不能讓財(cái)產(chǎn)利用，智者不會(huì)如此行事。
而一個(gè)人只要有十尺布、一簞食，就足以免于饑寒了�！�
齊侯聽(tīng)了，仍然希望晏子接受。
于是便繼續(xù)勸道：‘昔日先君桓公，把書社五百（二十五戶為一書社）賜給管仲，管仲?zèng)]有辭讓就接受了，夫子您又何必拒絕寡人的好意呢？’
晏子道：‘臣聽(tīng)說(shuō)：圣人千慮，必有一失。愚人千慮，必有一得。或許管仲當(dāng)初之失，就是臣今日之一得吧？’
說(shuō)完晏子再拜，而始終不肯接受。
又有一次，梁丘據(jù)到晏子家，發(fā)現(xiàn)晏子吃的是只經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)單脫殼的糲米，佐餐的是很簡(jiǎn)單的苔菜，桌上基本見(jiàn)不到肉食葷腥。
于是梁丘據(jù)就把這個(gè)情況告訴了齊侯。
齊侯聽(tīng)了感到很自責(zé)，于是第二天便要將臺(tái)邑和無(wú)鹽兩座城池封給晏子。
晏子拒而不受，說(shuō)：‘富貴而不驕者，下臣未曾聽(tīng)說(shuō)。貧窮而能無(wú)怨，下臣尚且還可以做到。
下臣之所以能身處貧困而無(wú)怨恨，是因?yàn)橐载殲閹�，所以才可以安于貧困，心思不被外物所沾染�?br/>
現(xiàn)在您將臺(tái)邑和無(wú)鹽轉(zhuǎn)封給臣，這雖然是出于憐惜臣子的好意。
但卻等于是改變下臣的老師，如果下臣看輕師長(zhǎng)而重視封賞，一定會(huì)使自己被外物所惑，喪己于物，所以下臣才不敢接受啊！’”
宰予說(shuō)到這里，又沖著魯侯拜道。
“論起對(duì)國(guó)家的貢獻(xiàn)，百姓對(duì)他的愛(ài)戴，下臣之于魯國(guó)，定然比不上晏子之于齊國(guó)。
談起士人君子的品德操守，下臣的修養(yǎng)也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及為天下人所稱譽(yù)的晏子。
現(xiàn)在，以晏子的功績(jī)，尚且不敢接受君王的封賞。
以晏子的德行，尚且要以貧賤為師，時(shí)刻提醒修養(yǎng)自己。
現(xiàn)在，我的功績(jī)和德行都不如晏子。然而，我卻已經(jīng)能夠餐餐食肉，秋冬所穿的常服也備有三套。
我的富貴已經(jīng)達(dá)到了這樣的程度，然而我的品行卻不足以讓我像是晏子那樣堅(jiān)定而不動(dòng)搖。
現(xiàn)在，參與平定陽(yáng)虎叛亂的將士與國(guó)人多不勝數(shù)，他們有的依舊處于無(wú)法使家人吃飽穿暖的狀態(tài)，而您唯獨(dú)要先加深我的富貴。
下臣得到的福澤已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了自己所能承受的范疇，雖然您是一片好意，但下臣又怎么敢不吐露自己的心聲，述說(shuō)自己的憂懼呢？”
孔子聽(tīng)到宰予的這段話，免不了露出一絲寬厚的笑容，他微微的點(diǎn)了點(diǎn)頭，似是在對(duì)學(xué)生表示激賞。
而魯侯聽(tīng)完這段話，則是忍不住一邊搖頭，一邊笑著長(zhǎng)嘆道。
“齊有晏子，魯有宰子。有此二子，國(guó)家甚幸，齊魯甚幸��！”
他朝著宰予鄭重還禮道：“宰子不愿接受封賞，那您有什么需要寡人幫忙的地方嗎？即便是一點(diǎn)小事，寡人也希望您能夠讓我起到一點(diǎn)作用�！�
宰予等的就是魯侯的這句話。
他起身道：“如果說(shuō)一定有什么要請(qǐng)求君上的話。那就是請(qǐng)求您命令我去討取陽(yáng)關(guān)了。
如今陽(yáng)虎雖去，但從屬于他的讙邑、陽(yáng)關(guān)依舊由他的黨羽和族人盤踞。
倘若不能盡快攻破這兩處地方，等到齊軍攻來(lái)，此二邑必定再度落入齊人之手。
為保我魯人疆土，還望您能夠下令允我調(diào)遣部隊(duì)，平復(fù)叛亂，安定社稷�！�
魯侯聽(tīng)到這里，更是禁不住贊嘆道：“從前我向孔夫子求教對(duì)于大禹的看法。
夫子告訴我：菲飲食而致孝乎鬼神，惡衣服而致美乎黻冕，卑宮室而盡力乎溝洫。禹，吾無(wú)間然矣。
他的飲食很簡(jiǎn)單，卻盡力去侍奉鬼神。衣服簡(jiǎn)樸，祭祀時(shí)卻盡量穿得華美，他自己住的宮室很低矮，卻把力量完全用于溝渠水利上。對(duì)于禹，我對(duì)他確實(shí)沒(méi)什么更多的意見(jiàn)了。
現(xiàn)在看來(lái)，您辭讓賞賜，然而卻能秉持一片公心為國(guó)家出力。
這樣的行為，就算比不上大禹的德行，也可以說(shuō)得上是接近了吧？”
魯侯這一頓吹，把宰予都給吹得不好意思了。
他厚著個(gè)臉皮，趕忙推辭道：“禹的德行，又哪里是我可以觸及的呢？我只愿保持克己奉公的理念一路前行，如果在生命結(jié)束前，能夠望到夫子與晏子的脖子和后背，那我大概也就滿足了吧？”
－－－－－－題外話－－－－－－
世界上一切好東西對(duì)于我們，除了加以使用外，實(shí)在沒(méi)有別的好處。
——節(jié)選自《宰予日記》
7017k
，