本章副標(biāo)題：到底誰(shuí)是未來(lái)人？

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    “袁先生，你還有什么想對(duì)美國(guó)人民說的嗎？”

    提這個(gè)問題的正是艾瑪-普利策小姐，看來(lái)還是這位“女祭司”了解“愚者”，索性丟了一個(gè)直球給我們的袁大師。

    可惜的是，袁燕倏這次不太方便來(lái)個(gè)全壘打了。得罪未來(lái)的美帝大統(tǒng)領(lǐng)問題還不是很大，得罪現(xiàn)任的美帝國(guó)務(wù)卿那問題就大了。

    “哦，我當(dāng)然是有的?！痹髱熣诡佉恍Φ?，“昨天晚上我在牢房里面寫了一篇，希望大家會(huì)喜歡……”

    “《一日囚》是袁燕倏先生在1921年3月7日在《世界報(bào)》發(fā)表的一篇短篇科幻，據(jù)作者本人說他從構(gòu)思到完成不過用了一夜的時(shí)間，而那一夜他就是在邁爾堡警察局的牢房中度過的。這篇中主人公Y先生因某種罪行被處以時(shí)間刑罰。懲罰的方式即是永遠(yuǎn)的停留在1921年3月6日這天。而這一天正是袁先生因?yàn)橛|犯禁酒令被捕的那一天?！?br/>
    “《交叉小徑的花園》是豪爾赫-路易斯-博爾赫斯在四十年代創(chuàng)作的一部帶有科幻色彩的，主人公是一個(gè)中國(guó)人。它講述了一戰(zhàn)期間在英國(guó)為德國(guó)當(dāng)間諜的主人公余準(zhǔn)在同伴被捕、自己被追殺的情況下，為了把重要情報(bào)告知德國(guó)上司，而不惜殺死漢學(xué)家艾伯特的經(jīng)過。故事的講述又以余準(zhǔn)被捕后獄**詞的方式展開，且以歐洲戰(zhàn)爭(zhēng)史上的一個(gè)重大事件的推遲為切入點(diǎn)，堪稱巧妙。”

    “這兩本的共同點(diǎn)就是都以時(shí)間作為主題，其中心思想也有相似之處，那就是：時(shí)間和空間都是不可窮盡的，時(shí)間和空間都是無(wú)限的，好像宙斯手中不斷增殖的王者金環(huán)。世界是一團(tuán)混亂，時(shí)間是循環(huán)交叉的，空間是同時(shí)并存的，充滿著無(wú)窮無(wú)盡的偶然性和可能性。人生活在世界上，就像走進(jìn)了囚牢或者迷宮，既喪失了目的，也找不到出路?！?br/>
    “時(shí)間也許是不可逾越的囚牢，也許是交叉小徑的花園?！?br/>
    “袁燕倏和博爾赫斯從1921年起就成為筆友，按照博爾赫斯的說法，袁先生是他的文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)路人，還是他文學(xué)創(chuàng)作的‘伯樂’。雖然兩人只相差五歲，但是博爾赫斯一直把袁燕倏先生當(dāng)成自己的老師。而《交叉小徑的花園》也是他指名獻(xiàn)給袁先生的。”

    “博爾赫斯曾經(jīng)說過，在世界中，時(shí)間是最終支配一切的神明。而時(shí)間的流逝便成為死亡的同義詞。其實(shí)不是時(shí)間在流逝，時(shí)間只是我們自身消失所帶來(lái)的幻覺。時(shí)間從過去、現(xiàn)在、未來(lái)的單維度流向，使時(shí)間成了不能兩次踏人的河流。我們時(shí)刻在改變，我們時(shí)刻在向前投出自己，像投擲一塊石頭，再走到石頭落地之處。那么，反抗時(shí)間的暴政，也許是所有偉大靈魂的內(nèi)在企圖和渴望?！?br/>
    “最早扛起反抗時(shí)間暴政旗幟的正是袁燕倏先生，他在《一日囚》之中第一次描繪了一個(gè)非線性時(shí)間的世界。當(dāng)然，他自己也承認(rèn)這篇有一些邏輯硬傷，不過袁先生在此基礎(chǔ)上提出了一個(gè)‘平行宇宙理論’。而這個(gè)理論成功地解決了‘外祖父悖論’，至少讓時(shí)間旅行變得不是那么明顯地違反邏輯?！?br/>
    “1921年4月，愛因斯坦先生抵達(dá)了華盛頓，他對(duì)于袁先生的平行世界理論也十分感興趣。因?yàn)閺V義相對(duì)論是允許人們回到過去的，其理論基礎(chǔ)就是蟲洞理論，簡(jiǎn)單地說，我們可以通過一個(gè)類似蟲子洞的隧道，進(jìn)行時(shí)空旅行。所以愛因斯坦曾經(jīng)說，平行世界理論解釋了為什么我們沒有見到從未來(lái)回到現(xiàn)在的未來(lái)人，也許我們這個(gè)世界是未來(lái)人從來(lái)沒有出現(xiàn)過的世界?！?br/>
    “不過袁燕倏先生對(duì)此有著不同意見，他對(duì)愛因斯坦說，假使我們見到了未來(lái)人，也有很大的可能意識(shí)不到我們見到的是未來(lái)人。比如說愛因斯坦先生你就很有可能是一個(gè)未來(lái)人，不然怎么會(huì)提出相對(duì)論這樣突破性的發(fā)現(xiàn)呢？”

    “雖然，著名英國(guó)科幻家赫伯特-喬治-威爾斯在1895年就發(fā)表了《時(shí)間機(jī)器》，第一個(gè)提出了時(shí)間旅行這個(gè)概念；而第一本穿越《亞瑟王朝廷上的康涅迪格佬》是馬克吐溫寫的。但是，第一位認(rèn)真對(duì)待時(shí)空穿越這個(gè)文學(xué)主題的作家卻是袁燕倏先生?！?br/>
    “1923年，他剛踏上暌違五年已久的故鄉(xiāng)土地就發(fā)表了他第一本中文長(zhǎng)篇，確切地說是超長(zhǎng)篇，那就是《宰執(zhí)天下》。說的是一位二十年代的中國(guó)年輕知識(shí)分子因?yàn)橐粓?chǎng)車禍穿越到了北宋神宗年間，從一介鄉(xiāng)民稱為一代奸臣……嗯，名相的故事?！?br/>
    “這本當(dāng)中有很多歷史觀點(diǎn)是十分新穎的，當(dāng)時(shí)很多人并不怎么接受，但是他們也不得不承認(rèn)這些觀點(diǎn)都有著可信的歷史依據(jù)，于是袁燕倏先生憑著這么一本就成了公認(rèn)的歷史學(xué)家。而且《宰執(zhí)天下》中的觀察角度很符合歷史唯物主義的觀點(diǎn)，所以天魔傳人對(duì)這本書是愛不釋手，曾經(jīng)說過只要是共產(chǎn)黨人就要看一遍《宰執(zhí)天下》和《紅樓夢(mèng)》?！?br/>
    “除了學(xué)術(shù)上的成功之外，這本當(dāng)時(shí)在中國(guó)引發(fā)了巨大的轟動(dòng)，號(hào)稱‘有井水處即有談宰執(zhí)’。不管是知識(shí)分子還是市井小民都被精彩曲折的故事情節(jié)所吸引，也被主角奮發(fā)向上的精神所鼓舞，當(dāng)然最讓他們憧憬的就是那個(gè)富饒強(qiáng)大的民主北宋?！保üP者注：原文是有井水處即能歌柳詞）

    “《宰執(zhí)天下》是如此成功，自然有了一大批追隨者。以至于二、三十年代的中國(guó)文壇幾乎全部都被穿越所占據(jù)，但是他們的成就都沒有袁燕倏先生來(lái)得高……”

    ——節(jié)選自《穿越，自他而始》

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    對(duì)了，慕容建了一個(gè)書單，名字叫“慕推容吐”，歡迎病友們關(guān)注。我盡量推一點(diǎn)冷門的小眾書，和大家一起共度書荒。

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