回到營地中。

    沿途陳遇主也和楊開詳細交流了這位怪才的來歷，并非陳遇主抓回來的，而是聽到前者高聲宣讀招賢令，自告站出來，說是有計可獻。

    陳遇主將其帶回吼，便扔在營地中，取找了楊開。此時軍中之人正把陳遇主領回來的中年男子圍住，也不知是他自來熟，還是口才甚是了得，楊開回來之時，她已和軍中之人打成一片。

    陳遇主遠遠邊出聲大叫，近處的兄弟退散開來，楊開這才看到了這位被陳遇主帶來的，站在“舞臺”中央的漢子。

    看起來三十余歲，眉清目秀，面如敷粉。盡管也是一身麻布衣衫，卻因神情俊朗，與周遭之人相比并不顯潦倒。

    見了楊開過來，不慌不忙，顧盼左右將卒禮儀，大概是猜到了楊開的身份，這才原地施了一禮：

    “小僧殷左禪，法號慧心，見過這位當家大人。”

    他所行的正是佛家里的禮儀，楊開見了輕輕皺眉，明朝歷代皇帝，多重道少信佛，對于佛家他同樣知之甚少。

    陳遇主對他哼聲罵道：“你這禿……長毛驢，見了本營當家還不下跪？”本想叫他一聲禿驢，怎料他也不禿，大抵只是俗家弟子。

    殷左禪不卑不亢，補一句繼續(xù)說道：“出家人只跪佛祖，入軍以佛家禮儀面見當家，不算無禮。再說當家也不是那種重禮儀輕才干的頭領不是？”

    對于楊開他顯然是有所耳聞，見面不過幾句話，便透露出自己的不凡，楊開對此只是一笑，伸手攔下陳遇主的動作，請他往主營去。

    楊開讓親兵拎上來兩把馬扎，請他坐下：“慧心禪師遠來奔波，兵臨城下不便飲酒，營下亦無茶水招待，先飲一口水如何？”

    “無礙，無礙。”殷左禪輕輕坐下，接過親兵端上來的木碗，一飲而盡，然后長舒一口氣?！靶∩贿^佛家弟子，入永化堂修佛六載，未曾修過佛法，只習了師父的禪武醫(yī)學，入世行醫(yī)救人，當不上禪師之名，承蒙當家不嫌棄，叫一聲先生便好?！?br/>
    他這一番來歷說得楊開有些糊涂，他本就是個無宗教主義者，對佛宗道教無甚了解，當不會知道這個在明代引出“天下功夫出少林，少林功在永化堂”和“天下禪武醫(yī)，至尊永化堂”諸多榮譽的永化堂。

    再觀殷左禪，衣衫雖破，卻洗得干干凈凈，讓他整個人看起來神清氣爽。見到楊開不急著將自己所知托盤而出，親兵木碗端來河里取來的水，也沒見嫌棄，飲用得干干凈凈，整番動作下來，氣定神閑。

    非看清世道，心懷抱負之人，不能如此。

    楊開本就是細心之人，自從接過大哥的衣缽，掌領這支軍隊以來，更是如履薄冰，難得靜下來的時光，也不敢荒廢，還要日夜求學。這種狀態(tài)維持的久了，能力自然得到提升，見多了軍中和世間光怪陸離的各式人等，也就掌握了一些從細節(jié)處識人的本領。

    當下，他也不打算再兜圈子，一笑著問道：“聽營下總管說，先生通曉汝寧府地理人文，不知今趟跟來，有何教我？”

    殷左禪卻也不急著回答，縱是遭楊開部所有千戶百戶的圍觀，依然怡然不懼，“小僧從出楚入湖再走汝寧，早已聽說，農(nóng)民軍中近來冒出了一位名號叫作小先鋒的年輕俊杰，治軍攻城與別家大相徑庭，今我來此，也想問小先鋒三個問題?！?br/>
    “無禮至極！”

    言侯見他這般啰嗦，不說要事也就罷了，還公然要問楊開問題，腰間長刀哐當抽出半截，就要斬人。

    殷左禪依然不溫不火，平靜言道：“我與諸位當家議事，當家還未出言，爾等可要當這個家了？”

    一句話道出楊開部將兵輕視當家的問題，他還嫌不足，接著又道：“素聞古今為名將者，當集智信仁勇嚴五德一體，當家知己步卒，宣稿求才，可見有智；

    士來即見，以禮相待，是為有信；裹挾應大，不聞哭鬧聲音，堪見有仁；怎奈萬眾之軍，難一僧人，豈能算勇？入軍一刻，當家雖以禮相待，下人兩煞君威，嚴勇皆失，可算得上名將？”

    陳遇主與言侯聞之齊齊瞠目，他們都是讀過書識得字的人，自然知道這殷左禪所言是何意思，雖不想承認，但心中又覺得他所說有理。

    他們與楊開的關系算得上親近，慣了在他面前搶言以表忠心，倒也未曾想到，慣來的言行舉動，皆是無形中削了當家的威嚴，面面相覷，默默無語。

    楊開當即對他的形象大為改觀，心中興喜，也不急著依他所言懲治兩人，而是周圍的人先作退下，余出百余步的空營，只給他們兩人洽談，事后還是保持著笑容，問道：“不知先生此來要解何惑？”

    楊開問，他便應：“小先鋒此攻何以制勝？”

    前者當知他所問是眼下攻城之事，“北作勇攻，南來奇襲，如何取勝不得？求先生等人進營中來，只圖個知己知彼，少死些兄弟罷了?！?br/>
    聽聞這個回答殷左禪還算認可，又問道：“此城若破，足下又該如何？屠民殺官掠城而走，還是安民駐城，謀求發(fā)展？”

    “入城之后，所行有三，一作撫民，二作招兵，三作求才。汝寧府城于汝寧府地舉足輕重，以此作南直隸、湖廣、中州三地戰(zhàn)略支撐，可作大用。

    取一府城，逞勇一時，留兵駐城只是其一，要謀發(fā)展，義軍當以主力，分掠以上三地，以保糧食、器械之不足，扎根駐地，高積糧以壯馬，廣納械以強兵，待兵強馬壯之時，再舉兵而北，先取中州，再驅逐陜寧，以定中原。”

    “明政暴虐，湖廣、江南盛產(chǎn)糧今，朝廷不得采，東林人掌財，取之談何容易？西北極寒之地，暴亂迭起。至今已有十余年，然民軍不得政，官軍不得平，雙方打鬧十余年間，天下之民困苦更極。家國民族正值危難之際，足下有心要求中原龍興之地，意欲何為？”

    “大丈夫生于天地間，當掌三尺劍，立不世之功，東林士族自掃門前雪，愿為國賊，朝廷皇室無能腐政，自當民賊，一說‘殺人放火金腰帶，修橋補路無尸骸’，朝廷與清軍薩爾滸之戰(zhàn)至今，已近二十載，扼制不得，反坐望其大，太祖、洪武勠力所聚明廷氣運，已經(jīng)巍巍將散。

    我等揭竿，背負國賊之名，既未賊黨不行君子之事，巧取豪奪何秋財富不來？又謀中原，先生也說是龍興之地，當行屠龍之事，既然軟弱不堪，那讓我等來試一試又如何？”

    楊開這一番話別無遮掩，將自己心中大概志向一吐而出，這并非他初次見面就全部信了這位怪才，同時他也想要看一看對方的反應。

    對方初來所問三個問題，楊開也明白他的意思，一作試探，驗證楊開部確與其他義軍不一樣，二也是在權衡。

    殷左禪的確是個有大抱負之人，他之所以出走行醫(yī)，當然與他只修禪武醫(yī)學脫不開干系，更重要的原因還有他與師父的意念不合。

    他也不知道，明朝廷對他們永化堂培育出的，保家衛(wèi)國的民族觀念，在這個時代已經(jīng)形成雛形，日后還將會發(fā)展成為類似天地會一眾反清幫會的核心思想。

    當下行醫(yī)多年，他更加堅定了自己的觀點，民族當以重于朝廷的地位而存在，朝廷苦天下之民久矣，不思悔改，擁護這樣的朝廷何用？

    “小僧的問題到此便完了?！?br/>
    殷左禪直勾勾看著楊開，今日與他這番洽談，確實讓他看到了農(nóng)民軍中頭領的另外一面。雖然現(xiàn)在坐在他對面的還只是一個年紀不及自己，地位也還只是一個老管隊的年輕人，但他已經(jīng)不再輕視。

    既然篤定心思來了，楊開所答也算是符合他的想法，他也不再遮掩。

    “小僧現(xiàn)在便可告知當家的想要知道的，早些日子，我正沿途行醫(yī)入了汝寧府城一趟，城中就藩的是崇王，聽聞流寇要來，嚇得不輕，終日心神難寧。

    府上仆人，請了小僧前去就診，我便因此還知道了，這位藩王是個沒有氣魄的，曾經(jīng)還幾度想要開城投降，恭迎流寇進城。所以會診結束，便匆匆忙忙奪路出城。

    不過，汝寧畢竟大城，藩王雖軟弱無力，卻也有三個硬骨頭的。左都督楊忠祥便是一個，另外兩個，一個叫趙元貞，一個叫錢開甲。分為汝寧知府和都督同知。

    正是因為有著三人在，他們早聞流寇在郾城聚首，廣征兵以強城邦，小僧遁出成之前，加上鎮(zhèn)守府城的二千正規(guī)軍隊，已經(jīng)納了五千余人，現(xiàn)在只會更多?！?br/>
    說明了城中的大概情況，殷左禪還有話說，又道：

    “以他三人的才干，想來也不難想到正打旁襲的攻城戰(zhàn)法，倚我之見，當家若想要輕取汝寧，單靠奇兵一層還不足以為保障，當以三面圍攻，他們只有三人，用盡也只能駐守三個方向。

    城郭體大，戰(zhàn)事若起，自顧不暇，正門迎大敵者，當是楊忠祥，西南兩門應為錢開甲、趙元貞二人，東城臨河，道路窄小，不利大隊軍伍行軍，此方位應為城防最為薄弱處，想要破城，當以虛勢壯大西南軍伍，主力西進東門，虛實相掩，不出三日，汝寧可下?！?br/>
    他這一番言，將楊開數(shù)日以來所有所慮掃清大半，心中頓時有了底氣?？障胫性缐舨徽f，至少此番南下的一立足之地，他已經(jīng)有十足的把握了。

    “真是天運歸我，臨陣之前，還得先生如此奇才，不亞大敵當前，再添三軍?！?