平城，國(guó)主拓跋嗣在年前住進(jìn)了御花園。身處美不勝收的華美景色，拓跋嗣心情愉樂，難免縱情酒色、金丹助興，結(jié)果又倒在了病榻之上。
拓跋燾率群臣至御花園風(fēng)華殿中請(qǐng)安，拓跋嗣渾身發(fā)燙、頭痛欲裂、關(guān)節(jié)酸痛，臥在絲裘之中輕聲呻吟。
聽到群臣問安，強(qiáng)打精神應(yīng)付幾句，又交待拓跋燾好好打理朝政不用掛慮，便伸手揮退眾人。
崔浩跟在拓跋燾身后剛出大殿，內(nèi)侍追出喚道：「白馬侯稍候，國(guó)主有事相詢?！?br/>
重新入殿，崔浩見拓跋嗣已經(jīng)坐起，斜倚在臥枕之上，從披開的錦袍能能看到胸膛紅色的斑塊。
拓跋嗣有氣無力地示意崔浩在一旁坐下，宮女用棉帕替他擦拭掉流出的清涕。
好半天，拓跋嗣才道：「崔卿，朕一時(shí)興起，多服用了兩顆金丹，現(xiàn)在心痛如刺，腰如欲折，實(shí)在難受。」
崔浩俯地叩首，道：「請(qǐng)陛下為天下臣民珍重，盡量戒除金丹，微臣再不敢前往玄都觀為陛下取丹?！?br/>
拓跋嗣喘息了片刻，他對(duì)金丹是又恨又愛，也曾想過戒斷，可是體內(nèi)有如蟻?zhàn)呱蝗缢?，與其如此還不如金丹中毒而死來得暢快些。
當(dāng)然，螻蟻尚且偷生何況帝王，拓跋嗣將崔浩留下便是交待他前往玄都觀請(qǐng)寇仙師想辦法緩解丹毒，延緩他的性命。
「崔卿，寇仙師若能替朕延壽，朕便奉天師道為國(guó)教，遵寇仙師為國(guó)師，授寇仙師及其弟子***顯爵?！雇匕纤眠呎f邊興奮起來，聲音高亢起來，「國(guó)師及其弟子并列王公之上，上殿見君不稱臣。朕愿奉寇仙師為帝師，親至道壇，登受圖箓。」.qgν.
崔浩俯首盤算，自道武帝拓跋珪登基以來，他與父親均為天子近臣，深得君王信任，但清河崔氏畢竟是漢族，朝庭掌權(quán)的仍是鮮卑族，自己拜寇仙長(zhǎng)為師，一方面是信服其道術(shù)，另一方面也想借助道教擴(kuò)張自己的權(quán)勢(shì)。
寇仙長(zhǎng)雖然得到國(guó)主信任，天師教在國(guó)內(nèi)亦得到廣泛傳播，但離寇師所設(shè)想的國(guó)教還相距甚遠(yuǎn)。此次國(guó)主開口愿奉寇師為帝師、國(guó)師，誠(chéng)為不可多得的良機(jī)。
未時(shí)，崔浩帶著兩名侍從輕裝來到玄都觀。玄都觀山門前廣場(chǎng)上停著長(zhǎng)長(zhǎng)的車馬，寇仙長(zhǎng)在平城可是神仙般的人物，王公貴族、平民百姓、遠(yuǎn)道商賈無不以得見寇仙長(zhǎng)為榮。
崔浩先到三清殿禮拜，然后徑直朝后面的袇房走去?？苤t之的袇房設(shè)在觀星臺(tái)東側(cè)，此處清幽安靜，院中銀杏和月桂樹，鳥鳴聲聲與前殿的喧嘩有如兩個(gè)世界。
院門前有數(shù)名道童值守，見到崔浩拾階而上忙躬身拱手為禮，有人飛奔入院通稟。崔浩一月之中至少有五六次前來拜見寇謙之，不是前來聽寇謙之講道就是上觀星臺(tái)觀天象，偶爾也替國(guó)主取金丹。
寇謙之面對(duì)老君圖趺坐在蒲團(tuán)上，崔浩知其在誦念經(jīng)文，不敢打擾，輕手輕腿地在一旁蒲團(tuán)上坐下等待。約莫過了一刻鐘，寇謙之誦罷俯身叩拜，起身敬香，這才與崔浩敘話。
崔浩道明來意，寇謙之默然無語，金丹是他所煉，他當(dāng)然知道服用過多的害處，所以他一再告誡拓跋嗣要慎服，甚至拒絕為拓跋嗣提供金丹。
可是拓跋嗣中毒已深，一日不可或離，又是賞賜又是威嚇，不斷派使者催要，寇謙之不得以只能繼續(xù)提供金丹給他。
從崔浩的描述來看，拓跋嗣出現(xiàn)的癥狀表明金丹之毒漸深，若再不加節(jié)制，恐怕命不久矣。
「寇師，國(guó)主愿以國(guó)師之位相許，并親至玄都觀受箓，此乃道門大興之機(jī)，萬萬不可錯(cuò)過。」崔浩白晳的臉龐泛起紅光，話語中帶出幾分激動(dòng)。
寇謙之緩緩語道：「貧道將率眾弟子登壇作法，每日六次為國(guó)主祈壽。道家性命雙修，單靠服用餌藥
無法長(zhǎng)生，國(guó)主亦應(yīng)恬淡無為、廣積功德，方能奏效?！?br/>
假托太上老君所著的《云中音誦新科之誡》，寇謙之在書中明確提出，「案藥服之，可除病攘疫，畢一世之年。諸欲修學(xué)長(zhǎng)生之人，好共尋諸《誦誡》，建功香火，齋煉功成，感徹之后，長(zhǎng)生可克」。
作為寇謙之的弟子，崔浩自然熟讀《云中音誦新科之誡》，當(dāng)然知道寇師對(duì)長(zhǎng)生的見解，寇師不止一次地讓自己警告國(guó)主，過度服用金丹有害無益。
崔浩苦笑一聲，正因?yàn)槿绱?，自己才勸?guó)主將國(guó)事托于太子，隱退西宮，讓其在御園中修身養(yǎng)性，可是國(guó)主變本加厲縱情聲色，服用金丹的數(shù)量不減反增，怎么可能恬淡無為修身養(yǎng)性。
既然恬淡無為難行，便只能從廣積功德下手了。崔浩想了想，柔聲道：「寇師，國(guó)主文武雙全，治國(guó)有方，內(nèi)遷民眾，外衛(wèi)疆土，修訂律法，愛護(hù)百姓，稱得上仁主，于天下而言功德無量……」
寇謙之不動(dòng)聲色地聽崔浩敘說著拓跋嗣的「功德」，腦中卻想著心事。這一年多時(shí)間他從信徒口中得到消息，知道楊安玄平滅秦國(guó)、奪取涼地、逐走夏人，在汜水岸大破魏軍，現(xiàn)在正與劉裕交戰(zhàn)，大有一統(tǒng)天下之勢(shì)。
司馬德文在洛陽重新登位，寇謙之命七弟子顧微前往洛陽傳教。世家門閥能多邊下注，自己肩負(fù)重振道門的重責(zé)，當(dāng)然不能一棵樹上吊死，何況自己與楊安玄還頗有淵源，若是楊安玄真能一統(tǒng)山河，自己還要借重他來傳播道教。
其實(shí)寇謙之一直與楊安玄有書信往來，探討道教的一些理論，近兩年楊安玄在信中多次提及道教宮殿，「臺(tái)榭高廣，超出云間，欲令上延霄客，下絕囂浮」、「與天神交接，謂之天輪靜宮」。
對(duì)于楊安玄提出的天輪靜宮構(gòu)想，寇謙之心動(dòng)不已，若真能建造這樣一座道宮，自己必能名留青史，成為道家頂禮膜拜的老祖，說不定真能像楊安玄所說「位登仙班」、「功德無量」。
寇謙之知道要建造這樣一座仙宮，耗資億萬，需時(shí)良久，即便舉魏國(guó)全力亦非易事?？苤t之細(xì)思過此事，恐怕靜輪天宮是楊安玄用來消耗魏國(guó)之策，想借自己之口實(shí)施。
心中雖然意動(dòng)，但寇謙之亦十分警醒，即便要修建靜輪天宮，此時(shí)亦未到時(shí)，不便對(duì)人而言。
看了一眼滔滔不絕的崔浩，寇謙之腦中念頭電轉(zhuǎn)，盤算得失，決定賭上一把。
輕咳一聲，寇謙之道：「國(guó)主欲求長(zhǎng)生，需脫離俗世，靜心修養(yǎng)，聞不得雞鳴犬吠之聲?！?br/>
崔浩精神一振，看樣子寇師真有辦法，笑道：「還請(qǐng)寇師解惑。」
「貧道曾神游天宮，得老君相召，面授機(jī)宜」，寇謙之揚(yáng)動(dòng)拂塵，不緊不慢地道：「老君賜貧道靜輪宮圖，此宮上通天庭，與神相接、隔絕紅塵，在其中修練或可得長(zhǎng)生。」
聽完寇謙之對(duì)靜輪天宮「臺(tái)榭高廣、超出云間，上延霄客、下絕囂浮」的描述，崔浩連連搖頭，如此浩大的工程，耗費(fèi)人力、物力巨大，無十?dāng)?shù)年之功難以見效。眼下魏國(guó)屢挫于雍軍，北有柔然和（北）燕國(guó)未平，誠(chéng)非大興土木之機(jī)。.
崔浩回轉(zhuǎn)風(fēng)華殿回奏國(guó)主拓跋嗣，拓跋嗣聽到「恬淡無為、廣積功德」這些老生常談，不禁惱道：「道門既無長(zhǎng)生之法，崔卿替朕前往延請(qǐng)沙門統(tǒng)法果大師前來?！?br/>
拓跋珪在平城立都，高僧法果前來拜見，稱其為「當(dāng)今如來」，沙門應(yīng)盡禮至拜，與晉朝高僧慧遠(yuǎn)所持「沙門不敬王者」正好相反，因而得拓跋珪賞識(shí)，授法果為沙門統(tǒng)，在平城建五級(jí)佛浮圖，筑筑大殿、講堂、禪堂，讓法果招收僧眾。
拓跋珪信得較雜，佛、道、巫皆信，及至拓跋嗣因?yàn)榭苤t之的緣故，對(duì)天師道更為信奉，道門有壓過佛門之勢(shì)。崔浩拜寇謙之為師，學(xué)習(xí)
道家陰陽術(shù)數(shù)，參考天文，為拓跋嗣占卜吉兇，多有靈驗(yàn)，因而深得拓跋嗣贊賞。
聽拓跋珪對(duì)道門生厭，崔浩暗道不好，鮮卑王公之中信奉佛教的不在少數(shù)，若讓佛門重起，恐怕于己不利。
此時(shí)顧不上其他，崔浩將靜輪天宮之事告知拓跋嗣，但崔浩亦勸道：「陛下，在靜輪天宮雖可延壽，但耗資巨萬，需傾國(guó)之力，望陛下三思而后行?！?br/>
為了修建靜輪天宮，寇謙之在話語中難免夾雜了些夸大之詞，什么「延年益壽」、「江山永固」、「功德圓滿、位列仙班」之類的譽(yù)美之辭。
拓跋嗣此時(shí)一心想要延緩壽命，聽修建靜輪天宮有這么多的好處，當(dāng)即決定修建靜輪天宮。
通過崔浩出面，寇謙之選中了平城東北的紇干山，此處氣候宜人，樹木蔥郁，風(fēng)景宜人，正適合修建靜輪天宮。
魏泰常六年（421年）正月，寇謙之在紇干山紅石崖下立壇，拓跋嗣皇輿親降，受箓靈壇，授寇謙之為國(guó)師，發(fā)役夫兩萬，在紇干山中修建靜輪天宮。
洛陽，楊安玄收到魏國(guó)修建靜輪天宮的消息，鼓掌笑道：「北魏不足為慮矣?！?br/>
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