?楊建友
一、拳法起源與發(fā)展中華武術有著悠久的歷史,且不說古人與虎狼等野獸作生存之爭的原始技擊,僅自達摩東土傳教以來,中國的拳術就有了長足的發(fā)展.在這漫長的歷史年代中,逐漸形成了許多門派,概括來說,分為兩大派別:一是外家拳,一是內家拳。所謂外家拳就是打熬筋骨,從外壯達到內壯。從形式上講,外家拳動作舒展大方,身法快捷,在外形上能一目了然,比如長拳、少林拳、查拳、大洪拳、小洪拳等皆為外家拳;內家拳則不然,它是以內動、內勁為基礎,由內壯達到外壯的一種功夫,如八卦掌、太極拳、形意拳、大成拳等均為內家拳的代表拳種。內家拳與外家拳的區(qū)別不單純表現(xiàn)在形式上,在內在**方面也有較大的區(qū)別。就以大成拳來說,它是由靜功、微動功、慢動功、速動功、激動功等**所組成,而少林、長拳、洪拳等主要為速動功和激動功,較少有靜功訓練。大成拳以站樁、試力等**為訓練方式,以靜中求動、動中求靜為宗旨,以內勁奮于體外作為動力的一種勁法。
二、大成拳**述要大成拳訓練包括站樁、試力、摩擦步、試聲、推手、斷手等幾種**。
(一)站樁在大成拳諸**當中,站樁最為重要。
大成拳站樁訓練首先要求肩架結構合理,其中最重要的是四肢百骸上的主要關節(jié)要處于合適的角度。那么什么樣的角度為最合適呢?大家在學校學過三角幾何,其中的鈍形三角是練習站樁時最合適的角度。
1.站樁時鈍形三角應該遍布周身(1)肩與肘、肘與手之間的角度應為鈍形三角。
(2)手與肘與胸之間也應形成鈍形三角。
(3)肘與腰部之間應形成三角。
(4)肩與肘曲之間應形成三角。
(5)肘底與手之間應形成三角。
2.身體在站樁時要呈現(xiàn)流線型角度,且形成無數(shù)個三角。
(1)頭與小腹之間應形成大鈍形三角。
(2)手與大腿的曲折點形成三角。
(3)腿部兩膝與會陰之間形成三角。
(4)兩腳之間形成三角。
(5)會陰與腳跟之間形成三角。
(6)肘與膝蓋之間形成三角。
(7)大椎與后腦骨形成三角。
(8)五指之間也應出現(xiàn)若干三角,如大拇指與食指之間的三角,小指與掌根形成三角,食指與肘彎部形成三角。還有無數(shù)虛線三角,如腕部與中指關節(jié)形成的三角等。
如不具備以上所說的三角,那么肩架結構就不合適,也就達不到外形上合理的肩架配備。具備以上條件后,再配合意念活動進行訓練,使全身各部位形成相互的爭力。
站樁時的肩架產生了無數(shù)三角,由平面三角再組成人體立體三角,這樣就形成了結構,也就是整體三角,達到以上要求也就是達到肩架上的合適。在站樁時,周身所有關節(jié)均要外頂,曲折處要內夾。這就是無尖不頂、無曲不夾之意。至于垂肩立肘,頭直目正,發(fā)挺腰松,含胸拔背等要求的具體內容就是以上若干三角的具體表現(xiàn)。初學者僅知道這些是不夠的,必須明白肩架配合的具體內容和關節(jié)及四肢百骸的松緊,才能真正理解站樁的要義。
另外,站樁時放松也是一個關鍵問題,要做到松而不懈,緊而不僵。
(二)試力在大成拳中,試力實為至關重要的一種**,它是靜功與動功的過渡,也是通向推手與斷手的必要訓練過程。如果試力這個關口過不了,就如同萬馬千軍屯兵困谷一般,無所作為。試力,要在具備各種樁功的條件下才能練習,它是站樁功在運力上的發(fā)揮,如果樁功不到位,做試力便會出現(xiàn)問題。所以必須樁功渾厚,各種勁力在樁上求得之后,才能試力。
練習試力,有一定的規(guī)范,比如鉤挫試力,按托寶貝樁姿勢站立,回拉時要保持站樁時所求出的六面力,隨后變?yōu)闇唸A樁,然后變?yōu)樾√煨巧鲜?,再還原到托寶貝樁,這才是鉤挫試力的全部過程。另外,做各種試力時,不應用手做來回的運動,要用身體來移動,兩臂做各種樁的姿勢演變。而且做試力時應始終達到站樁時的意境,不可因身體運動而丟失站樁時的意境和渾厚力。
(三)摩擦步摩擦步實際上是試力的繼續(xù)。上面所述試力是定步試力,是手臂與身體的運力。而摩擦步則是下盤腳與腿的試力,定步試力要有相當?shù)墓Ψ蛑?,才能練?*,否則上下難合。在練習摩擦步時,上盤用托寶貝樁做肩架,在運步過程中上盤為鉤挫試力,然后還原到托寶貝樁。摩擦步整個過程實際上是樁功的移動,在移動過程中要不失中和均。走摩擦步的過程,是樁功在運動中的變化,每時每刻都要有樁的渾厚,有六面相連渾身爭力。表面上在走摩擦步,實際上是樁功在運動中的再現(xiàn),也就是活步試力,明白這一點,才能領略摩擦步的真意。
(四)試聲在大成拳的**中,試聲是一項很重要的無形**,是不可缺少的。在諸多大成拳論述中,不止一次提到試聲是補充發(fā)力之不足,這個道理是確實的。那么試聲是怎樣形成的呢?試聲是在發(fā)力中產生的,發(fā)力要做到聲力合一,這樣做的目的有三點:一是全身上下協(xié)調一致;二是以壯聲威(但不是為了恐嚇對方);三是減少內應力,以免長期訓練受內傷。正確的試聲訓練應該是在試力中自然由內緩慢形成,在形成發(fā)力時完成,并不是突然發(fā)聲喊出呀、嘿、哈、噫等。試力與試聲應該同時產生,練試力時必須練試聲。試聲與試力一樣要慢慢體會,待到發(fā)力時,試聲自然而然同時產生,這就是試聲的經過。不會做試聲,試力同樣不會做,天下沒有光會試力、發(fā)力而不會試聲的。所以,需要明白了試聲的全部過程才能做好試力、發(fā)力和試聲。
(五)推手推手是通向斷手的過渡,也是斷手在勁與點上的訓練。推手時也同時是樁功、試力、運力,以及點、線、片、面、精神、步法、身法、長短、遠近、高低、反側、輕重、快慢、剛柔、松緊等的合成與體驗。首先利用所學的步法,有效地把樁法運用起來,運用樁法、肩架變位的統(tǒng)一**便是試力。當然只會一兩個試力是不夠用的,應把所有平時所試出來的諸多種力發(fā)揮出來。推手時,周身動作加大,這就需要各個角度與方位的變化,這就是平時所學的各種試力在搭手時的演變。當角度與方位合適時,最重要的一項是樁法歸位。當推手在某一位置上應該控制對方或是不被對方所控制時,要用試力來完成樁法歸位。所謂樁法歸位,就是當對方向我攻來,我讓過自己中線位置時,不要一味地躲讓,應該形成站樁時的肩架角度,這樣就可有效地阻止對方的進攻,然后發(fā)力或者打倒對方。另外,要運用變點來控制與制約對方。當然,推手是斷手的過渡,其主要目的是把握打擊對方的有利時機與角度,不要一味地亂放或亂躲、亂讓或胡推,不要無的放矢。
(六)斷手至于斷手,首先要重精神。斷手時先要冷靜,不慌不忙,要做到保持一顆平常心。步子不要太快,要由慢到快,接近對方之前要誘敵向前,做到知己知彼。頭腦切不可產生諸多雜念,比如用什么招法、他怎么來、我怎么去,需如瘋如癡,大智若愚,不要讓對方看出自己的真實意圖。然后利用空間距離,加速接近對方。要利用虛實、高低、反側、長短、快慢、輕重、剛柔、單雙重等平常所學與推手訓練所掌握的各種勁來與之較量??傊瑪嗍质歉鞣N**的匯總,要在明師的教導下慢慢練習與實踐,久而久之便可逐漸成熟,切不可亂打亂掄,否則學拳多年,用時非矣。