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看黃色網(wǎng)站 段鵬在云南第一財(cái)主寶源錢莊大

    段鵬在云南第一財(cái)主“寶源錢莊”大掌柜李順隆主府的這番面見及談話,被當(dāng)日在場(chǎng)的一些“官吏”和商家們一“交頭接耳”,馬上如“炸雷”般的迅速傳遍了昆明城,并擴(kuò)散到了周邊的地區(qū)。一時(shí)間,幾乎每位“有頭有臉”的人物,都在這番話中權(quán)衡著自己利益的得失,研判著可能的損失。

    不過,這位新任巡撫大人與郡主的這段姻緣,則是演變成了百姓大眾們街頭巷尾的“歡愉”段子,于他們來說,廟堂之上的那些個(gè)“明爭(zhēng)暗斗”,與他們這些人是無緣的。

    緊接著,李順隆二子,新任的朝廷副將李昱鋒,也開始正式進(jìn)駐云南布政司,協(xié)同理順云南的民政次序,這方才讓一些早已惴惴不安的“富裕戶”們,稍微松了口氣,無他,這位二公子也算是“同一”利益階層的人,代表的是云南原有那班權(quán)勢(shì)群體。

    而布政司所發(fā)出的第一道通令,則就像個(gè)“溫柔”的催命符,直接把那些猶豫不覺的“地主”們,迅速吃了個(gè)“定心丸”,使他們?cè)谶@炎炎夏日里,得到了無比歡快的涼意。

    通令的要求很簡(jiǎn)單,就是承認(rèn)云南現(xiàn)有土地的“主人”,只要能拿出地契,或者是各宗族里認(rèn)可,只要沒人來衙門“鳴冤”的,都能得到重新確認(rèn),并換發(fā)新的地契。

    這一下,讓那些“地主”們立刻顯得極為的亢奮,要知道多年以來,他們左騰右挪費(fèi)盡周折才得到了許多“土地”,而這部分“隱入民田、混入寄籍和隱入輕科余田”的東西,本就是見不得“臺(tái)面”的,一直未得到朝廷衙門認(rèn)可的,也是他們之心頭大患,如今能得到衙門的正式確認(rèn),又豈不是他們自己所夢(mèng)想?

    另一個(gè)重大確認(rèn)是,這位新任巡撫不是大西軍和大順軍之流的做法,“追贓助餉”!這也是大明地主階層最為擔(dān)心的問題。

    誠(chéng)然,一直以來,無論是李自成的大順軍也好,還是張獻(xiàn)忠的大西軍,其所統(tǒng)領(lǐng)的口號(hào)就是“免賦,不納糧”!這種政策在李自成起兵的初期起了很極積的作用,最起碼得到了農(nóng)民階級(jí)的支持,這就是大順軍在初期發(fā)展得很快的主要原因。可“不納糧”之后就出現(xiàn)了一個(gè)問題,大順軍和大西軍的吃,喝,拉,撒的銀錢從哪來?更為可怕的是,打仗是什么?那是燒錢!農(nóng)民免賦了,那錢從哪里來?這錢是不會(huì)從地里長(zhǎng)出來的,總得有人出吧?于是,李自成想出了一個(gè)辦法,那就是以“追贓助餉”代替田地的賦稅,農(nóng)民不出錢那就讓地主出錢,反正地主有的是錢。這個(gè)“追贓助餉”其實(shí)就是抄地主、富商、王公、貴族的家,沒收他們的所有財(cái)產(chǎn),也稱吃大戶!按照段鵬那個(gè)世界的話說,就是沒收他們的所有非法所得。

    可事實(shí)上,自1643年十月孫傳庭的部隊(duì)被大順軍消滅后,許多官員及商家就已經(jīng)知道大明不行了,在態(tài)度上發(fā)生了轉(zhuǎn)變。他們當(dāng)中的絕大多數(shù)把這看成是歷史上習(xí)以為常的改朝換代,為了自身的利益紛紛歸順李自成。而他們的目的,就是為了保護(hù)自己的切自利益不受損害??衫钭猿珊蛷埆I(xiàn)忠卻沒有及時(shí)改變他們的策略,依然繼續(xù)采取這種“掠奪”的法子,在“追贓”過程中官僚地主們“非法”得來的家財(cái)難以保全,有的官僚地主甚至還要遭受牢獄之災(zāi)。于是,那些“歸順”過來的地主官員們,他們自己的利益不但沒有得到保護(hù),反而受到了損害,這也就是書中所記載的怒罵:“豈興朝之新政哉,依然流賊而已!”同時(shí),這也是李自成,張獻(xiàn)忠之所以失敗的主要原因。

    對(duì)于這一點(diǎn),段鵬自己則是看得非常明白的,故此他采取的是“保護(hù)”!在他看來,任何一種政體,任何一種社會(huì),在其統(tǒng)治層面上都是精英人物,而地主群體可以稱得上就是那個(gè)時(shí)代的精英了,是萬萬不可隨意去打擊的,“水能載舟,亦能覆舟?!闭f的正是這個(gè)道理。

    如此一來,云南境內(nèi)最為富裕的地主們就首先站出來擁護(hù)新任巡撫,并在公開場(chǎng)合開始頌揚(yáng)了起來。

    而布政司的第二道通令,則要“中性”了許多。通令先是給商家們描繪了一個(gè)美好的“遠(yuǎn)景”,并承諾將繼續(xù)加大扶持他們的力度,要讓云南的百姓先“富?!逼饋?,讓他們有閑錢,有能力養(yǎng)活自己及家人,這樣就能把市場(chǎng)的份額做大,然后再鼓勵(lì)商家們?cè)谶@種前提下去“發(fā)家致富”,并隱諱的暗示了他們不必在乎眼前的“點(diǎn)點(diǎn)”利益得失,可在執(zhí)行的力度上,卻是雷厲風(fēng)行的,嚴(yán)查追究違反之人,具體到細(xì)則上,依然是沿用段鵬在蠻莫時(shí)的做法,“買價(jià)不及十兩者,免稅,其買價(jià)至十兩以上者,每?jī)芍苟愩y兩分五?!?br/>
    這套政令是采取了一種“陰柔”的法子,在初期是損害商家利益的,要知道大明的抽稅可是“買價(jià)不及四十兩者,免稅,其買價(jià)至四十兩以上者,每?jī)芍苟愩y一分五厘。”,而且這種商業(yè)稅收,朝廷歷來是“有名無實(shí)”的,許多地方并未真正的執(zhí)行下去了的,云南轄境的單方面執(zhí)行這種更高的稅率,是有些不小風(fēng)險(xiǎn)的。

    但這第二道通令一出,早已得到了“面授機(jī)宜”的“寶源錢莊”,立刻第一個(gè)跳了出來支持這種政令,并“暗中”聯(lián)絡(luò)了諸多的商家富戶們“共同”響應(yīng),以此撲滅了許多暗中“心懷不滿”的商家,要知道這種“領(lǐng)頭”的效應(yīng),可不是簡(jiǎn)單的一種效仿,而是需要“真真切切”去做到的。

    而與前面兩道通令不同的是,云南布政司的第三道通令要嚴(yán)厲的多,甚至用了一種不容置疑的強(qiáng)硬語調(diào)來責(zé)令的。

    通令要求云南境內(nèi)但凡五十歲以下的軍民,只要愿意參加科考者,均可以在秋季時(shí)間,在全云南轄境內(nèi)的各府衙門指定地方,參加統(tǒng)一考試,衙門將依據(jù)考試者的成績(jī),年齡及經(jīng)驗(yàn),擇優(yōu)錄用考生,并承諾將把這些選拔上來的人安插到各府衙門里,或歷練或直接安以官員身份。

    但對(duì)于科考的內(nèi)容,卻是做了嚴(yán)格的限制,除了簡(jiǎn)化以前的儒學(xué)外,算術(shù),格物,化物考,而這個(gè)“化物考”,則是以崇禎十年印制的“天工開物”作為藍(lán)本。四門考試同等對(duì)待,并不以儒學(xué)科考為重點(diǎn)。

    不僅如此,通令還明示之,今后朝廷各司衙門里的官員錄用,均以這種“新科考”為基礎(chǔ),從中錄用。

    此通令一出,全云南立刻嘩然了,與個(gè)人利益面前,表現(xiàn)的迥異不同,像蠻莫,騰沖衛(wèi),隴川,保山這些地方的學(xué)堂士子們,則顯得欣喜若狂,要知道他們可是經(jīng)過此種法子教育好幾年了的,這下終于有了徹底翻身的機(jī)會(huì)了;而于昆明,楚雄,曲靖等地的一些讀書人來說,可就是災(zāi)難了。

    朝廷已經(jīng)連續(xù)幾年未開科考了,于他們來說本身就是心急如焚的,十年寒窗苦讀,為的就是一舉成名天下知,可盼來盼去盼到了這種結(jié)局,心中的悲憤是可想而知得了。于是,在這一些地方上的士子秀才們開始聯(lián)名上書,請(qǐng)求云南布政司以“祖訓(xùn)為重”,收回通令,甚至一些“膽大包天”的士子,甚至直接遣人報(bào)呈皇上,并彈劾請(qǐng)求罷免云南新任巡撫段鵬。

    對(duì)于這些士子們的這番動(dòng)作,段鵬是予以理解,但并未放棄對(duì)其通令的修改。但相應(yīng)的,還是請(qǐng)了布政司的沐左使,對(duì)這些地區(qū)的學(xué)堂里進(jìn)行了多次的講演,從各個(gè)角度來闡述了這些學(xué)科的重要性,并建議這些“不理解”政令的士子們能接受。同時(shí),先前的那班翰林院,國(guó)子監(jiān)等文官們就“大有可為”,他們?cè)诒欢矽i安置了一個(gè)新“閑職”后,馬不停蹄的尋走在各地,為“新科舉”而大肆的宣貫了。

    對(duì)于段鵬來說,“損害”歸損害,但卻是不能去妥協(xié)的,這種事情只能用時(shí)間來消除掉對(duì)方的“反抗”意識(shí)。而“科學(xué)”的意識(shí)理念,卻是永久不能忽視的,只有在此基礎(chǔ)之上的“知識(shí)大廈”,方才是立國(guó)立民之本!否則的話,只能是“永久”的追尋別人的“屁股”,而不會(huì)有任何的“創(chuàng)新”!

    作為此通令的輔助方式,由巡撫衙門下令并撥銀錢,在各地興建了大量“新學(xué)堂”,并招募派遣了諸多的此類“先生”,從“幼童”開始教起,段鵬希望能以一個(gè)較長(zhǎng)的時(shí)間,來徹底轉(zhuǎn)變?cè)颇宪娒癜傩盏囊庾R(shí),十年,二十年,或許是幾代人,只要真正去做這些了,終究有一天,一個(gè)新的“華夏”之國(guó)方才會(huì)屹立在世界之林!