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在一處稍高的山丘上，鐘離和徐嘉澤兩人一左一右半蹲著，分別手持著望遠(yuǎn)鏡，利用其觀察不同方向的情況。
這七天的休息時(shí)間里，鐘離除了閱讀各種書(shū)籍充實(shí)自己，還利用典當(dāng)鉆石得到的現(xiàn)金，購(gòu)買(mǎi)了一些可能有用的東西，望遠(yuǎn)鏡這種能夠觀察遠(yuǎn)處事物的工具，自然是必備的。
而徐嘉澤手上的望遠(yuǎn)鏡，也是他自己準(zhǔn)備的，看來(lái)他和鐘離一樣，對(duì)于如何在主神空間生存，也進(jìn)行過(guò)一番規(guī)劃和準(zhǔn)備。
當(dāng)鐘離兩人在觀察周?chē)闆r的時(shí)候，其余的新人正聚集在山丘下方，利用這段時(shí)間把身上的衣物脫下，然后穿戴上防護(hù)衣。
不過(guò)這僅限于男性新人，另外兩個(gè)女新人在楚思思的帶領(lǐng)下，去了遠(yuǎn)一點(diǎn)的山丘后面，畢竟男女有別，她們也不方便在這么多男人面前換衣服。
現(xiàn)在距離所有人進(jìn)入游戲，已經(jīng)過(guò)去一個(gè)多小時(shí)了，暫時(shí)得到了新人們的認(rèn)可后，鐘離并沒(méi)有急著下達(dá)什么指示，而是讓他們抓緊時(shí)間換上防護(hù)衣。
主神空間的危險(xiǎn)，無(wú)時(shí)無(wú)刻都有可能出現(xiàn)，說(shuō)不定下一瞬間就會(huì)到來(lái)，所以需要時(shí)刻做好準(zhǔn)備，而防護(hù)衣作為保命的重要裝備，自然是越早穿上越好。
在新人更換防護(hù)衣的時(shí)候，鐘離和徐嘉澤自然不會(huì)閑著，他們需要盡快決定前進(jìn)的方向，畢竟時(shí)間越拖下去只會(huì)越不利，所以他們找了個(gè)高點(diǎn)后，用望遠(yuǎn)鏡觀察環(huán)境。
“有什么計(jì)劃？真的打算一直帶著這些菜鳥(niǎo)嗎？狩獵部隊(duì)來(lái)的時(shí)候，我不覺(jué)得他們能夠成為助力，更可能是累贅。”這里只有他們兩人，所以徐嘉澤說(shuō)起話來(lái)也沒(méi)有顧忌。
“不然還能怎樣？難道丟下他們不管嗎？”鐘離反問(wèn)道。
鐘離雖然性格淡漠，但他并不是真正冷血之人，真要讓他拋下這些地球同鄉(xiāng)在沙漠之中，還是會(huì)覺(jué)得于心不忍，只不過(guò)帶著這么多新人，危險(xiǎn)程度也會(huì)直線上升。
這里畢竟跟罪惡之城不一樣，那里雖然也很危險(xiǎn)，不過(guò)好歹也是現(xiàn)代城市，只要開(kāi)動(dòng)一下腦筋，活下去的機(jī)會(huì)終歸很大，所以鐘離當(dāng)時(shí)只帶走楚思思和梁雪云兩人，并不會(huì)有什么心理負(fù)擔(dān)。
這次的游戲一開(kāi)始就在沙漠之中，哪個(gè)方向有人居住，哪個(gè)方向能夠找到水源和食物，都是未知之?dāng)?shù)，時(shí)間拖得越久越危險(xiǎn)。
把一群除了槍械和防護(hù)衣外，沒(méi)有任何裝備的新人留在沙漠，和直接讓他們?nèi)ニ罌](méi)什么區(qū)別，最起碼鐘離是做不到視而不見(jiàn)。
“也不是丟下部人不管，我們只帶走其中幾個(gè)有潛質(zhì)的，以我們?nèi)齻€(gè)人的實(shí)力，就算多照顧幾個(gè)人，應(yīng)該沒(méi)什么問(wèn)題?！毙旒螡商岢隽艘粋€(gè)想法，就是只帶走有潛質(zhì)的新人。
其實(shí)徐嘉澤的提議，鐘離也不是沒(méi)有想過(guò)，只不過(guò)他很快就否決了，這個(gè)方法并不可取。
“只帶走幾個(gè)人，不顧其他人的死活，對(duì)于一個(gè)團(tuán)隊(duì)來(lái)說(shuō)，這是離心離德的行為。”鐘離搖了搖頭，“都是同一場(chǎng)游戲進(jìn)入的新人，他們天然就多出了一份親近感。”
“親近感？什么意思？主神空間就是一個(gè)弱肉強(qiáng)食的世界，強(qiáng)者留下弱者淘汰，難道這不對(duì)嗎？”徐嘉澤不解地問(wèn)道。
鐘離皺了皺眉頭，目光終于從望遠(yuǎn)鏡離開(kāi)，看了看身邊的徐嘉澤，好奇地問(wèn)道：“真的是華夏人嗎？不會(huì)是在外國(guó)長(zhǎng)大的香蕉人吧？”
“我的確是在外國(guó)長(zhǎng)大，但香蕉人是什么？我是歸國(guó)華僑，應(yīng)該不是說(shuō)的香蕉人。”
“難怪了，華夏是一個(gè)以人情世故為基點(diǎn)來(lái)維系的社會(huì)，跟西方國(guó)家有著很大的不同，不是從小在國(guó)內(nèi)成長(zhǎng)，不懂得親近感的重要性也是正常?！辩婋x點(diǎn)頭說(shuō)道。
鐘離現(xiàn)在終于明白，為何徐嘉澤身上總有一股令人排斥的高傲，除了他本身的學(xué)識(shí)的確很高外，也與他在外國(guó)長(zhǎng)大，不懂得人情世故有關(guān)。
“人情世故？這又是什么？我記得我決定要回國(guó)之前，我父母還特別囑咐過(guò)我，在國(guó)內(nèi)一定要注意人情世故，但我還是弄不懂?！毙旒螡捎X(jué)得自己滿(mǎn)腦子都是疑惑，明明他們一開(kāi)始討論的是如何解決眼前的危機(jī)，怎么說(shuō)著說(shuō)著就變成討論人情世故了。
“雖然只有短短四個(gè)字，但解釋起來(lái)可是非常負(fù)責(zé)，現(xiàn)在可沒(méi)有時(shí)間跟好好說(shuō)明?！辩婋x現(xiàn)在可沒(méi)有詳細(xì)講解的興趣，只好盡量簡(jiǎn)單點(diǎn)說(shuō)。
“簡(jiǎn)單一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，西方人講究直白和個(gè)性，喜歡就是喜歡，不喜歡就是不喜歡，不會(huì)把想法藏在心里。而華夏受到孔子思想的影響，拒絕別人和邀請(qǐng)別人都要講求優(yōu)雅儒禮，婉轉(zhuǎn)俱到?！?br/>
徐嘉澤不笨，之前只是沒(méi)有人給他解釋?zhuān)F(xiàn)在被鐘離這么一提點(diǎn)，馬上就有所領(lǐng)悟，“的意思是說(shuō)，如果只把有潛質(zhì)的人帶走，這就太過(guò)直接和粗暴，會(huì)讓新人們都覺(jué)得不好受，是這個(gè)意思嗎？”
“沒(méi)錯(cuò)。”鐘離點(diǎn)點(diǎn)頭，“如果我們那么做了，不但被留下的人會(huì)怨言，那些被我們帶走的人，就算最后真的能夠活著通關(guān)游戲，也不會(huì)對(duì)我們有太多的感激之情?！?br/>
“因?yàn)槲覀兊木壒剩屗麄兩釛壛似渌氯?，而被拋棄的新人如果因此而喪命，這就會(huì)讓他們覺(jué)得愧疚，同時(shí)為了心中覺(jué)得好過(guò)一點(diǎn)，還會(huì)把這一切推到我們身上?！?br/>
徐嘉澤沉默了一會(huì)，還是覺(jué)得疑惑，“為什么會(huì)這樣？他們應(yīng)該知道，跟著我們行動(dòng)，才能增加活下去的機(jī)會(huì)，我們這樣做是在幫助他們，他們?cè)趺磿?huì)怪責(zé)我們呢？”
鐘離笑了笑，然后拍了拍徐嘉澤的肩膀，“這就是華夏的人情世故，不過(guò)不懂也是正常，西方國(guó)家跟東方國(guó)家的社會(huì)構(gòu)成，的確有很大的差異?！?br/>
“那有什么想法，既然想得這么清楚，那我估計(jì)肯定還有別的方案，否則不可能這么淡定。”徐嘉澤放棄了研討人情世故這個(gè)話題，這不是他擅長(zhǎng)的地方，他覺(jué)得還是快點(diǎn)通關(guān)游戲，他還要趕回去看最新一集的高達(dá)動(dòng)漫呢。
“既然甩不掉那些礙事的新人，那就把他們當(dāng)成炮灰來(lái)使用，好歹也算是廢物利用，畢竟帶著他們上路，可不是絕對(duì)安的旅程?！辩婋x的表情很是淡然，但口中說(shuō)出來(lái)的話，卻讓人覺(jué)得毛骨悚然，似乎新人的性命對(duì)于他來(lái)說(shuō)，只是無(wú)關(guān)緊要的東西。
旁邊的徐嘉澤聽(tīng)完鐘離的說(shuō)話后，臉上的表情并沒(méi)有太大的變化，畢竟他剛剛也提出拋棄一部分累贅的新人，可見(jiàn)他并不是什么迂腐之人。
鐘離兩人在山丘上探討著新人們的安排，而在山丘下更換著裝備的人，卻不會(huì)想到他們的生命安，不但掌握在黑色微笑的手上，同時(shí)也在鐘離的一念之間。