伏羲入妖廷，除了其陣法修為的確高明外，其身后的女媧卻也很是讓人忌憚?？梢哉f，女媧給對(duì)手帶來的威懾并不比伏羲所主持的河洛大陣來的少，對(duì)頂尖修士來說，圣人才是懸在洪荒一眾頂尖修士頭上的一柄利劍。

    洪荒世界中難得的平靜了下來，巫妖二族雖說還是有所沖突，但基本上都是小打小鬧，整體上都還處在厲兵秣馬的階段。

    人族依然安居洪荒世界東方，休養(yǎng)生息，有諸多大能者守護(hù)，也不豫巫妖兩族的騷擾。只是人族畢竟孱弱，洪荒世界中的危險(xiǎn)又是無處不在，整個(gè)人族雖說發(fā)展的欣欣向榮，但也是歷經(jīng)坎坷，不是那么一帆風(fēng)順。

    不經(jīng)歷風(fēng)雨，哪能見彩虹！不歷經(jīng)磨難，怎能做那永恒主角。

    且不說人族在磨難中一步一步前行，巫族依舊我行我素，全然沒有將此時(shí)的妖族當(dāng)做威脅，以不周山為中心，向四面八方延伸出去，巫部所到之處，便是巫族之地。

    時(shí)光匆匆逝去，轉(zhuǎn)眼間萬年已逝。

    這天，七位圣人卻是接到鴻鈞符詔，齊齊來到紫霄宮。

    這次鴻鈞卻是先七位圣人坐于紫霄宮中，見得七人到來，鴻鈞道：“吾如今身合天道不久，知洪荒世界天道還不完善，卻是需要爾等圣人代天行事。”

    “巫妖二族爭(zhēng)霸洪荒，卻是洪荒世界第二紀(jì)元中的定數(shù)。奈何此時(shí)妖族積弱，雖說妖族自出世以來，機(jī)緣不斷，但如今還是處于下風(fēng)。不久之后，不周山所蘊(yùn)含的盤古威壓便將消散，遠(yuǎn)古天庭將現(xiàn)世，妖族得遠(yuǎn)古天庭，繼而得周天星辰大陣，方能與巫族一較高下?！?br/>
    鴻鈞停頓了一下，又說道：“如今老子、原始、通天、楊宗道、女媧爾等五位圣人在不周山中都有洞府，卻是需要搬離不周山，以免到時(shí)惹出是非，事情發(fā)生變化。”

    老子等五位圣人道：“是，老師?！?br/>
    “洪荒世界中不久后會(huì)有兩個(gè)修行圣地出世，一為昆侖，二為蓬萊。昆侖合該三清所得，楊宗道可去蓬萊另建道場(chǎng)，女媧仍舊居于混沌之中便可。”

    “多謝老師指點(diǎn)?！?br/>
    “以后大勢(shì)不改，鴻鈞不現(xiàn)。爾等切記，大勢(shì)不可改，切記！”

    “謹(jǐn)遵老師教誨?！?br/>
    “都下去吧。”

    “是?！?br/>
    七位圣人離開紫霄宮，各自返回自家洞府，消化鴻鈞所說之事。這一次鴻鈞相招，是最后一次以七人老師的身份出現(xiàn)了，以后鴻鈞便是天道，天道之下一視同仁，即便是圣人，也是天道手中的棋子。逆了天道，即便圣人不死不滅，萬劫不磨，也要遭受鎮(zhèn)壓。

    是以眾圣人對(duì)此次談話，卻是相當(dāng)?shù)闹匾暋＿@便是自己等七位圣人以后的行事標(biāo)準(zhǔn)，卻是逾越不得。

    不多久，三清便離開不周山前往昆侖山所在。

    昆侖仙山，可以說是洪荒世界中僅次于不周山的修行之地了。昆侖仙山卻是隱藏在茫茫昆侖山脈之中，為萬龍之祖，聚集天下氣運(yùn)、龍氣等等逆天的修行資源。如今昆侖仙山卻是到了出世之時(shí)。

    三清到得昆侖山脈之時(shí)，正是昆侖仙山即將現(xiàn)世之際。只見昆侖山脈中部有無窮氣運(yùn)四散，復(fù)又凝聚，再散，復(fù)又聚。如此這般，九次之后，一座鐘靈毓秀的山峰出現(xiàn)在三清面前。

    三清相視一眼，便向仙山飛去。從外面看仙山，只覺得朦朦朧朧，亦真亦幻，給人一種不現(xiàn)實(shí)的感覺。待入得仙山，一股濃郁的靈氣迎面而來，令人神清氣爽。

    環(huán)顧仙山四周，三清只覺得仙山中處處韻有玄機(jī)。這卻是無窮氣運(yùn)、龍氣等孕育的頂級(jí)山勢(shì)。這些山勢(shì)中卻是藏有道的天然體現(xiàn)。如若在此地修行，便不豫缺乏機(jī)緣，只是如今三清已然成就圣人之位，這些對(duì)三人來說卻是小道，只能算是錦上添花，卻起不到雪中送炭的效果。等到三人收徒，此地獨(dú)到之處才能得到最大程度的體現(xiàn)。

    三清一人一指點(diǎn)出，三座簡(jiǎn)單的茅屋便出現(xiàn)在仙山當(dāng)中。分別入住其中，三清如今卻是沒有什么緊要的事需要處理，三人便獨(dú)自修行去了。

    楊宗道按鴻鈞所說，其洞府卻是東海中即將出世的蓬萊仙山。

    蓬萊仙山與昆侖仙山一般，都不是洞天福地，卻比之更勝一籌，只是先前不到出世之時(shí)，是以不為人所知。三清、楊宗道得鴻鈞指點(diǎn)，卻是也有這機(jī)緣。昆侖，蓬萊便是以后四人立教之后的根基所在。

    帝俊、太一近幾日閉關(guān)修行，卻是冥冥中感到自己在不周山中有大機(jī)緣。

    帝俊、太一便結(jié)束閉關(guān)，匆匆交代一番后，兩人便往不周山而去。

    兩人來到不周山后，明顯感到不周山中所蘊(yùn)含的盤古氣息正慢慢消散。兩人相視一眼，飛往不周山山腰處，之后便一步步的往山巔而去。

    待得兩人走到山巔，不周山中所蘊(yùn)含的盤古威壓也完全散去。不周山山頂卻是沒有什么特別的頂級(jí)寶物，只是一座傳送陣惹人注目。

    帝俊、太一卻是心中感到自己所求的機(jī)緣便在傳送陣的另一邊。二人也不耽擱，踏上傳送陣，隨手將其激活。

    一陣白光之后，帝俊、太一消失在不周山山頂，出現(xiàn)在帝俊、太一眼前的是一座氣勢(shì)恢宏、富麗堂皇的宮殿群。

    帝俊略顯激動(dòng)的道：“此地卻是可成吾妖廷萬世之基業(yè)?！?br/>
    太一道：“此地好像是為我妖廷量身定做一般，得此之助，妖族大興之勢(shì)已成，吾妖廷不日便將有質(zhì)的飛躍。”

    帝俊、太一欣喜過后，便往宮殿群中而去。

    于位于中部的凌霄寶殿之中，帝俊、太一得知：整座天宮橫縱以天罡、地煞之?dāng)?shù)排列。天宮、寶殿主要建筑共有108座。

    36天宮：

    遣云宮、毗沙宮、三清宮、五明宮、兜率宮、彌羅宮、光明宮、妙巖宮、太陽(yáng)宮、化樂宮，云樓宮，烏浩宮，彤華宮，廣寒宮，朱雀宮、瓊花宮、紫霄宮、斗牛宮、玉清宮、瞳盧宮、華樂宮、星月宮、星日宮、毗沙宮、凈居宮、紫微宮、花藥宮、玉明宮、昆侖宮、瓊?cè)A宮、懸圃宮、閬風(fēng)巔、天墉城、紫翠丹房、玉英宮、碧玉堂、瑤池宮。

    72寶殿：

    朝會(huì)殿、凌虛殿、寶光殿、通明殿、初利殿、天王殿、披香殿、靈官殿，凌霄殿、接引殿、太陽(yáng)殿、太陰殿……