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“我收集的靈氣應(yīng)該也不少了，不如穿越過(guò)去看看……也不知道那洞府之中怎么樣了……”
只不過(guò)，仔細(xì)想想，只有這么一點(diǎn)靈水，又沒(méi)有什么重要的事情要做，似乎也沒(méi)有什么太大的意義。
王真靈就強(qiáng)自壓下自己的念頭，在交德里之中，每日讀書(shū)修煉。
盡管如此，整個(gè)丹陵縣，甚至下密郡之中所發(fā)生的事情，依舊源源不斷的傳入王真靈的耳朵之中。
丹陵王氏為地方大族，在地方根深蒂固，什么消息也都瞞不過(guò)。
再加上陳不識(shí)身邊的馮先生等人不時(shí)前來(lái)拜訪，也將各種情報(bào)源源不斷的帶到王真靈耳中。
讓他知道，各地縣鄉(xiāng)都在操練兵馬，為圍剿無(wú)及之山做準(zhǔn)備。
并且告訴王真靈不用急，只要縣兵一出動(dòng)，到時(shí)候那陳不識(shí)就會(huì)重新把王真靈給征召入縣兵之中。
只要在圍剿無(wú)及之山的時(shí)候，再立幾次功勞，就很容易官?gòu)?fù)原職，甚至再上一層。
除了關(guān)心外界的種種變化之外，最為重要的就是修煉了。
煉氣期到出竅期，就是所謂的氣固筑神室，神室蘊(yùn)元神的過(guò)程。
如果神室是雞窩的話，那么元神就是在雞窩之中破殼孵化的小雞了。
元神脆弱，也就是只有在神室之中，方才能夠蘊(yùn)養(yǎng)壯大！
所以此時(shí)的修煉其實(shí)是兩件事，一件當(dāng)然是鑄造月輪天宮這個(gè)復(fù)雜無(wú)比的神室。
另外一邊，卻是蘊(yùn)養(yǎng)元神了！
普通修行者的修煉，神室并不復(fù)雜，從氣固之境鑄就一寸神室，也就不過(guò)需要數(shù)月的功夫。
但是他們，元神在神室之中慢慢溫養(yǎng)壯大，花費(fèi)的時(shí)間就很長(zhǎng)了，往往需要三載時(shí)光。
也被稱(chēng)之為三年蘊(yùn)神胎！
而王真靈修煉的九天元陽(yáng)長(zhǎng)生造化圖的月輪天宮，其神室復(fù)雜的程度要比一般人的神室復(fù)雜麻煩十倍，百倍，花費(fèi)的時(shí)間也更長(zhǎng)。
不過(guò)王真靈蘊(yùn)養(yǎng)神胎的過(guò)程也就更快，一來(lái)這是月輪天宮的緣故，能夠源源不斷的轉(zhuǎn)化官府氣運(yùn)，為元神滋養(yǎng)。
二來(lái)，王真靈自家所修煉的太初龍虎大丹雷法之中的日月煉神的功夫，本就是一種十分高明的鍛煉元神和肉身的功法。
這兩者相輔相成，就讓王真靈的元神壯大的速度極快。
王真靈在官府的時(shí)候，盜取的氣運(yùn)多，煉化的氣運(yùn)少。
這時(shí)候沉下心來(lái)修煉，卻就把往日積攢下來(lái)的氣運(yùn)一一煉化。
再加上夜間采取月陰，白日采取日華，日月合練，性命雙修，修行的速度就是極快。
除了修煉之外，王真靈也就是老老實(shí)實(shí)地在家中看書(shū)。
有時(shí)候也會(huì)去族長(zhǎng)王安處，請(qǐng)教一下學(xué)問(wèn)等等。
真靈前世本就有著高等學(xué)歷，通才教育本就是教導(dǎo)學(xué)生的思維邏輯，眼光見(jiàn)識(shí)，而不是具體知識(shí)。
所以，王真靈相比起這方世界沒(méi)有經(jīng)過(guò)邏輯訓(xùn)練，專(zhuān)門(mén)的學(xué)習(xí)方法培養(yǎng)的人來(lái)說(shuō)，就顯得十分聰明。
再加上有著前世見(jiàn)識(shí)，就更顯得目光獨(dú)到。
只是如果沒(méi)有人教的話，就有著師心自用，走入歧途的可能。
就好像有些后世所謂自學(xué)成才，或者干脆說(shuō)是思而不學(xué)的家伙，發(fā)明歷史，創(chuàng)造民科……
而幸好王氏大族，儒學(xué)傳家，雖然算不上是家學(xué)。
因?yàn)橥跏蠜](méi)有一家出眾的，和其他都不同的獨(dú)特理論出來(lái)。
但是卻也是正規(guī)路子，有著王安族長(zhǎng)不時(shí)指點(diǎn)，卻就解決了這些問(wèn)題。
那王氏族長(zhǎng)卻也吃驚，原本考校王真靈，不過(guò)只是盡族長(zhǎng)義務(wù)。
但是卻沒(méi)有想到王真靈如此穎悟，心中不由暗駭：“還是我家七郎識(shí)人，他常和我說(shuō)，這位十三郎非同小可，是我丹陵王氏的千里駒，麒麟兒。
我原本還不怎么相信，現(xiàn)在卻是信了！”
卻是在考校王真靈的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)王真靈思路開(kāi)闊，往往能夠舉一反三。
每次指點(diǎn)王真靈的東西，發(fā)現(xiàn)他不僅能夠領(lǐng)悟，而且往往領(lǐng)悟更多，許多都是王安以前想都沒(méi)有想過(guò)的。
如此一來(lái)，不由得對(duì)王真靈更加重視起來(lái)。
原本對(duì)此，這族長(zhǎng)應(yīng)該高興才對(duì)，不過(guò)想到族中的選擇和王真靈的選擇，卻不免告誡王真靈，道：“鴻都門(mén)學(xué)之中不重儒學(xué)，而重文章辭賦，甚或者是音律。
而那太學(xué)國(guó)子監(jiān)之中，卻是最重儒學(xué)。
我知道你會(huì)做一些詩(shī)詞，頗有靈趣。不過(guò)你既然打算走孝廉這條路子，準(zhǔn)備日后前去國(guó)子監(jiān)讀書(shū)，那么你就要多讀儒經(jīng)！”
王真靈應(yīng)是，卻是知道這方世界傳統(tǒng)培養(yǎng)人才，比如國(guó)子監(jiān)，和名門(mén)望族的家學(xué)都是傳授儒學(xué)。
而那些所謂的名門(mén)望族，往往都是五方帝君的后裔。
都是有資格建立新朝的家族，這些家族個(gè)個(gè)潛勢(shì)力巨大，可不會(huì)是徹底忠于朝廷，忠于天子。
而那當(dāng)今天子，立鴻都門(mén)學(xué)，想要培養(yǎng)忠于自己的私人，卻就不能教授和國(guó)子監(jiān)一般的學(xué)問(wèn)。
所以，鴻都門(mén)學(xué)之中，卻是別出心裁，教授各種辭、賦、書(shū)、畫(huà)，甚至是成天道的理論的！
身為穿越者，王真靈可以抄襲一些另外世界的詩(shī)詞，如果想要在鴻都門(mén)學(xué)之中立足，自然就容易不少。
只是如果他想要在國(guó)子監(jiān)立足，靠的就只能是儒學(xué)，而不是這些東西了！
所以，王安族長(zhǎng)這才提醒王真靈。
王真靈當(dāng)然知道這個(gè)道理。
不過(guò)，以他現(xiàn)在的眼光來(lái)看，儒學(xué)是這方世界的顯學(xué)，才是力量的來(lái)源，披露世界的真相。
那王安又嘆息了幾聲，道：“可惜你讀書(shū)還是差了一點(diǎn)，若是能夠讀到開(kāi)悟，將道理融入自家骨血之中，到時(shí)候圣光生發(fā)，感悟道理。我丹陵王氏卻也能夠出一位大儒了！”
卻是丹陵王氏雖然已經(jīng)決定站到當(dāng)今天子的隊(duì)伍之中去，連那位王悅都已經(jīng)入了鴻都門(mén)學(xué)，日后會(huì)成為天子門(mén)生，心腹。
但是丹陵王氏畢竟骨子里還是儒學(xué)傳家，對(duì)于儒學(xué)還是十分重視，視之為正途。