宴會(huì)的氣氛在音樂和舞蹈的渲染下一步步走向熱烈，酒精開始侵略這些高貴的閣下的神經(jīng)，年輕的少男少女們已經(jīng)在長輩刻意的漠視下成雙成對(duì)的躲到了露臺(tái)或者花園，這種活動(dòng)對(duì)于這些正值青春年華的少年人來說本身就是聯(lián)絡(luò)感情的絕佳機(jī)會(huì)。
艾文一臉喪氣的看著跟在身邊喋喋不休的大法師康納，簡直快要哭了出來。
別人這個(gè)時(shí)候都在和妙齡少女談人生聊理想，在自己居然被一個(gè)糟老頭子追在身后扯了半天他正在進(jìn)行的實(shí)驗(yàn)是多么的偉大，對(duì)人類有多么重要的意義，是魔法發(fā)展史上劃時(shí)代的里程碑等等balabala一大堆，總之康納大師以十二萬分的熱情激情澎湃的向艾文完整的、系統(tǒng)的介紹了他偉大的實(shí)驗(yàn)有著無比光明的前景前景
看著口沫橫飛的的康納大師，艾文的腦海中頓時(shí)閃過了一個(gè)詞：拉投資。
“尼瑪，老子又不是天使投資人，跟我扯這些有什么用，嗯，等等，天使投資人！？”艾文的眼中閃過如同從鍋里跳出來的魚一樣詭異的光，他猥瑣的撇著不遠(yuǎn)處的布萊克大主教，簡直就像在看一個(gè)大號(hào)的行走錢包：“嘿嘿，德雷克帶領(lǐng)船隊(duì)回來前的資金缺口問題，總算有著落了！”
艾文端起酒杯，在康納大師錯(cuò)愕的眼神中示意失陪一下。
讓自己這幾天來無比頭痛的資金鏈問題終于看到了了解決的希望，艾文快步走到一個(gè)不起眼的角落，仔細(xì)思考著自己計(jì)劃的可行性。
艾文首先要做的，就是選定合適的投資模式。
在天使投資和風(fēng)險(xiǎn)投資中，艾文幾乎毫不猶豫的選擇了天使投資，這當(dāng)然不是因?yàn)樗哒斑h(yuǎn)矚，事實(shí)上這是出于所有中小型資本對(duì)于托拉斯的本能恐懼。
天使投資本身是屬于風(fēng)險(xiǎn)投資的一種，但它與風(fēng)險(xiǎn)投資的最大不同在于，兩者的投資機(jī)構(gòu)不一樣，天使投資一般以個(gè)人投資存在，但風(fēng)險(xiǎn)投資卻是由機(jī)構(gòu)完成。
也就是說，艾文希望的是布萊克大主教以個(gè)人名義向他投資，但他絕不會(huì)與財(cái)富女神教進(jìn)行會(huì)合作。
在艾文閑暇的時(shí)候，他研究了塔門德爾各大教派的教義和發(fā)展情況，其中最令他驚訝的就是他發(fā)現(xiàn)財(cái)富女神教會(huì)基本已經(jīng)初步形成了在塔門德爾傳統(tǒng)金融業(yè)的絕對(duì)壟斷地位。
任何跨地域、跨國家的商業(yè)行為幾乎不可能繞過財(cái)富女神教會(huì)而進(jìn)行。
一個(gè)操縱貨幣發(fā)行、穩(wěn)定不同貨幣間的匯率和幾乎壟斷了大規(guī)模貸款業(yè)務(wù)的銀行托拉斯早已屹立在塔門德爾。
沒有如此龐大的壟斷性金融機(jī)構(gòu)的支持，僅僅憑借在艾文眼中財(cái)富女神教會(huì)那無比會(huì)落后的重商主義經(jīng)濟(jì)理論是不可能支撐一位真神高舉神座的。
（當(dāng)然了，所謂的落后是相對(duì)艾文掌握的經(jīng)濟(jì)理論而言。）
如果相對(duì)于塔門德爾總體依舊處在封建——奴隸制的社會(huì)環(huán)境，財(cái)富女神教會(huì)的早期資本主義性質(zhì)的重商主義經(jīng)濟(jì)理論已經(jīng)讓他們擁有了領(lǐng)先時(shí)代的理論優(yōu)勢(shì)，這足以讓任何國家和組織都無法在商業(yè)上與財(cái)富女神教會(huì)正面交鋒。
可以這么說，這位僅有弱等神力的女神陛下所屬的教會(huì)，是塔門德爾凡世中最強(qiáng)大和有力量的教會(huì)之一。
甚至于，財(cái)富女神教會(huì)的龐大規(guī)模都超越了所有的中等神力，甚至比一些強(qiáng)大的教會(huì)都龐大！
艾文還發(fā)現(xiàn)財(cái)富女神的教義中明確要求女神的神職人員必須義務(wù)投資其他虔誠信徒經(jīng)營的(有獲利可能性的)企業(yè)；此外，當(dāng)有企業(yè)家與神職人員接洽，表明愿意捐獻(xiàn)財(cái)物給渥金神殿時(shí)，該神職人員也應(yīng)視情況投資對(duì)方的事業(yè)，以為回報(bào)。
這說明財(cái)富女神的教會(huì)已經(jīng)初步開始了涉足風(fēng)險(xiǎn)投資業(yè)務(wù)，但是他們的風(fēng)險(xiǎn)投資對(duì)象仍舊局限于女神的虔誠信徒。
這當(dāng)然使得使得女神的教會(huì)損失了一些賺錢的機(jī)會(huì)，但同時(shí)，嚴(yán)格的排他性的投資條件同樣讓女神的信徒們的融資能力比其他商人有了先天的優(yōu)勢(shì)，他們有了更大的可能發(fā)展壯大。在這些受益于女神的投資逐漸成長起來各行各業(yè)的商人們支持下，財(cái)富女神的商業(yè)觸角遍布了多元宇宙的每一個(gè)角落。
同時(shí)由于他們投資對(duì)象所具有的的地球上資本家不會(huì)具有的特質(zhì)——共同的虔誠信仰，這使得財(cái)富女神的教會(huì)在使用如此原始的金融工具和社會(huì)生產(chǎn)力的的條件，居然初步形成了早期的康采恩雛形！
所謂康采恩是指分屬于不同行業(yè)的企業(yè)，以實(shí)力最為雄厚的企業(yè)為核心而結(jié)成的壟斷聯(lián)合，它是一種高級(jí)而復(fù)雜的壟斷組織。
這種壟斷組織的參加者并不限于某一行業(yè)或某一生產(chǎn)部門的企業(yè)，生產(chǎn)、服務(wù)、運(yùn)輸、金融等等，不同行業(yè)的企業(yè)均可成為該組織的成員。
康采恩是比卡特爾、辛迪加和托拉斯更為高級(jí)的壟斷組織形式，是工業(yè)壟斷資本和銀行壟斷資本相融合的產(chǎn)物
艾文深刻的清楚，相比如此可怕的復(fù)合型壟斷資本面前，艾文所掌握的資本、渠道和融資能力簡直就如同是深海巨獸面前的皮皮蝦，自己唯一的優(yōu)勢(shì)就是更為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)理論。
但在自己成長起來之前，如果引入了財(cái)富女神教會(huì)，當(dāng)有朝一日這個(gè)龐然大物想要一口吞掉自己的時(shí)候，他將毫無還手之力。
隨著艾文一步步推進(jìn)證券和金融市場(chǎng)的發(fā)展，他擔(dān)心自己更先進(jìn)的金融工具的擴(kuò)張勢(shì)必與財(cái)富女神教會(huì)的傳統(tǒng)利益產(chǎn)生沖突。
同時(shí)艾文自己的資產(chǎn)證券化程度也會(huì)日益提高，到那個(gè)時(shí)候，出售給財(cái)富女神教會(huì)的任意一份原始股，也許都將是埋葬自己事業(yè)的墓碑，他當(dāng)然不會(huì)給自己挖這種大坑。
與風(fēng)險(xiǎn)投資相比，天使投資就顯得安全了許多，天使投資人往往只謀求賺錢，很少要求控股，并且相對(duì)面對(duì)財(cái)富女神教會(huì)，單獨(dú)面對(duì)一位大主教艾文也能擁有的大的談判余地，甚至他可以要求只給布萊克大主教分紅權(quán)而不給他管理權(quán)。
至于大主教有沒有錢來投資的問題艾文根本不擔(dān)心，每一位財(cái)富女神教會(huì)的神職人員都是絕對(duì)的大富翁，到了大主教這個(gè)級(jí)別，說是富可敵國也不為過！
而且踐行貿(mào)易和商業(yè)本來就是他們的信仰。
艾文看著布萊克大主教的眼神不由自主的帶上了貪婪的光芒。
哦，感謝財(cái)富女神，這真是瞌睡送枕頭，艾文無比猥瑣的偷瞄大主教那張老臉，不由自主的小聲說到：“啊，你就是神明給我派來的天使！”