?弱肉強(qiáng)食乃鐵律，本性自私即多惡。

    現(xiàn)在酒店屬于秦朗了，因?yàn)閯倓傄字魉酝砩暇屯I(yè)了。秦朗一群人又聚在了餐廳說(shuō)起了今天發(fā)生的事。

    梅清仁問(wèn)秦朗：“阿朗，這酒店你打算怎么處理？”

    “我沒打算處理，繼續(xù)開業(yè)唄”

    絲娜緊張地問(wèn)“你不去大學(xué)了？”

    “誰(shuí)說(shuō)我不去了？”

    梅清仁又問(wèn)：“你走了酒店誰(shuí)來(lái)管理？”

    秦朗十分肯定地說(shuō)：“這個(gè)不用擔(dān)心的，明天就有人接管了?！?br/>
    絲妮奇怪地問(wèn)：“你不說(shuō)你一直都在魔獸森林，就你們師徒四人嗎，還有誰(shuí)幫你接管?。俊?br/>
    “哦，秦虎家離這里不是很遠(yuǎn)，他認(rèn)識(shí)的人可以來(lái)幫助管理?！睕]法回答的問(wèn)題就只能忽悠了，這也算是穿越者的通用法則吧。

    “秦虎是去找人了嗎？”絲妮這才發(fā)現(xiàn)秦虎和秦婭都不在，還真以為他倆去找人了呢。

    “嗯，明天早上應(yīng)該就能到了?！鼻乩薯?biāo)浦劾^續(xù)忽悠。

    秦朗的神奇他們也已經(jīng)適應(yīng)了。能召喚飛行圣獸一晚上跑個(gè)上千公里來(lái)回還是沒問(wèn)題的，所以他們也都相信了。

    楊威有些擔(dān)心地問(wèn)：“阿朗，你把吳總督的公子給廢了，又奪了他的大酒店，吳德應(yīng)該不會(huì)善罷甘休的。這里是他的地盤，你還要在這里經(jīng)營(yíng)酒店，你不擔(dān)心總督報(bào)復(fù)嗎？”

    “沒事的，我想至少明著他們還不敢。要是跟我玩陰的他們更占不到便宜?！鼻乩屎茏孕拧?br/>
    從秦朗的自信中梅清仁感到他應(yīng)該還有很多秘密，既然是秘密也不好多問(wèn)，他可不想得罪秦朗。

    “那個(gè)無(wú)良今天算是倒霉了，你說(shuō)他招惹誰(shuí)不好？”錘子有些幸災(zāi)樂(lè)禍地說(shuō)。

    絲妮沒好氣地說(shuō)：“什么叫倒霉，他那是報(bào)應(yīng)。看到這種人我就特別討厭，到哪都能遇上這些蒼蠅?！?br/>
    秦朗不以為意地說(shuō)：“不是他倒霉，也不是報(bào)應(yīng)，是罪有應(yīng)得。作惡就應(yīng)該收到懲罰，只有無(wú)緣無(wú)故地受害才叫倒霉，他能叫倒霉嗎？報(bào)應(yīng)說(shuō)更是自欺欺人，那只是弱者的心愿和自我安慰。老天會(huì)懲罰壞人嗎？老天又會(huì)同情弱勢(shì)的人嗎？不會(huì)的?！?br/>
    可人不滿地說(shuō)：“為什么法律就治不了這種人呢？”

    “不是治不了，而是不想治。”秦朗心里很明白。

    絲妮反駁道：“你這樣說(shuō)恐怕不對(duì)，不想治還制定法律干什么？”

    “追溯法律的起源，法律的產(chǎn)生其實(shí)就是為權(quán)力服務(wù)的?；实鄣臋?quán)力最大，所以完全不受法律的約束。刑不上大夫就是權(quán)力為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)的最好解說(shuō)。”

    絲妮爭(zhēng)辯道：“可是那樣的法律已經(jīng)廢除了，現(xiàn)在是王子犯法與民同罪?！?br/>
    秦朗不以為然地說(shuō)：“其實(shí)制定法律的人廢除那樣的法律也是心不甘、情不愿的，不得已而為之?！?br/>
    梅清仁有疑問(wèn)：“你為什么會(huì)這樣說(shuō)呢？”

    “這個(gè)說(shuō)起來(lái)話就長(zhǎng)了，這一切都是因?yàn)槿说谋拘源俪傻??！?br/>
    可人不解地問(wèn)：“這不應(yīng)該啊，人之初，性本善。若是本性使然就應(yīng)該出現(xiàn)好的結(jié)果?！?br/>
    秦朗沒好氣地說(shuō)：“人之初，性本善和神界是宇宙的中心之說(shuō)一樣及其謊謬，是用來(lái)愚民的。”

    絲妮不服氣：“你越說(shuō)越離譜了。人的本性要是惡的還會(huì)是好人多嗎？”

    “這個(gè)世界的生存法則是什么，強(qiáng)者為尊，適者生存。這就決定了每個(gè)生命要存活下來(lái)首先必須是自私的。要生存的比別人好就要掠奪別人的資源，侵占別人的利益，甚至將對(duì)手置于死地，你說(shuō)這是好還是壞呢？”

    “這是公平競(jìng)爭(zhēng)。”

    “什么公平競(jìng)爭(zhēng)。先不說(shuō)這個(gè)，還是說(shuō)人的本性吧。我們都知道‘沒教養(yǎng)’這個(gè)詞是貶義詞，甚至是罵人的話。‘沒教養(yǎng)’有兩層意思，一是沒人教育，二是沒人養(yǎng)育。也就是說(shuō)沒人教、沒人養(yǎng)的人基本就被定義為壞人了。

    按照慣性定律，人的本性是善良的，在沒人教、沒人養(yǎng)，即不受外界環(huán)境干擾的情況下應(yīng)該保持善良的本性，應(yīng)該還是好人。所以茍不教，性乃遷違背了慣性定律。

    退一步說(shuō)，如果是受到環(huán)境影響而發(fā)生變化，變壞就更說(shuō)不通了。社會(huì)上好人多，本性善良的人受環(huán)境影響更應(yīng)該變好。

    還有一句話‘學(xué)壞容易學(xué)好難’，為什么會(huì)這樣？這也說(shuō)明了人的本性就不好。民間也早就有人看出人的本性是惡的，只是有所顧忌而并沒有明說(shuō)。”

    “那你怎么解釋社會(huì)上還是好人多呢？”絲妮有些抬杠了。

    “好人本身就是不確定的概念，什么樣的人算是好人？如果說(shuō)大公無(wú)私，樂(lè)于助人的人才是好人，那大多數(shù)人都不是好人。如果說(shuō)奉公守法就是好人那也是有前提條件的，不能代表他們的本性。

    如果嚴(yán)格執(zhí)法的話權(quán)利階層和富商有幾個(gè)不違法的。至于占大多數(shù)的老百姓是不敢違法，沒條件違法。如果犯了法沒有權(quán)利可以逃避法律的制裁，也沒有錢去使鬼推磨。一旦把他們放到?jīng)]有法律制約的地方，他們惡的本性就會(huì)暴露出來(lái)。

    為什么在民間很多地方會(huì)出現(xiàn)哄搶，因?yàn)閭€(gè)別人特別貪婪而又僥幸心極強(qiáng)，認(rèn)為周圍的人多乘亂拿一點(diǎn)不會(huì)有事。

    其他人看到有人帶頭也打消了忌憚，貪婪之心爆發(fā)，所以就一擁而上。沒有參與哄搶的人原因就很多了。有些人還是害怕到時(shí)候被追究。有些人是怕被人看不起，被人指責(zé)。有些人是覺得不值得，根本就看不上。

    有權(quán)有錢的人他們?cè)诖蟮睦婷媲巴瑯忧扇『缞Z，就像我們家鄉(xiāng)的股市，那些權(quán)貴和富豪就是明著搶錢。不僅合伙欺詐，甚至制定政策合法地?fù)尅！?br/>
    楊威迷惑地問(wèn)：“股市是什么啊？”

    “哦，股市是我們家鄉(xiāng)官方開辦的一種集資的市場(chǎng)，這個(gè)一時(shí)也說(shuō)不清?！鼻乩释诉@里還沒有股市。

    他接著說(shuō)：“曾經(jīng)有官方的輿論說(shuō)，官府人員貪腐只是少數(shù)現(xiàn)象，每年受到懲治的人數(shù)還不到整體的百分之一。說(shuō)這話的人真是無(wú)恥之極。僅僅看數(shù)字還真能愚弄一些頭腦簡(jiǎn)單的人。

    社會(huì)腐敗的根源是什么？人性的貪婪和自私，有法不依，執(zhí)法不嚴(yán)。就因?yàn)閼?yīng)該受到懲罰的人沒受到懲罰才導(dǎo)致腐敗，也正因?yàn)榇说贸龅臄?shù)字才這么少。

    這個(gè)數(shù)字不僅不能說(shuō)明官府的廉潔，反而更有力的證明了官府的腐敗，法律的虛設(shè)。這個(gè)數(shù)字不應(yīng)該是貼金，而應(yīng)該是打臉。

    在腐敗盛行的年代得出這個(gè)數(shù)字就更應(yīng)該加大打擊力度，加大執(zhí)法力度，加大量刑力度?？剂空?jī)不能僅僅看官方的數(shù)字，更應(yīng)該深入了解民意所向。”

    可人問(wèn)道：“既然人是自私、貪婪的，統(tǒng)治者掌握大權(quán)為什么還要制定法律約束自己呢？”

    “剛才我已經(jīng)說(shuō)過(guò)法律的產(chǎn)生其實(shí)就是為權(quán)力服務(wù)的。為什么他們還要約束自己呢。其實(shí)這并不是他們的本意，是不得已而為之。

    為什么這么說(shuō)，因?yàn)槿说乃叫暮拓澯菬o(wú)止境的，并不是見好就收。就算能夠做到見好就收，但貪到什么程度是好呢。

    所以，如果沒有法律的約束，掌權(quán)者就會(huì)貪得無(wú)厭，得寸進(jìn)尺，大肆地掠奪、壓榨、欺凌百姓。最終會(huì)把民眾逼向絕路，導(dǎo)致官逼民反，揭竿而起。這將危及統(tǒng)治者的政權(quán)和地位。因而，他們不得不做出讓步，限制官員胡作非為。

    從人類發(fā)展的歷史，尤其是奴隸社會(huì)能看出奴隸主最終貪婪、殘暴、荒淫到何種程度。人的忍耐是有限度的，被逼到生死邊緣時(shí)就會(huì)爆發(fā)。奴隸社會(huì)民眾造反起義也是最頻繁的。

    另一方面，處于依附地位的官員也是貪婪的，他們也有野心，時(shí)刻都在虎視著最高權(quán)力。僅僅依靠自己的力量恐怕難以推翻當(dāng)權(quán)者，他們就會(huì)借助民眾的力量，鼓動(dòng)百姓造反從而亂中取勝。

    民眾也不都是傻瓜，不會(huì)輕易地給別人當(dāng)炮灰。想奪權(quán)者就利用官府的腐敗攻擊政府，并許愿上臺(tái)后改善民生，以各種利益煽動(dòng)百姓的反政府情緒。

    所以，推動(dòng)歷史發(fā)展的動(dòng)力就是人民和政治斗爭(zhēng)的合力?！?br/>
    絲妮不服氣地說(shuō)：“秦大哥，也許你說(shuō)的有道理，但我還是認(rèn)為社會(huì)上好人多，人心是向善的。

    秦朗肯定地說(shuō)：“你說(shuō)的也沒錯(cuò)。至于為什么人性本惡卻人心向善，社會(huì)上還是好人多，這個(gè)問(wèn)題以后有時(shí)間我再和你們討論。今天已經(jīng)很晚了，都回去睡覺吧?！?br/>
    聽了秦朗的長(zhǎng)篇大論，梅清仁深受打擊，難以理解地問(wèn)道：“歷史、政治、法律、人性、社會(huì)發(fā)展你都整的這么明白，你哪來(lái)的那么多時(shí)間，那么多精力呢？”

    秦朗很拽地樣子說(shuō)：“呵呵，你知道修行最重要的是什么嗎？就是要不斷地感悟人生、感悟社會(huì)、感悟天地?！?br/>
    梅清仁不忿地說(shuō)：“我也想感悟，也得有那么多時(shí)間和精力吧。你也才二十歲，你還是人嗎？”

    “嘿嘿，隨你怎么想了?！鼻乩市恼f(shuō)，你們就當(dāng)我是神好了。