故事講到這里，老和尚似乎累了，兩手一攤，深深地吐了口氣。看樣子他要收?qǐng)?，可御賜寶物仍沒(méi)有找到，故事應(yīng)該還沒(méi)結(jié)束。我意猶未盡，正想問(wèn)個(gè)明白，老和尚擺擺手。

    你可知明朝幾代皇帝，存續(xù)多少年嗎？

    明朝有16個(gè)皇帝，執(zhí)政276年。我脫口回答，心想，這算是中學(xué)生題目，當(dāng)然知道的，難不倒我。

    你的回答不完整啊，大明滅亡之后，南明又存在了數(shù)十年。明朝了不起啊，無(wú)一皇帝投降，殉國(guó)者有崇禎帝、弘光帝、隆武帝、紹武帝、永歷帝、德信帝、洪禎帝等，君王死社稷，唯有明一朝。

    聽(tīng)老和尚這么一說(shuō)，到是肅然起敬了。平日里讀史，只知成王敗寇之理，何曾研究敗者的言行。由此可以理解，朱和尚的確了不起，他尊重對(duì)手，敬佩對(duì)手，元朝將軍趙持、陳威殺他，那是孝忠大元王朝，是大忠臣。其子趙進(jìn)、陳湘輝前赴后繼，視死如歸，此乃忠孝節(jié)義，俠膽勇士。韓非子曰，儒以文亂法，俠以武犯禁。司馬遷則說(shuō)，其言必信，其行必果，已諾必誠(chéng)。所以，朱和尚在靈光寺的事情上做到極致，他要推崇忠義之風(fēng)。正因?yàn)樗懒_雙興也是大明的忠臣，所有的安排便可完美解釋了。正因?yàn)橹旌蜕辛粝聞C然之氣，使其后人也有了這般壯舉。

    那么故事還有嗎？我問(wèn)。

    老和尚擼擼胡須，輕輕喝了口茶說(shuō)，茶筍盡禪味。不瞞你說(shuō)，故事說(shuō)到這里，才剛剛品出些味道來(lái)了。

    話說(shuō)朱和尚厚葬趙陳兩將軍后人，又巧妙安置錦衣衛(wèi)指揮使出家為僧，昭示了放下屠刀立地成佛的理念，他要結(jié)束戰(zhàn)火，安撫百姓，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，此舉百姓都擁護(hù)。

    從九江逃生的陳湘輝家奴，幾經(jīng)周折，終將消息帶回湖南，找到陳公子夫人，告訴她一切真相。此時(shí)，陳湘輝兒子才剛滿(mǎn)3歲，陳夫人以面洗淚，表示陳家血仇大恨，將由其后代去完成，世代不忘。

    而趙五爺在靈光寺被殺的事情，目睹撕殺才現(xiàn)場(chǎng)逃走的勇士常進(jìn)，也是九死一生，突破重重關(guān)卡逃回南方，將事情告訴了趙夫人，并將公子手書(shū)交上。趙夫人有一兒一女，兒子已經(jīng)有8歲，如今要替父親報(bào)仇尚早。但趙夫人當(dāng)作兒女的面盟誓，一定會(huì)報(bào)此家國(guó)之仇。

    唉，說(shuō)實(shí)話，這大明朝真不簡(jiǎn)單，朱和尚出身貧寒，了解底層疾苦，施政皆考慮百姓，社會(huì)安定，鬧事的也少了。再說(shuō)，靈光寺由錦衣衛(wèi)前指揮使任住持，沒(méi)人敢再去滋事。

    然而，樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。外面的目光進(jìn)不來(lái)，而寺內(nèi)卻是暗潮洶涌。

    當(dāng)年智信與普照爭(zhēng)奪住持之位，大打出手，雖然身體受傷，至今留下后遺癥，但挖出了倭國(guó)奸細(xì)，覺(jué)得是值得的。按寺規(guī)，本來(lái)密布大師往生，論資排輩最合適的就是他，可朝廷先后派了凡靜、凈誠(chéng)入住，深感失落。不過(guò)，凡靜、凈誠(chéng)皆是僧人，凈誠(chéng)還是頗有成就的高僧，各方面都比他強(qiáng)，他的不服只是心里想想罷了，不感外露，免得丟人顯眼?？蓤A通一來(lái)，他真是大跌眼鏡。此主持除了是殺人越貨的錦衣衛(wèi)身份，更要命的是沒(méi)有當(dāng)過(guò)和尚，不慬佛法，怎能服眾？

    智信最生氣的是，根本就不信任他，在這干已經(jīng)沒(méi)有意思。

    要走的想法早就有，憑自己佛門(mén)管事經(jīng)驗(yàn)，上哪都有口飯吃。但是，他忘不了的是御賜寶物，如果能找到帶走，此生就無(wú)遺憾了。

    然而，寶物在哪里呢？智信絞盡腦子，依然想象不出，靈光寺何處才能藏寶？在寺中尋寶已非當(dāng)年，自禪心背后捅刀來(lái)看，錦衣衛(wèi)早就潛入寺中，暗中監(jiān)視寺內(nèi)僧人。而今，圓通的到來(lái)，身邊又安排了哪些人，他時(shí)常提防著。

    智信將寺中僧人分為兩類(lèi)，一類(lèi)是密布離開(kāi)前入寺的僧人，包括自己，可以相信；另一類(lèi)是之后陸續(xù)進(jìn)來(lái)的僧人，包括圓通、禪心這類(lèi)人只占二成，身份存疑。他將這些人的職位進(jìn)行調(diào)整，茶水，大殿、方丈室、廚房，經(jīng)房等能方便接近圓通的職位，由自己的親信擔(dān)任。

    一個(gè)精心策劃的秘密開(kāi)始準(zhǔn)備，智信打算最后一搏。

    靈光寺不算大，建筑卻很豐富，殿堂樓閣，廊廡亭臺(tái)都齊全。“大雄寶殿”東側(cè)的“方丈室”是內(nèi)六架樑帶前軒明三暗五的磚木房，大殿后面，還有藏經(jīng)樓、曬經(jīng)樓、羅漢殿，鐘樓。

    智信有三個(gè)師弟，德行、妙涵和原濟(jì)，從進(jìn)寺開(kāi)始即跟著他。智信將自己的想法告知。聽(tīng)說(shuō)要尋寶，都非常興奮，想早點(diǎn)看到御寶。幾個(gè)人湊一起商量，回憶當(dāng)初密布救駕受贈(zèng)御寶之后，可有反常舉動(dòng)。

    德行和尚回憶，記得當(dāng)時(shí)密布愁眉苦臉，好幾天沒(méi)有說(shuō)話。

    妙涵和尚回憶，記得當(dāng)時(shí)自己在經(jīng)樓，密布到經(jīng)樓去了好幾次，一個(gè)在看經(jīng)書(shū)，還是梵文的。

    原濟(jì)和尚回憶，記得當(dāng)時(shí)密布還出寺走路，心事重重的繞著寺院走了幾圈，最遠(yuǎn)處是在小天眼湖，我還遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟著，生怕出事。

    智信也進(jìn)行回憶，他想起了，大概接受御賜寶物后，密布在方丈室閉關(guān)修煉過(guò)七天，具體日子記不住。

    綜合上述回憶的看，寶物有可能藏在經(jīng)樓、寺外和方丈室內(nèi)。于是，智信布置他們?nèi)苏覚C(jī)會(huì)去找找。

    半月后，經(jīng)樓和寺外半里內(nèi)的可疑處都已經(jīng)找過(guò)，并無(wú)發(fā)現(xiàn)。大家將目光投向方丈室，這是最可疑的地方。

    方丈室是圓通住的地方，無(wú)法搜尋。怎么辦？智信想到一個(gè)辦法，說(shuō)出之后，大家都嚇得不敢表態(tài)。

    做了一番說(shuō)服工作，幾個(gè)和尚才免強(qiáng)答應(yīng)。

    到了月尾，天特別黑，半夜里，寺里除了大殿傳出的木魚(yú)敲打聲，眾僧都進(jìn)了睡眠。

    德行與妙涵悄悄起床，到廂房后窗與智信碰頭。智信獨(dú)自有僧房，他打開(kāi)窗戶(hù)，將兩人放進(jìn)來(lái)，發(fā)覺(jué)原濟(jì)不在。德行說(shuō)原濟(jì)睡得死，叫不起來(lái)，怕驚動(dòng)他人便兩人先過(guò)來(lái)。

    智信想，反正是在方丈室放火，人也不用多，便將準(zhǔn)備好的東西拿出來(lái)。

    他們準(zhǔn)備放火的方法其實(shí)也簡(jiǎn)單，將火石研碎，與被硝水泡過(guò)的紙屑、碳化的綿布，裝進(jìn)長(zhǎng)長(zhǎng)的竹管，待竹管伸進(jìn)方丈室，便可將可燃碎屑吹向燃燒的蠟燭，就會(huì)有火星四濺，引發(fā)大火。方丈室一旦燒毀，就得重修，正好借機(jī)挖掘?qū)毼?。況且火災(zāi)之后，也查不到原因，想法可謂十分巧妙。

    三人爬出廂房，偷偷來(lái)到方丈室，只見(jiàn)室內(nèi)有亮光，兩支蠟燭仍在燃燒。

    德行與妙涵，在前后守候把風(fēng)，智信在窗前刺破窗紙，觀察動(dòng)靜。只見(jiàn)圓通法師身向床里睡著。蠟燭離窗有七八尺遠(yuǎn)，吹竹管須用力，若沒(méi)有功力怕是吹不遠(yuǎn)，所以智信要自己動(dòng)手。

    他將竹管捅進(jìn)之后，對(duì)準(zhǔn)蠟燭準(zhǔn)備吹氣。突然兩聲響，蠟燭滅了，似乎有兩顆石子打在了窗木框上。

    智信大驚失色，連忙抽回竹管要逃離，大殿后沖出十幾名僧人將方丈殿圍住，并點(diǎn)亮火把。這時(shí)，圓通法師從室內(nèi)拉開(kāi)門(mén)出來(lái)。

    智信剛想解釋?zhuān)瑘A通擺擺手，只見(jiàn)原濟(jì)和尚從后面走了出來(lái)。智信知道原濟(jì)告密，事情敗露，大罵原濟(jì)無(wú)忠無(wú)義。

    大師兄，你也不要怪小弟了，不管怎么樣，燒毀方丈室可是大不敬的，以后肯定會(huì)下地獄，師弟不敢。阿彌陀佛！

    智信，念你們?nèi)巳胨露嗄辏贌秸墒乙仓皇菫榱苏矣鶎?，本住持不?zé)怪你等，天亮之后，你們收拾行裝離寺去吧。善哉，阿彌陀佛！

    智信、德行和妙涵沒(méi)有想到圓通如此仁厚，不由得跪了下來(lái)告辭。

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