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母子論理情影視 第十二章榆樹之畔巧遇圣賢

    ?第十二章榆樹之畔,巧遇圣賢

    次日卯時(shí)剛到,小川起‘床’洗漱后,來到院中,隨意鍛煉一番后,回到屋中,此時(shí)仆人早已將飯菜擺好。

    “請(qǐng)先生就餐”

    “有勞”小川微微點(diǎn)點(diǎn)頭說道。

    仆人走后,小川也很快的用過飯菜后,重新?lián)Q了一身裝束,走出‘門’外。

    小川今日二訪稷下學(xué)宮,已然是識(shí)途老馬,順著街市中的管道很快來到稷下。

    只見今日的稷下如同昨日一般,依舊是熙熙攘攘,人流不息,大概是到的比較早的緣故,此刻未見哪家的學(xué)派開講,此刻的稷下,學(xué)子們?nèi)齼蓛傻木墼谝黄稹?br/>
    小川在這些學(xué)子前都較為留意的近身側(cè)聽,并沒有哪家的學(xué)子提到昨日的鬧劇,小川想想后釋然。

    這個(gè)時(shí)候可不是罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)的時(shí)候,各家各派那個(gè)誰都是只要有個(gè)較好的觀點(diǎn)和主張,很快就會(huì)根據(jù)自己本身所在的學(xué)派里分出分支來,以此而有別于他人,就好比那個(gè)法家,也是要分成術(shù)治、人治、法治等等的。

    而至于其他各種各樣的言論簡(jiǎn)直是多如牛‘毛’,有時(shí)候小川也在想,這個(gè)秦始皇焚書坑儒也不盡全是壞事。

    試想,這一個(gè)國(guó)家嗎,總是要有個(gè)一致‘性’的,指導(dǎo)的思想,和具體實(shí)施的綱要吧,這個(gè)諸子百家可好,你家說你家好,他家說他家憂,各說各話。

    并且是決不妥協(xié),如果一個(gè)當(dāng)權(quán)者今天聽了你的,明天聽了他的,那么國(guó)家還要不要,百姓的生活還管不管,總不能今天是儒家當(dāng)?shù)?,明天是法家之法,后天墨家之術(shù)吧,那不是比一鍋粥還要‘亂’嗎。

    而此刻的稷下,在小川眼里還真是有此跡象。小川慢慢悠悠的向后院走來。

    稷下的地方還是蠻大的,這一點(diǎn)倒是超出小川的預(yù)料,此次再次來到稷下,小川慢慢悠悠的四處晃悠。

    后院一樹下,一老者正坐在凳上,旁立一人一手拿簡(jiǎn)一手持筆,正在竹簡(jiǎn)上奮筆疾書,不斷的刻著什么,小川走進(jìn)前,二人皆停下望向小川。

    看見自己打擾了二人,而此二人卻面無慍‘色’,小川趕緊行禮道“打擾,打擾,不知二位在此,打擾了,還望勿怪”

    那一老者捋了捋胡須,微笑道“無他,無妨”

    持簡(jiǎn)者難得停頓了下,看了小川一眼,繼續(xù)看向手中的簡(jiǎn)。

    老者說完后,繼續(xù)和身旁立著的人繼續(xù)說著話。

    戰(zhàn)國(guó)時(shí)很多地方已經(jīng)使用竹木為筆,但是同時(shí)也不廢刀。竹筆自然比刀使用起來要快的多。此刻站立著手持竹筆想來也是可以理解的。

    小川繼續(xù)在院內(nèi)兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),逛了一會(huì)后,小川基本上將后院景‘色’看畢,想到前邊那些嗚嗚嚷嚷的人,和糾纏不清的論辯,小川此時(shí)倒是不是很想去前邊,看見那老者和身旁之人依舊在哪里,二人還是依舊維持自己離開時(shí)的狀態(tài),老者在說著什么,年輕人依舊在記錄著,小川覺得此二人看上去甚是有趣,因而從二人后邊的那條道走過來的時(shí)候,特意放輕腳步,走進(jìn)后,挑了塊看上去較凈的石頭一屁股坐了上去,假寐。

    樹下石凳上的老者,小川一開始倒是沒有想起來在哪見過老者,但是二次來到老者后時(shí),小川已經(jīng)想起來,呵呵,怪不得看上去如此的面熟,這不就是昨日登臺(tái)演講的那位仁兄嗎,呵呵,哦,對(duì)了,大家都稱其為莊子,呵呵,這個(gè)時(shí)代可是戰(zhàn)國(guó),能被稱為某子,那就是表示其人非比尋常呀,要是說到這個(gè)莊周,小川還是真的有的說呀,這個(gè)老先生似乎一輩子都在從事修學(xué)和編書這項(xiàng)偉大滴工作。

    那個(gè)楚國(guó)超級(jí)大飯桶的父親,啊,這樣說似乎不合適,飯桶是懷王,人家老爹威王還是不錯(cuò)滴,就曾經(jīng)派了使臣,攜重金邀請(qǐng)那個(gè)莊子前去擔(dān)任相邦。

    可是莊周鐵骨錚錚的說“千金固然是重利,卿相也可稱為尊位,但你們沒見那祭祀用的犧牛嗎?雖然平時(shí)總要給它吃上好的美味食料,而且又給它披上錦繡的衣服,但一旦把它牽到太廟裏作祭品時(shí),它就是想做頭孤獨(dú)的小豬,也是不可能的了。你們快走吧,不要來玷污我了。我寧願(yuàn)在污濁的泥水之中遊戲以自樂,也不願(yuàn)為當(dāng)權(quán)者所束縛,我終身不願(yuàn)為官,讓我的‘精’神得到快樂。”由此可以看出老先生當(dāng)真可以算是中國(guó)最早的蔑視權(quán)貴,視金錢如糞土的人了。

    因?yàn)樵缫芽闯鍪乔f子,所以對(duì)于這個(gè)古代赫赫有名的圣賢,小川還是想走近看看,這個(gè)人是不是果真如世人所說那樣有安之若命的氣度,還是盛名之下其實(shí)難副,打定主意,小川坐在石頭上假寐,高度注意傾聽二人的談話。