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當(dāng)然了, 作為一個(gè)一碗水端平的父親，他對(duì)另外幾個(gè)兒子也頗為看重, 沒(méi)有出嫁的女兒也都參與了家族事務(wù)的管理。但是現(xiàn)在這件事關(guān)乎的是家族的未來(lái)。元初找來(lái)商量的只有他的長(zhǎng)子元定一個(gè)人。
近日，在元初的長(zhǎng)女、皇太后市姬下了旨令想讓元初的孫女朝日姬入宮后, 天皇對(duì)此也做出了反應(yīng)。
根據(jù)天皇本人隱隱透露的消息, 他將在近日賜予元氏家族苗字。
這種示好元初當(dāng)然領(lǐng)會(huì)到了。事實(shí)上他現(xiàn)在將長(zhǎng)子叫來(lái)就是為了這件事。午后，他們將一同乘坐牛車(chē)進(jìn)入皇宮, 與天皇商量此事。
畢竟天皇賜予苗字是為了示好，那么這個(gè)苗字到底是什么, 當(dāng)然要和他的外祖父元初商量。
按理說(shuō)天皇賜予什么苗字都不會(huì)讓元初太過(guò)驚訝，左右不過(guò)是那些具有吉祥意義的名字，但是這一回他偏偏真的被嚇到了。
元初他們家起源于定之國(guó), 在幫助天之國(guó)的天皇平定天下的過(guò)程中，在軍事力量方面出了很大的力, 給了天之國(guó)很大的幫助。
所以, 天皇給他們的苗字選擇之一就取意“執(zhí)掌軍扇者”, 也就是“執(zhí)掌權(quán)柄之人”。
這個(gè)意思當(dāng)然是好意思，如果這個(gè)名字不是宇智波那就好了。
宇智波這個(gè)姓氏屬于火影忍者這部動(dòng)漫中生搬硬造出來(lái)的姓式，在日本古代的苗字中是絕對(duì)沒(méi)有存在的。
若是區(qū)區(qū)一個(gè)宇智波的姓氏實(shí)在不足以作為證據(jù), 那么還有其他的證據(jù), 能讓元初真正認(rèn)識(shí)到, 這個(gè)他呆了幾十年的世界, 并不是他認(rèn)為的架空世界，而是一個(gè)他從前看過(guò)的動(dòng)漫中的世界。
而宇智波成為他家苗字的幾率很高，配上他家特有的“遺傳病”——現(xiàn)在元初大概能確定，這是忍者的血繼限界的一種，就是后世宇智波家聞名于忍界的寫(xiě)輪眼——他們家九成九就是那個(gè)未來(lái)全族死光的倒霉催家族，所謂忍界豪族宇智波。
元初是個(gè)對(duì)自己的后代不算太關(guān)切的人，畢竟血緣關(guān)系超過(guò)太多，他這個(gè)老祖宗也沒(méi)有那么多的愛(ài)心對(duì)著后代揮灑。
但是他自己的想法是一回事，全族死光的未來(lái)結(jié)局又是另外一回事。
這種慘烈的結(jié)局，換成誰(shuí)，都應(yīng)該受不了吧？
更不用說(shuō)，元初現(xiàn)在還是功成名就、子孫滿(mǎn)堂的人生贏家，后代的慘烈結(jié)局和現(xiàn)在的情況對(duì)比太慘烈，讓元初打心眼兒里就有一種不適感。
除了宇智波這個(gè)苗字，天皇還給了輝夜、御照這幾個(gè)苗字選項(xiàng)，輝夜、御照都是意指元初給予天之國(guó)、天皇家的幫助，使得他們的未來(lái)猶如撥云見(jiàn)日，在原本的黯淡外看見(jiàn)了光芒。
既然將線索鎖定在了火影忍者這部動(dòng)漫中，元初對(duì)某些事情的記憶雖然已經(jīng)淡忘，但是看到某些東西的時(shí)候，還是會(huì)有似曾相識(shí)的感覺(jué)，輝夜這個(gè)苗字就是這樣。
元初的記憶雖然不深，但是既然有對(duì)這個(gè)苗字的印象，就說(shuō)明和“劇情”人物也是有扯上關(guān)系的。
原本天皇還想和元初詳細(xì)探討一下苗字的，但是作為一個(gè)勉強(qiáng)還記得一些前世瑣碎之事的元初，堅(jiān)定地表示不用說(shuō)了，他選御照。
擴(kuò)寫(xiě)一下就是天照大御神，這個(gè)苗字不僅有逼格，而且在火影這部動(dòng)漫里絕對(duì)沒(méi)有家族、角色撞名。
元初不管這個(gè)世界未來(lái)還會(huì)不會(huì)出現(xiàn)宇智波家族，最起碼，他不希望是自己的直系后代，要不然就太虐了。
元初打定主意之后，天皇自然沒(méi)有什么意見(jiàn)，幾日之后，就頒布了新旨，在一堆得賜苗字的家族中，元氏的苗字御照高居首位，而且從格調(diào)上看，比其他要么是從地名、要么是從官職、要么是從住所的苗字要高出不少。
但是呢，事情不是發(fā)展到這里就結(jié)束了的。
元初的子嗣眾多。除了他那些身份高貴的姬妾所出的孩子之外，還有那些身份不夠高的女侍們所出的子嗣。
雖然對(duì)于元初來(lái)說(shuō)他并不是十分看重嫡庶之別，但是在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)背景下，不強(qiáng)調(diào)嫡庶之分，是不可能的。
在天皇其后頒布的詔書(shū)中，他明確的規(guī)定，只有元初的嫡系子孫、元氏家族的嫡流才有資格使用御照這一苗字，其余子孫之苗字不可與其同。
于是乎，得姓御照的嫡流子孫只有元初的長(zhǎng)子元定，次子、三子、六子以及八子，剩下的兒子依舊是苗字不明的狀態(tài)。
然而，元初的子嗣都是頗為有出息的，他對(duì)那些庶子也不吝于培養(yǎng)。
這就導(dǎo)致最后還是出現(xiàn)了一個(gè)讓元初吐血的現(xiàn)象，他比較年長(zhǎng)的幾個(gè)兒子，在其后因功受封，四子受封輝夜，九子受封宇智波。
木已成舟，元初再怎么不高興也只能接受這個(gè)結(jié)果。
現(xiàn)在，他必須為自己家族的子孫后代的未來(lái)考慮一下了。
既然這個(gè)世界是他看過(guò)的火影忍者的世界，那么這個(gè)世界一定存在著忍術(shù)。
宇智波怎么說(shuō)也是忍界豪族，那么不管怎么樣，他們是一定會(huì)使用忍術(shù)的。
元初能做出編纂新神話的事情，就說(shuō)明他心中早已沒(méi)有了敬畏這種情緒。
火影忍者中忍者的地位低若塵埃，但是神明卻又是不一樣的。
六道仙人是人人敬畏的忍界始祖，即使是那些貴族、大名，提起他來(lái)似乎也并不像對(duì)待其他忍者那么畏懼又鄙夷。
元初要做的就是讓自己的子孫后代在學(xué)會(huì)忍術(shù)的同時(shí)，披上一層不同于忍術(shù)的神秘面紗，這可以是神術(shù)也可以是陰陽(yáng)術(shù)，只要與忍者的忍術(shù)不同就行了。
而這些對(duì)于已經(jīng)編纂出一整套神話，完成了造神運(yùn)動(dòng)的元初來(lái)說(shuō)，是十分容易的。
掌握著有別于人的力量，在這個(gè)時(shí)代，最有可能的代名詞就是神明。
事實(shí)上，若不是宇智波這個(gè)苗字喚醒了元初的記憶，他幾乎不敢相信這是忍者時(shí)代之前的時(shí)代。
一切都太平靜了，沒(méi)有一絲預(yù)兆。
作為編纂神話的大拿，元初當(dāng)然知道，這個(gè)大陸上有許多的傳說(shuō)與神話，但是與忍者有關(guān)的幾近于無(wú)，最起碼，他是未曾聽(tīng)聞過(guò)的。
以他之前以及現(xiàn)今的身份地位來(lái)說(shuō)，這些未曾聽(tīng)聞過(guò)的事情，很有可能是不為普通人知曉的神秘側(cè)的消息。
元初原本不想和神秘側(cè)扯上關(guān)系，但是如果是既定的命運(yùn)的話，那么他也不會(huì)逃避。
更何況，這個(gè)世界的神秘側(cè)雖然不同于華夏的什么修仙之類(lèi)的，但是總歸是能量運(yùn)用的一種，延年益壽之類(lèi)的功效，總能有的吧？
即使是一個(gè)穿越者，在功成名就之后，元初也不可避免地陷入了想要長(zhǎng)生久視的泥沼之中。
愿望總是要有的嘛，穿越都有了，長(zhǎng)生不老努力一下，似乎也不是不可以？
而且說(shuō)起來(lái)，他在編纂神話的時(shí)候不僅將自家長(zhǎng)輩都弄進(jìn)去了，連自己日后的神名都已經(jīng)想好了，雖然和他來(lái)的那個(gè)世界的日本古代傳統(tǒng)有一些關(guān)系，八百萬(wàn)神明的很大一部分除了哪些精怪之外，就是那些大人物在死后受封的人神，譬如說(shuō)德川幕府的創(chuàng)始人德川家康，他死后受封為東照大權(quán)現(xiàn)，人稱(chēng)東照神君，在元初穿來(lái)之前還一直接受著供奉。
元初的表妹去日本旅游帶回來(lái)了一大堆的東西，讓元初很是大開(kāi)眼界，許多名人居然死后除了謚號(hào)居然還有神職加封，讓他頗為無(wú)語(yǔ)。
不過(guò)既然穿越到了異世日本，元初原本也準(zhǔn)備入鄉(xiāng)隨俗試一試的，按照dnd體系的封神套路——某些設(shè)定中，日本的神道教似乎也有異曲同工之妙——要是有許多的信眾虔誠(chéng)地信奉某一尊神，說(shuō)不定此神真的就會(huì)誕生或者復(fù)活呢！
但是現(xiàn)在，元初暫且還有在生前努力一把，將長(zhǎng)生在活著的時(shí)候就實(shí)現(xiàn)的機(jī)會(huì)。
他需要線索。
確切的說(shuō)，是追溯血脈來(lái)源的線索。
寫(xiě)輪眼血脈的最初來(lái)源，排除那些只是普通人的貴族，最有可能的就是元初的曾祖父，元初的祖父元明那位身份不詳?shù)母赣H，讓定之國(guó)的沙姬背負(fù)了一輩子未婚先孕、私通生子的污名的人。
元初將定之國(guó)在腦海中圈了起來(lái)，又在邊上打了一個(gè)問(wèn)號(hào)。
他的曾祖母沙姬是定之國(guó)的姬命，她本人的一舉一動(dòng)都在他人的注視之下，所以說(shuō)，元初的曾祖父居住之處應(yīng)當(dāng)在定之國(guó)附近，這個(gè)范圍一下子就縮小了。
元初在天之國(guó)的地位崇高，那忍宗也只能繼續(xù)想方設(shè)法和元初好好地打交道，再順便想想是不是自己這邊沒(méi)有用對(duì)方法。
事實(shí)上，漩渦成介猜得不錯(cuò)。
元初要是真的想要玩陰的，就不會(huì)這么大張旗鼓，他這樣擺明車(chē)馬，弄出浩大的聲勢(shì)，其實(shí)是在對(duì)忍宗發(fā)出信號(hào)，要是他們能找對(duì)方法，雙方也不是不能談和。
可惜忍宗至今沒(méi)有人能明白元初的意思。
不過(guò)漩渦成介這個(gè)足夠聰明、又在外頭鍛煉過(guò)的人回來(lái)之后，很快雙方就進(jìn)入了和談階段。