通靈種魂術(shù)的施展一共可以分成三個(gè)步驟，分別是分魂，煉魂和種魂。分魂就是以秘法安全地分裂出自身的一部分神魂，煉魂是將之煉制成魂種，種魂則是將煉制出來的魂種以秘法種進(jìn)選好的天地靈物之中。
齊麟所想出來的辦法，就是省去第一步，并不分裂自身神魂，而是采用羅小虎殘留下來的魂魄來煉制成魂種，種進(jìn)合適的天地靈物之中，在靈物開啟靈智修行成長(zhǎng)的過程中，羅小虎的魂魄意識(shí)自然也會(huì)受到靈物的滋養(yǎng)反哺逐漸修復(fù)，從而得以復(fù)生。
而想要以通靈種魂術(shù)復(fù)活羅小虎，有兩個(gè)先決條件需要解決，首先齊麟需要練成這種秘術(shù)，不然施術(shù)救人根本就無從談起；再者就是要找到適宜的天地靈物作為魂種的寄生載體，否則巧婦也難為無米之炊。
前者對(duì)于齊麟來說并不太難，根據(jù)秘術(shù)中的相關(guān)介紹，這種秘術(shù)最難的部分不是第二步如何煉制魂種，也不是第三步怎樣將魂種種進(jìn)靈物內(nèi)，而是第一步如何安然無損的分離出自身的部分神魂。
這才是最考驗(yàn)施術(shù)者修為實(shí)力的，同時(shí)也是煉制身外化身的關(guān)鍵所在，通常來說，想要做到這一點(diǎn)，起碼要將“冥靈道”修練到小成境界，有了極為不俗的神魂修為才行。
然而齊麟此番并非是要煉制身外化身，而是改動(dòng)秘術(shù)用以救人，因此這最難的第一步他根本就不用去走，只要修習(xí)通靈種魂術(shù)后兩個(gè)步驟，將煉制和種下魂種的手段學(xué)到手就可以了。
這樣一來，修練的要求就大為降低，只要能夠開辟出真靈神域，將“冥靈道”筑基入門就足夠了。
至于施術(shù)材料，天地靈物本來是極為難尋的，畢竟稱得上天地靈物的，都是天地精華所凝，并非街邊的大白菜，對(duì)于修行者來說都是不可多得的寶貝，不是那么容易弄到的。
不過在齊麟的手邊，倒是正好就有這么一份，就是天寒子給他留下的白水河神箓。
像白水河神箓這種神職符箓，都是上規(guī)模的山川河流的山河靈力經(jīng)過多年積累，在自然偉力的作用下才能形成，自然稱得上是天地靈物，只是天地靈物中比較特殊的一種而已，足以充當(dāng)魂種的寄生載體了。
而且，由于神職符箓本身就代表了一尊神位，以神職符箓作為魂種的寄生載體，一旦魂種從中孕育而出，直接就能一躍成為一尊天職神靈，擁有不俗的神威和戰(zhàn)力，比很多天地靈物都更適宜來充當(dāng)魂種載體煉制身外化身。
因此在看到這門秘術(shù)之后，齊麟就知道，羅小虎有救了。
雖然這樣一來，天寒子給他留下的這白水河神箓就要用在羅小虎的身上了，但齊麟向來恩怨分明，就沖羅小虎對(duì)他的一番恩義，只要能將羅小虎救活，別說只是一枚神職符箓，就算是耗費(fèi)再多的寶貝，他也在所不惜。
找到了救人的辦法，齊麟立即開始著手進(jìn)行準(zhǔn)備。
想要能夠施展通靈種魂術(shù)，首先要開辟出真靈神域，然后還要將通靈種魂術(shù)的后兩步修練純熟，這都不是一天兩天就能夠完成，而是需要相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間的修練和摸索。
眼下最要緊的，是先把羅小虎的魂魄從黃艷兒的鬼泣鞭中救出來，不然在鬼泣鞭這種陰損的法器里呆的久了，很可能被封印在鞭內(nèi)的其他怨靈所傷害甚至吞噬，那就真的沒救了。
觸摸封靈神柱上的黃鼬浮雕，齊麟輕車熟路地入夢(mèng)妖女的精魂記憶之中，出生圜丘妖國(guó)王室，極受圜丘國(guó)君寵愛，嫁入中山妖國(guó)……黃艷兒一生的經(jīng)歷便如同一副畫卷，在他的面前一點(diǎn)點(diǎn)地展開。
齊麟此番入夢(mèng)黃艷兒，卻又與前番入夢(mèng)鼠將倉行有所不同。入夢(mèng)鼠將倉行時(shí)，他是完全代入到了對(duì)方的人生中，徹底忘記了自己是誰，要不是最后時(shí)刻覺醒，他根本就意識(shí)不到自我，甚至有可能徹底迷失在倉行的人生記憶之中，永遠(yuǎn)不能醒轉(zhuǎn)。
然而此番入夢(mèng)，齊麟?yún)s很“清醒”，這種“清醒”表現(xiàn)在他雖然也被代入到了黃艷兒的人生之中，但在意識(shí)深處卻很清楚自己是誰，眼前這種女妖的人生不過是黃粱一夢(mèng)。
就像是一個(gè)演員在看自己拍過的戲，靜靜地看著自己演繹著別人，從中尋找自己希望找到的東西，根本不會(huì)有半點(diǎn)迷失，只要自己想，隨時(shí)可以從這出戲里退出來。
這是齊麟修為精進(jìn)的緣故，先前齊麟剛?cè)刖庞溺R時(shí)，才是入定的修為，雖然神魂修為明顯強(qiáng)于同層次的妖武士，但比之鼠妖倉行這種修為強(qiáng)上一個(gè)等級(jí)的妖將，還有所不如，因此才在入夢(mèng)倉行記憶的時(shí)候險(xiǎn)些迷失。
而今齊麟修為晉入胎息之境，又修練“冥神九道”顯化真靈，神魂比起同層次的煉氣士都要明顯強(qiáng)出一籌，即便黃艷兒還活著，純以神魂之力進(jìn)行比拼，都未見得是齊麟的對(duì)手，剩下的殘魂記憶，自然更不可能將齊麟的意識(shí)迷住了。
因此想要借助封靈神柱磨礪道心神魂，在浮雕的選擇上也是有講究的，選修為層次太高的容易迷失自我難以自拔，選修為層次低的又根本起不到磨礪之效，唯有找那種死前修為層次稍高于自身的精魂浮雕才管用。
在齊麟入夢(mèng)將黃艷兒的人生逛了過半之時(shí)，終于發(fā)現(xiàn)了他想要的東西，心神瞬間從精魂浮雕中退了出來。
“該死妖女，死一百次一千次都不夠！”
從黃艷兒的記憶里，齊麟果然找到了關(guān)于鬼泣鞭的所有信息，不過也正因?yàn)榱私饬斯砥薜膩須v，齊麟才更清楚的意識(shí)到黃艷兒的罪孽。
原來妖女黃艷兒這鬼泣鞭的煉制方法并不是黃鼬妖族的本族傳承，而是來自于圜丘妖國(guó)王室所藏的一份秘籍殘本。
這本秘籍殘本的原主人是數(shù)百年前一個(gè)跨海而來的一個(gè)自稱血神子的魔道煉氣士，這個(gè)魔道煉氣士當(dāng)時(shí)在東荒曾掀起過好大的風(fēng)浪，死在他手下的妖魔人畜不知凡幾，只是后來遭受眾多高階妖魔的圍攻，這才殞命。
那魔道煉氣士殞命之后，他隨身所帶的一些法寶和修練典籍也被當(dāng)時(shí)參與圍殺他的那些高階妖魔所瓜分，其中一份不知怎么流落到了圜丘妖國(guó)王室的手中。
在得到這些東西之后，圜丘妖國(guó)王室也曾研究過一段時(shí)間，試圖從中尋到增強(qiáng)實(shí)力的辦法。不過煉氣士的修行方式與妖魔的修行方式畢竟是迥然相異的兩條路，哪怕黃鼬一族是妖族中少數(shù)幾個(gè)擅長(zhǎng)神魂修練的種族之一，終究還是妖族，從中所得也極為有限，后來也就慢慢放棄，將那些東西束之高閣不再理會(huì)了。
后來妖女黃艷兒偶然間發(fā)現(xiàn)了這些收藏，卻對(duì)其大感興趣，尤其對(duì)典籍中所記載的種種邪惡歹毒的魔道法寶、法器極為感興趣，一直想要將里面的魔道法器、法寶煉制出來，她用來護(hù)身的鬼泣鞭就是她試圖煉制的諸多法器當(dāng)中最為成功的一件。
僅為了煉制這條鬼泣鞭，黃艷兒前前后后就封入鞭中的生魂就不下數(shù)千條之多，其中絕大多數(shù)都是圜丘妖國(guó)和中山妖國(guó)治下的人族百姓。如果再算上她嘗試煉制其他魔道法器和平日吃人時(shí)造成的殺戮，死在她手中的人數(shù)足有上萬，一雙手上沾滿了鮮血，說是惡貫滿盈也毫不為過。
得知這些，齊麟都恨不得將黃艷兒這妖女的魂魄從封靈神柱中抽出來再殺一次，為那些慘死在她手中的無辜百姓?qǐng)?bào)仇！
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