奏文上表后，又起咒世界洞神萬仙神。
啟請(qǐng)到此地共沾仰大帝神威！有情諸眾仙神…：
洞神太極上相、洞神太極仙伯、洞神太玄上仙、統(tǒng)洞神三天護(hù)法都帥、洞神九天大兵統(tǒng)、洞神太微仆射、洞神太極仆射、洞神木部尚書、洞神火部尚書、洞神金部尚書、洞神水部尚書、洞神土部尚書、洞神太微護(hù)兵大卿、洞神太極益算大卿、洞神紫府上仙大卿、洞神大仙仙威監(jiān)、洞神太極上仙大夫、洞神三天斬妖護(hù)尉、洞神碧虛上仙大卿、洞神九天保命上仙監(jiān)、洞神紫微七政大監(jiān)、洞神金闕盟威大監(jiān)、洞神扶桑旸谷大監(jiān)、洞神太極上仙監(jiān)、洞神玄都仙令大監(jiān)、洞神太極仙府兵錄、洞神九天護(hù)府司直、洞神九天云霧大監(jiān)、洞神紫府校尉、洞神明六明虛真監(jiān)、洞神八極仙都護(hù)尉、洞神北極大監(jiān)、洞神太極總神都司君、太清千二百官君、太清上章諸宮曹官、太清左右侍香金童玉女、太清左右侍衛(wèi)龍虎君、瑯瑯干真人、嵩山寇真人、太清歷代授道真人、太清開化三界神仙、日直香官使者、當(dāng)境土地正神。
降圣
臣等誠惶誠恐，稽首頓首，再拜謹(jǐn)謹(jǐn)，奏請(qǐng)?zhí)逍獰o上三天無極大道太上老君、道德天尊。臣等恭望洪慈，流光寶座。
太清樂引
臣等不揣凡愚，僭邀天仗。伏想神龍驂駕，天馬啟途，十二衛(wèi)官以前呵，九萬飛仙而后從。流霄建節(jié)，云霞浮十絕之?dāng)?；大輅鳴鑾，日月耀五明之扇。臣等挹瑞彩於上古，依末光於中天。采一事之奇可，極鋪張之美陳。七珍之供愿，將慶賀之儀。臣等無任稽首再拜、舞蹈之至。
步虛
寶座臨金殿，霞光照玉軒。萬真朝帝所，飛舄躡云根。
臣聞：昔既誕於仙姿，蓋先陳於神水。挹東井黃華之沼，體發(fā)金光；注西華流汨之池，身生玉澤。一自九龍之薦瑞，遂令千古以為榮。茲取其名，載揚(yáng)厥美。衍靈溪之一脈，流澤何窮；分東井之余波，飛仙可托。臣等仰對(duì)道前，謹(jǐn)伸上獻(xiàn)。
法源流潤天尊
獻(xiàn)香
臣聞：在道之中，惟香是尚。出清微者名解脫，有濟(jì)幽度顯之功；產(chǎn)聚窟者號(hào)返生，有起死回骸之妙。蓋功非在物，而在德；亦聞不以鼻，而以心。若人間卉木之為馨，豈天上神仙之所欠。然禮以少為貴者，物取其奇，則誠之不可掩夫，天其可享。臣等仰對(duì)道前，謹(jǐn)伸上獻(xiàn)。
香云結(jié)篆天尊
獻(xiàn)花
臣聞：仙苑群芳，奇花萬種。常旸日窟，仰攀若木之華；玄圃騫林，采擷空青之蕊。繁英吐而靈風(fēng)晝永，朱紫艷而道日春融。蓋非凡世之色香，宜備至尊之賞玩。把瓊芳於席上，愿奉天歡；化寶蓋於空中，同依道蔭。臣等仰對(duì)道前，謹(jǐn)伸奉獻(xiàn)。
瓊英絢彩天尊
獻(xiàn)燭
臣聞：原燈燭之雖微，濟(jì)陰陽之不及。蘭膏繼晷，吐朱焰之熒熒；陽燧取精，揚(yáng)丹輝之耀耀。乃若太清之仙境，豈資爝火之余光。義或取於報(bào)陽，禮宜供於列炬。臣心如此，鑒一點(diǎn)之長明；道力發(fā)之，徧十方而洞照。臣等仰對(duì)道前，謹(jǐn)伸奉獻(xiàn)。
慧光無礙天尊
獻(xiàn)茶
臣聞：凡卉木神奇之品，皆真仙服食之腴。七明石芝，西錫昆吾之貢；十結(jié)神草，北來空洞之深。況道家之眾藥尤多，豈人世之一茶足羨。然以奉至尊之壽，固宜效所貴之儀。蓬萊山有三，敢自詫通仙之妙；上清品第一，尚有希換骨之仙。臣等仰對(duì)道前，謹(jǐn)伸奉獻(xiàn)。
靈通品量天尊
獻(xiàn)酒
臣聞：大駕昔游於四極，壽觴爭獻(xiàn)於群仙。東海青童，奉碧醴金津之宴；九天上帝，開云漿月液之筵。瓊花貢自朱陵，甘液來從紫府。遐想當(dāng)年之美，再修今日之儀。援北斗，酌天漿，上奉九重之春色；釀西江，為壽酒，愿同六合於醉鄉(xiāng)。臣等仰對(duì)道前，謹(jǐn)伸奉獻(xiàn)。
玉光浮潤天尊
獻(xiàn)果
臣聞：乘輿，昔巡狩之時(shí)；仙果，省職方之貢。九靈西母，進(jìn)金紫之交黎；南極夫人，上赤靈之火棗。東掇扶桑之椹，北收空洞之瓜。想遺美之如存，效凡儀而有獻(xiàn)。頌三千歲，方成之實(shí)，未足為多；得七百年，不汗之枝，愿言分賜。臣等仰對(duì)道前，謹(jǐn)伸奉獻(xiàn)。
宛味希夷天尊
進(jìn)疏
臣聞天地之德，固無待於形容；日月之光，又何加於繪畫。況大道在名言之表，而重玄超思議之前。雖喻以塵沙萬劫，測量而莫盡；豈形諸案牘一言，褒贊之能詳。蓋露表之云云，實(shí)風(fēng)刀之凜凜。河海於細(xì)流，不擇恃此無虞；天地之大德，日生受之必至。所陳丹悃，謹(jǐn)用上聞。
宣疏，宣關(guān)，向來，回向
顯化禮文
步虛
臣聞：狀太虛之體，雖至人莫叩其端倪；圓日月之容，縱巧匠難施其光彩。恭惟太清仙境、太上老君、混元上德皇帝、道德天尊玉陛下。生於無極之先，出於太虛之上。匪有匪無，匪聲匪色，獨(dú)為至道之宗；能長能短，能方能圓，莫名萬物之母。大包宇宙，細(xì)入毫芒。巍巍蕩蕩，無能名；昏昏默默，不可識(shí)?；涀院樵凑貑?，玄化潛流。高卑奠清濁之形，動(dòng)靜制剛?cè)嶂w。風(fēng)雷山澤，聯(lián)八卦以相生；春夏秋冬，運(yùn)四時(shí)而不忒。日月星辰，麗乎上；人民品物，生其間。總總林林，生生化化，此則運(yùn)元炁而開天地者也。及其九皇既立，歷代相承。乃降世以為師，遂因時(shí)而設(shè)教。陳綱立紀(jì)，經(jīng)論天下之大經(jīng)；利用厚生，成就生民之眾務(wù)。此則隨世代而立人道者也。然后建道德之宗旨，作清虛之法程。七部妙經(jīng)，隨三乘而接引；九還丹訣，付上士以修行。間陳禮樂之原，或演浮屠之學(xué)。本末畢具，精粗備陳。萬法千門，一致百慮，此則順時(shí)俗而立教化者也。以至分形三界，應(yīng)跡十方?；蛞枪搓?，上理星象?；蝽w光柱史，下佐國家。指白骨以成人，救洪災(zāi)而度劫。扶危拯難，無感不通，濟(jì)死度生。有緣者遇此，則亙古今而度人無量者也。故神通輝赫，功德崇高。在天為萬圣之尊，在世為三教之長。三十六天、三十六地，咸歸掌握之中；八十一歲、八十一身，始顯化生之跡。神明不能極其妙，圣智不能窮其源。雖萬聲萬舌而贊揚(yáng)，窮劫難盡；若一話一言之陳述，於道何裨。以今臣與弟子某等，望滄海以神流，瞻泰山之目極，不量誑惑，輒效褕揚(yáng)。取圣號(hào)以為綱，刪成九禮；摘仙經(jīng)而頌美，十不一存。惟其極愛敬之深，不自覺文辭之陋。伏愿道心默感，天鑒潛通。以涓塵瑣瑣之言，固毋足采；然江海汪汪之量，何所不容。臣等各運(yùn)誠心，共宣妙范。
舉，按人各恭敬
志心皈命禮，杳冥昏默，冥寂玄通?；洀目斩礋o本，太空為道體；初發(fā)玄元始凝，祖炁立天根。造化三才，開張萬范，處無象無形之內(nèi)，居太初太易之前。神寶丈人，眾和太上老君、混元上德皇帝。
恍惚杳冥中有象，上無復(fù)祖道為尊。
包含造化運(yùn)陰陽，剖琢虛無立天地。
上輔大羅元始化，中弘靈寶道君風(fēng)。
尊居太清太極宮，是號(hào)無為大道主。
志心皈命禮，鑿開混沌，剖破玄黃。道炁混凝，由大羅而生三境；元綱流演，從祖劫而化生諸天。上列九霄，下分三界，立境界之修品，奠真仙之奧區(qū)。徧及大千，成宗皇一。萬天教主，眾和太上老君，混元上德皇帝。
一自洪蒙流梵炁，便從祖劫立天根。
五千五百億重天，三洞三十六部教。
各從境界明修品，悉為真仙第等階。
天人真圣盡師承，功德巍巍超萬劫。
志心皈命禮，降九皇而設(shè)教，委歷代以為師。自伏羲以至周康，閱世者數(shù)萬余載，始郁華而終郭叔，稱子者十有五名。體元長仁，開物成務(wù)，示百王之軌范，作萬古之楷模。歷代帝王師，眾和太上老君、混元上德皇帝。
皇帝王風(fēng)隨世立，通玄盤古古先生。
郁華廣壽大成稱，廣成隨應(yīng)赤精號(hào)。
錄圖務(wù)成尹壽列，真行錫則燮邑名。
育成經(jīng)成郭叔終，歷代為師茲可述。
志心皈命禮，因機(jī)立化，隨劫度人。道德五千余言，開辟金丹之祖；符箓千五百卷，流傳正一之宗。教同出而異名，道并行而不悖。天人仰賴，仙圣依歸，玄中大法師，眾和太上老君、混元上德皇帝。
化身靜老初行教，東國君臣得度多。
道歸文尹顯金丹，法付天師明正一。
真多宋倫傅煉養(yǎng)，謙之干吉得經(jīng)科。
枇糠陶鑄幾神仙，萬古玄風(fēng)長不泯。
志心皈命禮，闡真一旨，開不二門。通禮樂之原，明道德之歸。東魯起見龍之嘆，設(shè)泥洹之果，演浮屠之教；西胡來乘象之迎，自號(hào)古先生，時(shí)稱隱君子，名雖鼎立，德并川流。三教宗師，眾和太上老君、混元上德皇帝。
粵自殷周初顯跡，周流夏世立規(guī)程。
八十一國變胡風(fēng)，九百余年明道化。
宣圣聞風(fēng)師禮樂，煩陀稽首受浮屠。
乃知三教本同歸，后學(xué)紛紛徒自苦。