“到底是太古皇者喋血之地，有如此神異不足為奇?！?br/>
    一旁的掌燈神使平淡開口了。

    比起在西游之后證得傳說的沙悟凈，祂在封神之戰(zhàn)時期，就已經(jīng)是傳說大能，此次也非第一次接近扶桑古樹界域，所以沒有沙悟凈那種驚訝。

    在沙悟凈點(diǎn)頭贊同時，掌燈神使似是有所感慨，自語道：“兩位高高在上的彼岸大人物都會生死相搏，天帝之位，真的如此引人垂涎嗎？”

    祂真的無法想象，一生沒有遺憾的彼岸大人物，竟然會為一件事情生死相搏。

    如果不是有此事，掌燈神使以及絕大多數(shù)大能都可能認(rèn)為，彼岸境界無高低。

    畢竟，彼岸大人物違背了時間邏輯，于祂們眼中沒有過去，只有現(xiàn)在，彼岸之下存在的過去也僅僅是祂們的現(xiàn)在。

    哪怕在弱小之時，根基沒有達(dá)到最完美的程度，登臨彼岸之后此事也會改變，自始至終都是最完美無暇，超越常人認(rèn)知與想象的至強(qiáng)根基。

    以此形容或許不恰當(dāng)，畢竟根基都無法圓滿者，掙脫苦海時哪怕無外劫阻道，也只能身死道消，怎么能登臨彼岸。

    但如果用另一種形容，就比較符合實(shí)際了。

    哪怕登臨彼岸前，沒有深入?yún)⑽蜻^與自身不相干的技巧、神通、大道等等，只要成功掙脫苦海，那么一切都會發(fā)生變化，哪怕從來沒有接觸的領(lǐng)域，也能輕而易舉的達(dá)到讓絕大多數(shù)大神通者望塵莫及的地步。

    正因?yàn)檫@一點(diǎn)，在過往紀(jì)元中才會有部分大能認(rèn)為彼岸境界沒有高下之分。

    一切能參悟、能理解的都已經(jīng)到了最頂端，達(dá)到乃至超越諸天萬界的極限，一位彼岸者怎么強(qiáng)于另一位彼岸者？

    太古某紀(jì)元，沒有超脫的道尊雖然將九幽邪魔之皇重創(chuàng)，但道尊也并非毫發(fā)無傷，符合許多大能眼中，彼岸境界無高下的分別，畢竟能解釋為道尊以傷換傷，一直到太古最后一個紀(jì)元時，昊天上帝強(qiáng)殺斬殺了東皇太一，自身雖然受到創(chuàng)傷，但依舊活躍在諸天萬界很長一段時間，直到紀(jì)元終結(jié)才隕落。

    這才推翻了這種觀念，讓無數(shù)生靈知道了，眾位彼岸大人物絕對不在同一個層次，否則根本不能解釋，為什么擊殺另一位彼岸者的昊天上帝沒有在不久后坐化。

    “天帝之位……”

    沙悟凈眼神閃爍，想到了身為卷簾大將時，那位端坐凌霄殿中俯視諸天萬界的帝。

    也想到了被世人誤以為是天帝的轉(zhuǎn)世之身，實(shí)則并不是的林陽，對方能在自證傳說不過數(shù)年的時間內(nèi)，運(yùn)轉(zhuǎn)造化，成為諸天萬界有數(shù)的大神通者，恐怕與祂重立天庭有著密不可分的關(guān)系。

    也不怪在天庭墜落后，諸天萬界多了那么多的紛爭，無論妖亂大地還是人皇治世，隱約都指向了諸天萬界的至尊寶座，當(dāng)初天庭高懸之時，諸天萬界可沒有那么多事端，任何膽敢生事者，天庭自有相應(yīng)刑罰。

    “等到代行神使復(fù)蘇，天帝之位……諸天萬界的至尊寶座到底有何神異之處，吾等也就知曉了?！?br/>
    沙悟凈道。

    老母想要建立死后世界，成為真正的真空家鄉(xiāng)降臨載體之事任何神使都知道，加上此時末劫將至，諸天萬界一切奧秘，無數(shù)未來，最終的結(jié)局都是破滅與死亡，死后的世界才是大勢所趨，就如紀(jì)元之初，維持諸天萬界萬般秩序，億萬法理有條不絮運(yùn)轉(zhuǎn)的天庭。

    此時天庭雖然繼承了上古天庭的幾分氣韻，但時代終究是變了，無法契合大勢之下，天帝之位，也再非諸天萬界的至尊寶座，反而死后世界的主宰之位更像是至尊寶座，能得到大勢加身，如昔年的天帝一般。

    當(dāng)然，這只是沙悟凈根據(jù)見聞得出的結(jié)論，至少在祂眼中，與真實(shí)情況相差不遠(yuǎn)了，否則無法解釋為何老母身為彼岸，為何道門、佛門，都在謀劃建立真正的死后世界，甚至在上古時代，就開始布置了。

    “走?！?br/>
    掌燈神使這時忽然開口。

    經(jīng)過這段時間的探查，祂已經(jīng)找出了一條相對安全的道路，可以抵達(dá)扶桑古樹頂端。

    兩人都沒有疑惑，為什么在死前連法身都不是的顧小桑竟然能深入連傳說大能都要謹(jǐn)慎再謹(jǐn)慎的扶桑古樹界域，那是老母回歸的道標(biāo)，擁有老母的記憶，自然有超過苦海生靈想象的手段。

    掌燈神使繼續(xù)道：“分頭行頭，你順著那條枝干，一路向上而行，我則是順著另一條枝干，向下方探索?！?br/>
    老母雖然告訴兩人扶桑古樹界域有顧小桑遺留的線索或后手，可也只是言至于此了，也許因此地兩位太古皇者之血的干擾，尚未歸來的老母也不知道顧小桑到底在扶桑古樹的哪個位置留下了后手。

    ……總不可能是留下給人破壞此事的時間。

    ……

    東方琉璃世界。

    孟奇站在月光菩薩身邊，看著八寶功德池照出的扶桑古樹。

    他神情略有異樣，哪怕看見羅教兩位神使破開了那層虛幻仿佛不存在的界域壁障后，走入了扶桑古樹界域，也沒有露出絲毫焦急之色，仿佛這與自身無關(guān)，如今只是以局外人的視角看著一切的發(fā)展。

    此時，孟奇心底最深處，有外人無法察覺的變化正在呈現(xiàn)。

    “蘇施主，你身懷八九，此門功法最能堪破諸相非相，得見如來，每次變化后‘真我’依舊，理應(yīng)早該明悟‘我之為我’。”

    月光菩薩輕聲道，似是怕打擾什么。

    “法身后比較側(cè)重元始九印，久而久之的，也少有變化了，不然何須等到今天?！?br/>
    孟奇灑然一笑，似是放下一切負(fù)擔(dān)。

    也就在話語響起的同時，東方琉璃世界忽然微微顫抖，傳出了一陣陣的擠壓感，仿佛有什么龐然大物要降臨在東方琉璃世界。

    月光菩薩見狀，輕輕一點(diǎn)手指，將孟奇扔回了真實(shí)界。

    霎時間，東方琉璃世界恢復(fù)了平靜。

    而真實(shí)界之中，此刻無數(shù)人目瞪口呆，他們看著高空中一重又一重的氤氳浮現(xiàn)，看著氤氳中的一座座天宮與天兵天將，有人脫口而出道：

    “仙界橫空？”

    “傳說異象？”

    ……

    注：

    當(dāng)前節(jié)點(diǎn)不會停止，哪怕有人穿越到過去，在回來之時，在過去歷經(jīng)多久，當(dāng)前節(jié)點(diǎn)就向后推移了多久。

    可以參考中古之行。

    所以彼岸者無法在一剎那無限次的不刪檔回檔，讓自身掌握諸天萬界所有奧妙直接成為古老者，因?yàn)楫?dāng)前節(jié)點(diǎn)永遠(yuǎn)前進(jìn)，無論對非彼岸眼中的過去做了什么樣的改變，也都會流逝一個很微小的時間點(diǎn)。

    作者菌有一顆二十章內(nèi)完結(jié)本卷的心，結(jié)果順著前文捋下去....

    照著這種寫法，遮天卷估計(jì)比一世卷還長。