何為揚(yáng)州？
《禮記周禮》中已由言明，天下共分九州，東南曰揚(yáng)州，其山鎮(zhèn)曰會(huì)稽，其澤藪曰具區(qū)，其川三江，其浸五湖，其利金、錫、竹箭，其民二男五女，其畜宜鳥(niǎo)、獸，其谷宜稻。
在《尚書(shū)禹貢》篇也有載記：淮海惟揚(yáng)州。彭蠡既豬，陽(yáng)鳥(niǎo)攸居。三江既入，震澤厎定。筱簜既敷，厥草惟夭，厥木惟喬。厥土惟涂泥。厥田唯下下，厥賦下上，上錯(cuò)。厥貢惟金三品，瑤、琨筱、簜、齒、革、羽、毛惟木。鳥(niǎo)夷卉服。厥篚織貝，厥包桔柚，錫貢。沿于江、海，達(dá)于淮、泗。
揚(yáng)州就是這樣，作為古九州中的江東屏障。
它不缺山，山勢(shì)纏綿不斷，巍巍幾百里后，本以為可以終結(jié)，踏上一條坦途，卻不想又被另一山頭覆蓋，如此循環(huán)往復(fù)，連綿不斷，直至全境。
它不缺水，東臨東海之淵、南靠南海之國(guó)，境內(nèi)江、河、湖、海、溪、澗、溝、渠相依相偎，連綿不絕，一通萬(wàn)里，連貫九州。
山水相織小的揚(yáng)州古越之地，要說(shuō)唯一的遺憾，那就是山路崎嶇難行，水道盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，行走于其中，仿若蒞臨迷幻之境，難分那來(lái)去與東西。
陳軒陸自得罪了司錄校尉部以來(lái)，揚(yáng)州郡州牧府更因?yàn)榇耸掳l(fā)生在揚(yáng)州郡，所以未敢有所懈怠，故而在揚(yáng)州的幾大通衢要道，關(guān)鍵渡口下均設(shè)下重兵把守。
陳軒陸尋思，自己這一身衣服，未免太引人注目，就在他行走與纖道之之側(cè)，發(fā)現(xiàn)岸邊竟然橫著一身蓑衣，一個(gè)斗笠和一艘正待出發(fā)的烏蓬小船。
不進(jìn)大喜之下的陳軒陸換上了這一身蓑衣、斗笠，又從懷里取出了些銀兩，放在原來(lái)蓑衣之處，便獨(dú)自駕駛著烏篷船向偏僻無(wú)人問(wèn)徑的內(nèi)河而去。
且說(shuō)這岸邊的漁夫，剛將釣具準(zhǔn)備妥帖，準(zhǔn)備出發(fā)之際，卻發(fā)現(xiàn)蓑衣、斗笠、烏蓬小船已然不見(jiàn)。僅僅留下的銀兩除了能夠抵債，多少也能維系周內(nèi)的生計(jì)，也就在沒(méi)計(jì)較些什么，徑直拿著銀兩去籌備新的行頭與行使工具去了。
烏篷船的好處就是通過(guò)這黑黝黝的烏蓬再加上陳軒陸身上的斗篷蓑衣，一時(shí)間也無(wú)人可以認(rèn)清楚渡船之人真實(shí)面容，更無(wú)法核定船內(nèi)的基本情況。
陳軒陸把船停靠在一處?kù)o僻到無(wú)人問(wèn)津的山道渡口之中，隨即便進(jìn)了桃源界。
只見(jiàn)此時(shí)的桃花源界已經(jīng)沒(méi)了剛才搬運(yùn)時(shí)候的喧囂與嘈雜，族人們已經(jīng)搬好了家具物什后在族長(zhǎng)的正廳里等待著他的到來(lái)。
一見(jiàn)陳軒陸進(jìn)門(mén)，一直懸在大家心頭的一塊巨石也算放下了。
“現(xiàn)在外面的情況怎么了？”身為父親的陳蕃關(guān)切地問(wèn)道。
“還好！”陳軒陸用淡淡地口氣說(shuō)道：“現(xiàn)在揚(yáng)州郡州牧府已經(jīng)配合起了司錄校尉部，在主要通城大道和河道上設(shè)了關(guān)卡。”
聽(tīng)了這些話，大家的情緒不免激動(dòng)了起來(lái)。
陳軒陸看著大家不安的情緒，隨后說(shuō)道：“其實(shí)我們現(xiàn)在最重要的是把這個(gè)風(fēng)頭躲過(guò)去，大家安心在這里等待一兩個(gè)月，估計(jì)這件事情就會(huì)過(guò)去?！?br/>
朝廷辦事的規(guī)矩向來(lái)如此，虎頭蛇尾形勢(shì)一番，但到最后卻總是不了了之。
這一點(diǎn)，對(duì)于陳蕃而言，是最清楚不過(guò)的。
但令陳蕃真正擔(dān)心的并不是因?yàn)樽约旱陌参?，此次是他與竇武大將軍親自聯(lián)手團(tuán)結(jié)了一大批黨人來(lái)爭(zhēng)取皇權(quán)的自由與尊嚴(yán)。卻沒(méi)想到被曹節(jié)、王甫倒打一耙，最后竟然連累這么多黨人與自己共同受苦。如果自己就這么一走了之，也太對(duì)不起這些同仁，但如果自己一旦出面，這家里的一幫老小，多少會(huì)有所牽扯。
而留在桃源界似乎是當(dāng)下最合適的一條可以走的路了。
“我倒還知道有一個(gè)地方，是朝廷不敢查的！”不知什么時(shí)候賀齊走了出來(lái)。
老族長(zhǎng)關(guān)切地問(wèn)道：“什么地方？”
“古越州移民曾移到了一個(gè)叫山虎山的地方，但是這山虎山的寨子并不一般，山虎山的背后一個(gè)深長(zhǎng)的峽谷里住的就是數(shù)以無(wú)計(jì)的古越移民，但他們從來(lái)不予外界牽扯與關(guān)聯(lián)。如果一定要說(shuō)有關(guān)聯(lián)的地方，那就是山虎山！”賀齊說(shuō)道。
山虎山，這絕對(duì)是一個(gè)陌生的名字，就算對(duì)于曾經(jīng)做過(guò)朝廷高官的陳蕃而言，也并沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)這個(gè)地方。對(duì)于這個(gè)完全不熟悉的地方，也沒(méi)人敢說(shuō)行與不行。
既然有了這樣一個(gè)地方，也不免大家相互之間討論一番。
是留在桃花源界還是遷往山虎山，眾族人的意見(jiàn)自然是不一致的。
陳軒陸也趁此時(shí)機(jī)，來(lái)到了賀齊身旁。
“賀大俠，行走于江湖之時(shí)，想必對(duì)這江東之路是熟悉的？”
“賀某對(duì)這江東之路不能達(dá)到九成的熟知，但也能算得上了然于胸了。”賀齊看了一眼陳軒陸，然后說(shuō)道，“你一個(gè)人獨(dú)自行走于外，也不容易，不如你我同行，也可相互之間有個(gè)照應(yīng)?！?br/>
賀齊的這一句話正說(shuō)在陳軒陸的心坎之上，此后就心照不宣了起來(lái)。
經(jīng)過(guò)眾族人的一致商議，認(rèn)為此事并未到山窮水盡之時(shí)，當(dāng)不用像前人那樣躲避在此一隅，認(rèn)為前往山虎山是一個(gè)行之有效的方法。
不過(guò)有效歸有效，去留全憑自愿。老族長(zhǎng)帶著一大批族人有意遷居山虎山，而以陳麟振、陳霄陵為首的十二位族中兄弟及少數(shù)一些族中子弟則認(rèn)為。全族一起幽居山虎山，如若碰到個(gè)什么是事而非的情況，啟不是斷了族中根基。
如若留在這桃源界，一方面可以協(xié)助陳軒陸打理這桃桃源界，一方面還可以學(xué)成文武藝，貨與帝王家，未免不是一件好事。
其實(shí)，老族長(zhǎng)和陳蕃已然很清楚。
從自前的那三大陣仗來(lái)看，所有全部是憑借著機(jī)關(guān)城強(qiáng)大的機(jī)關(guān)術(shù)和陷阱機(jī)關(guān)，但從這些孩子的眼里表現(xiàn)出來(lái)的確是強(qiáng)烈的出世之心。
讓他們像自己這樣尋找一塊安靜之地，開(kāi)墾種植，頤養(yǎng)一方，真正的放下這世俗的一切紛爭(zhēng)，那似乎不是一件簡(jiǎn)單的事情。
桃源界的出現(xiàn)，機(jī)關(guān)城的現(xiàn)世，神籍名相張良，地仙級(jí)戰(zhàn)神項(xiàng)羽，失傳已經(jīng)的先秦秘書(shū)劍法，絕跡江湖的巴蜀木甲文明，還有站在眼前這位年僅十五歲，卻敢于獨(dú)面司錄校尉部沉著冷靜，機(jī)智迎戰(zhàn)的少年。
讓陳蕃想到了秦末，想到了那個(gè)亂世風(fēng)云的年代。
同樣是宦官當(dāng)?shù)廓?dú)權(quán)，同樣是鷹犬爪牙遍布，同樣是英雄少年的崛起之機(jī)。
陳蕃獨(dú)自對(duì)著窗口，奈何地說(shuō)了一句：“天要變了！”
只見(jiàn)這時(shí)候老族長(zhǎng)走到他面前，安慰起了陳蕃：“仲舉，我汝南陳氏，世代為漢室忠良，記得你年輕的時(shí)候也說(shuō)過(guò)，現(xiàn)在這群孩子與你當(dāng)年又有何異?！?br/>
“族長(zhǎng)說(shuō)的是，還記得當(dāng)年薛公便以來(lái)謹(jǐn)醒于我，沒(méi)想到過(guò)了這么多年，天下的奸佞之人一直往復(fù)，掃也掃不清！”陳蕃獨(dú)嘆道。
老族長(zhǎng)甚是關(guān)切道：“亂世如此，也怪不得仲舉！”
老族長(zhǎng)用手指了指桃源界的這塊地方，然后笑著指了指一直掛在正廳的陳蕃曾經(jīng)穿過(guò)的那件官袍子，笑著對(duì)陳蕃說(shuō)：“江湖幾百載，總有新人出。當(dāng)下，你我也權(quán)且看他們?nèi)绾吻鍜哌@一地之灰，一室之塵吧?！?br/>
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