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    三郎背著慕扶疏，每一步都踏得很穩(wěn)。門外鴉雀無聲，靜默著看著這一幕。

    皇帝臉上洋溢著甜蜜的笑容，小心翼翼的護(hù)著背上身穿大紅鳳袍的皇后，一步一步踏出了院門。

    伴郎伴娘們跟在后面往外走，楊惟愛和崔崇瑜候在二門，在他們經(jīng)過的時(shí)候，楊惟愛忍不住啜泣道：“三郎，姑姑將大娘交給你了，你一定要好好待她！”

    三郎神情肅穆的點(diǎn)頭：“姑姑放心，三郎定將大娘視若生命！”

    背上的慕扶疏靜靜聽著，捧著花瓶的手抖了一下，三郎的手悄悄的在她屁股上掐了一把，輕聲道：“拿穩(wěn)了?！?br/>
    門外的龍輦早已備妥，文老夫人手持一面圓形水銀鏡在龍輦中來回照一照，謂之“照轎”?！〗又殖盅b有谷子、豆子等五谷雜糧的罐子到處撒播，最后一把撒在花轎當(dāng)中。意思是女方希望女兒出嫁后吃穿不愁，享受清福；男方則希望娶新婦后帶來好運(yùn)，五谷豐登！

    撒完五谷，三郎將慕扶疏放到龍輦上，隨即自己也坐了上去。旁邊的司禮官見狀大喝一聲：“吉時(shí)道！起轎！”

    龍輦穩(wěn)穩(wěn)的被十六個(gè)轎夫抬起，身后迎親隊(duì)伍中的樂隊(duì)開始吹奏喜樂，儀賓隊(duì)伍浩浩蕩蕩的跟在跟在兩邊，一路上鞭炮聲喜樂聲不絕于耳……

    慕扶疏上了龍輦就將眼前的珍珠鏈子掀開了掛在兩邊，舒了口氣道：“眼前模模糊糊的真難受?！?br/>
    三郎透過龍輦的窗子透進(jìn)來的光看著慕扶疏，眼中滿是驚艷：大娘平日從不上妝，今日也不知怎的，就是覺得眼睛更大，眼睫毛更黑更翹，嘴唇也紅潤(rùn)的叫人忍不住想咬一口……

    三郎這么想也這么做了，俯身就親了上去。慕扶疏頭一轉(zhuǎn)躲開了，一手推著他的頭道：“別把我嘴上的口脂弄糊了?！?br/>
    三郎深吸了口氣，湊到她耳邊道：“晚上瞧我怎么弄你！”

    慕扶疏睜大了眼睛，一臉害怕：“哎呀，官人饒命?。　?br/>
    兩人在龍輦中嘻嘻哈哈，低聲調(diào)笑著，幸虧外面的鞭炮聲和喜樂聲夠大，不然可就有樂子瞧了。

    這個(gè)時(shí)代新人在新婚當(dāng)天拜堂前時(shí)不能說話的，只三郎和慕扶疏都不是墨守成規(guī)的人，三郎不但用龍輦來接慕扶疏，還和她坐一起，更別提一路上兩人嘰嘰咕咕說了一路。

    回程的時(shí)候沒有可以繞路，不過眨眼功夫就到了宮門外。今日大婚，皇宮正門洞開，龍輦徑直抬了進(jìn)去，直到含元殿前。

    含元殿是大明宮的正殿，是舉行重大慶典和朝會(huì)之所。帝后大婚自然是屬于重大慶典。

    三郎下了龍輦，將慕扶疏抱了下來，置于殿前的紅毯上。

    殿前的地上放著一個(gè)火盆和一個(gè)馬鞍，慕扶疏在三郎的牽引下跨過馬鞍和火盆。

    “鞍”與“安”同音，取其“平安”長(zhǎng)久之意，表示新娘跨馬鞍，一世保平安。當(dāng)新娘前腳邁入門檻，后腳抬起還沒有落下的時(shí)候，全福夫人薛氏馬上將馬鞍抽掉，寓意為“烈女不嫁二夫，好馬不配雙鞍”的意思?？缁鹋璧囊馑季透?jiǎn)單了，寓意是新娘邁過去，婚后的日子紅紅火火。

    跨過馬鞍和火盆，慕扶疏和三郎齊齊走到天地桌前拜天地。

    天地桌一般是擺放在院中的，桌上放大斗、尺子、剪子、鏡子、算盤和秤，稱為“六證”。意思是：可知家里糧食有多少、布有多少、衣服好壞、容顏怎樣、帳目清否、東西輕重等。一般的老百姓不會(huì)這樣隆重，高門氏族是必備的，且桌上的東西都是越貴重越好。比如這桌子上放的六件都是純金的，鏡子也是純金鑲的銅鏡。

    拜天地是古代婚禮過程中最重要的大禮。因?yàn)槟信Y(jié)合延續(xù)了人類，所以要先拜天地；從結(jié)婚開始，女人成了男方家族的正式成員，所以要拜高堂；結(jié)婚之后，男女將結(jié)合為一體，所以要夫妻交拜。

    關(guān)于拜天地，有一個(gè)傳說：女媧造人的時(shí)候，開始只生了一個(gè)后生。這后生雖然有吃穿，逍遙自在，卻感到很孤單，于是請(qǐng)求月亮老人給他找個(gè)知心人。月亮老人就又求女媧造了個(gè)姑娘，讓他們結(jié)為伴侶。在結(jié)婚的時(shí)候，月亮領(lǐng)著兩個(gè)白發(fā)長(zhǎng)者對(duì)二人說，“這是天公和地母，你們以后的生活全都離不開她倆，首先得給養(yǎng)育了你們的天公地母拜三拜。”從此便流傳下了“拜天地”的習(xí)俗。

    司禮官見帝后都準(zhǔn)備好了，扯開嗓子大喊一聲：“吉時(shí)到――一拜天地――”

    慕扶疏和三郎對(duì)著天地桌拜了一拜。

    二拜高堂時(shí)三郎和慕扶疏只對(duì)著放置楊氏皇族祖宗牌位的宗祠方位拜了拜，而阿依帕夏也在三郎的事先安排下站在了那個(gè)方位。

    夫妻交拜時(shí)慕扶疏稍微愣了愣，想起昨晚?xiàng)钗墼谒呎f的，誰拜得深日后便要服拜的淺的人的管，不由得失笑。就這一愣神的功夫，三郎已經(jīng)深深拜了下去，而自己不過是彎了彎腰，三郎卻低過她的膝蓋了。

    慕扶疏正愣怔間，身旁已經(jīng)有唏噓聲響起，慕扶疏臉有些發(fā)紅，正打算再往下俯身，三郎已經(jīng)將她扶了起來。

    司禮官一聲高喊“送入洞房”，三郎將她抱上龍輦，自己也跟了上來。

    這次龍輦一直到了棲鳳殿前，三郎又將慕扶疏抱進(jìn)和合宮。

    薛氏早一步到了和合宮，手持棗、栗子、桂圓、花生等候在一旁。

    慕扶疏和三郎進(jìn)入洞房，在喜床上坐下后，一旁候著的童男童女從薛氏手中抓起這些果子撒向?qū)嫀?，薛氏在一邊吟誦：“撒個(gè)棗、領(lǐng)個(gè)?。▋鹤樱?，撒個(gè)栗、領(lǐng)個(gè)妮（女兒），一把栗子一把棗，小的跟著大的跑?！?br/>
    棗子諧音“早子”，栗子諧音“利子”或“妮子”，花生意味著花花搭搭生，既生男又養(yǎng)女，合在一起，就是早得貴子，兒女雙全。

    三郎和慕扶疏牽起衣角接著這些吉祥果，得果多則意味著婚后得子多。那些孩子們都在十歲上下，最小的五六歲，雖然仍的不是很準(zhǔn)，大多數(shù)還是被兩人接到了。

    接完吉祥果，薛氏拿著小金剪子，分別將慕扶疏和三郎的頭發(fā)剪了一小縷下來，飛快的編成一個(gè)同心絡(luò)子，塞進(jìn)一個(gè)五彩荷包，掛在了床帳頂上。

    這同心絡(luò)子的意思就是結(jié)發(fā)夫妻一體同心了。

    楊惟愛慕扶疏是直接以皇后之禮抬進(jìn)宮的，一般這樣的皇后不需要舉行封后大典。但是三郎和楊惟愛都覺得必須舉辦隆重的封后大典，一是給慕扶疏長(zhǎng)勢(shì)，二是借此威懾天下。

    封后大典的日子定在慕扶疏及笄禮，也就是八月十五。

    雖然沒有經(jīng)過封后大典，慕扶疏皇后的身份是板上釘釘?shù)?。因此接下來三郎就要帶著她進(jìn)宗祠拜見祖先。

    楊氏皇族宗祠就在大明宮東面，大隋立國(guó)以來共十八位皇帝，除了哀帝英年早逝，其他皇帝都活過了五十，這和隋煬帝立下的祖訓(xùn)也有關(guān)系，第一條就是帝后和諧、后宮稀疏。

    用隋煬帝的話說就是皇后能生就好，女人關(guān)了燈都一樣，妃子多了是非也多。隋煬帝中后期就只有一后兩妃，之后繼位的皇帝也很少有超過十個(gè)妃子的，哀帝就更少了，自始至終只有一后一妃。

    如今哀帝的皇后王氏早亡，剩下的那個(gè)妃子也在宮變中不知所蹤，楊惟愛覺得她還算溫良恭儉，在宗祠中給她補(bǔ)了一個(gè)牌位。

    三郎牽著大妝的慕扶疏走進(jìn)宗祠大門，早有管事太監(jiān)在里面燃起了蠟燭。

    宗祠里沒有慕扶疏以為的那樣陰森，反而透著一股暖意。正面墻上自上而下掛著隋文帝楊堅(jiān)到隋哀帝楊翼共十八張畫像。在他們身邊各有一張皇后小像，比皇帝的要小一些。由此可見這個(gè)時(shí)代女人的地位還是比較高的。

    對(duì)應(yīng)著畫像的是十幾排靈位，上面除了帝后妃子，還有一些王爺郡王之類的，都是皇帝的親子且是嫡子，妃子也是正一品以上才能列入。

    楊氏皇族在王氏篡位中死的沒剩幾個(gè)，漢王如今也半死不活，蜀王當(dāng)仁不讓成了宗令。今日他也是一大早就到了宮中，三郎和慕扶疏拜天地的時(shí)候他就在宗祠門前，心中想著三郎拜高堂時(shí)好歹也是對(duì)著宗祠拜的，他就在這站著呢……

    蜀王自娛自樂一會(huì)，很快看見三郎帶著大娘來拜宗祠，立馬露了肅容，一本正經(jīng)的行使其宗令的權(quán)力。

    三郎先是對(duì)隨緣帝靈位行三跪九叩之禮，接著順序拜哀帝和淮王世子。

    淮王世世子作為被冊(cè)封卻一天也沒坐上太子大位的倒霉蛋，在宗祠里也有一個(gè)靈位。蜀王心中酸酸澀澀的，不知道該嘆息他命好還是命不好。他和淮王世子自小臭味相投，連喜歡的女人也可以分享，淮王世子比他還要胸?zé)o大志，一心只想吃喝玩樂，兩人以為他們可以做一輩子紈绔，誰想到哀帝會(huì)傳位給他，害得他沒了命。而三郎……

    蜀王看著肅容叩拜的三郎和隨后祭拜的大娘，心中五味雜陳……

    一切都是天意罷了。r1152

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