在這片叫唇海大陸的異世大陸上，武修一直是人們之所以生存的核心目標(biāo)。每一個(gè)人的武修水平和社會地位是緊密相聯(lián)的，強(qiáng)者即意味著更高的地位。

    而分辯人們武修功力水平強(qiáng)弱的依賴，除了身階段位，還涉及到功技。

    功技，是功法和技能的統(tǒng)稱。

    功法，是指對功力、對自身能量召集、控制和調(diào)遣運(yùn)用的法門。

    可以說，功法是連接在功力和技能之間的橋梁，出se的功法應(yīng)用便產(chǎn)生好的技能或發(fā)揮出技能真正的威力，所以功法和技能總是相伴相生的。

    功法內(nèi)修，技能外練，功法支配技能，而技能是功法的外在表現(xiàn)。

    由于功法和技能相輔相成，不可分開，人們便稱之為功技！對于武修者，人們也常將功技混稱為“武技”。武技本身就包含功法和技能于一體。

    功技有自身屬xing，分為金、木、水、火、土五種屬xing。

    根據(jù)修煉者氣質(zhì)的不同，適宜修煉的功技特點(diǎn)也不同。

    修煉者的氣質(zhì)是天生的，有金、木、水、火、土五種單類型。一個(gè)人的氣質(zhì)不可更改，這就是所謂的“生于天命”。

    修煉和自身氣質(zhì)屬xing相匹配的功技，可以使武技發(fā)揮出最大的威力，也更有助于提升功力，否則會影響到武技的發(fā)揮和功力的進(jìn)步。

    例如，氣質(zhì)是金屬xing的人，修習(xí)剛強(qiáng)霸道的功技就能發(fā)揮更大的威力；如果偏要修習(xí)柔和的功技，則武技的發(fā)揮就會變得不適應(yīng)，威力也有所抵消。

    唇海大陸上的孩子，從六周歲開始接受的功力啟蒙，確定功力修煉者的氣質(zhì)。

    檢測孩子的氣質(zhì)，一般有多種方法來檢測，一種較為簡單的、較為有效的常用檢驗(yàn)方法，通過向孩子展示五種不同屬xing的功技，再讓孩子接觸五種不同屬xing的兵器，如果孩子對其中一種表現(xiàn)特別偏好，則就可以確定其氣質(zhì)類型。

    當(dāng)然，也有部分情況是孩子不能確定其偏好的屬xing，這時(shí)就要使用更為細(xì)致的、通常耗費(fèi)更多資源的檢測方法。而這些較為jing確檢測的法門，為各個(gè)家族門派所秘而不宣，足見準(zhǔn)確檢測孩子氣質(zhì)的重要xing。

    功技有高低之分。低層功技，對于功力的提升效用不大；高層的功技，可以使高級等級的武修者有效地提升功力，能起到“破階”的作用！

    武修世界，最為難求的，便是功技！對于武修者來說，真是一技難求。

    功技的高低，分為四階十二層。

    功技之階，由高到低是：天、地、玄、黃！

    每階由低到高，又分為下、中、上三乘，通稱為：下乘、中乘、上乘。

    對于普通民眾而言，平時(shí)能看到的幾乎都是黃階功技，所以民眾口中的“中乘功技”、“上乘功技”是指黃階功技的中乘和上乘。至于玄階功技，主要在武杰以上才使用到，武杰動用玄階功技的時(shí)候，普通民眾難得一見，就算看到了也難以區(qū)分屬于什么層次，所以言語中都以“玄階功技”統(tǒng)稱。

    至于地階功技，那是比武王更為罕見的玩意，據(jù)傳大韻國武修圣地青云園的段園主，有一門地階下乘功技，只是誰也沒見到過，傳言聽起來更像是謠言。

    因?yàn)椋贾谖湫拚?，有“適位功技”和“上位功技”之說。

    “適位功技”是指和自身階位剛好相適的功技，如果換作再低一階的人來就難以全力使用。對于武徒而言，適位功技是黃階下乘。對于武士而言，適位功技是黃階中乘。

    黃階下乘功技，易于得到，只要武徒們愿意，花上幾百枚銅幣就可以找適合自己的功技。

    至于“上位功技”，顧名思義，是指比對應(yīng)自身階位要高上一層的功技，雖然使用起來沒辦法全力催動，但是對于提升功力得以“上位”尤為關(guān)鍵。比如說，對于武徒而言，黃階中乘功技就是上位功技。

    黃階中乘功技，比較難得，單說價(jià)格上幾千枚銅幣就不是一般人輕易能拿出手的，這樣的價(jià)格可是普通人家好幾年的積蓄。

    不過，只有當(dāng)功力到了高級等級之后，上位功技對于提升功力和破階的優(yōu)勢才得以發(fā)揮。所以，那些相對而言屬于資質(zhì)平庸的武修者，大多數(shù)會長久地停留在某一階別的初級和中級水平，就算得到了上位功技，也很難成功上位到更高的階別。

    對于功力等級處于高級的武修者來說，上位功技就顯得非常重要了！

    那些擁有中乘功技的高級武徒，只要足夠勤勉，能上位為武士只是時(shí)間的問題。也可以說，誰要是掌握了上位功技，那么升階就算是有指望了。

    一技難求，正是指“上位功技”之難求！

    對于武師而言，適位功技是黃階上乘，但要謀求的“上位功技”是玄階下乘。玄階下乘武技稀少，而又由于氣質(zhì)屬xing的適應(yīng)問題，可供武師選擇的余地不大。這樣的功技，自然是各大家族的鎮(zhèn)家之寶，賣價(jià)高升，卻是有價(jià)無市。

    在更高的層面上，上位功技對于這一層面上的高階者，更顯得珍貴。

    因此，如果說青云園的段園主擁有地階下乘功技，不就是等于說，段園主破階成為武皇，只是遲早的問題？這樣的推而論之，傳言便有了謠言的味道，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中武皇的存在，對于人們來說，就是一種傳言中的謠言。

    人與人的一般差別，先是資質(zhì)的差別，再就是條件的差別。后者便是對于功技而言，如果大家族不是擁有更好的功技資源，就不會有那么多的武師選擇來投靠并甘于效命了。

    一個(gè)人掌握并得以利用更好的條件，武修之路自然要比別人先前一步。

    如果一個(gè)武徒能使出上乘功技，至少說明他比別人更有機(jī)會進(jìn)入武師的門檻。這就是選秀大會上，蘇異勉強(qiáng)地使出上乘功技“乘龍十八響”，就能讓普通民眾乃至武士階層激動無比的原因。而程子剛使出的“影裂追”雖屬于玄階功技，卻不為常人所知，反而反應(yīng)沒那么熱烈。

    當(dāng)然，身為武徒，不可能發(fā)揮出玄階功技的威力出來，普通民眾不識貨也情有可原。

    因?yàn)?，只有到達(dá)了武師武杰階別以上，人們才有機(jī)會熟知，原來更高層的功技，還有別的類型。其中，有一種屬于漸進(jìn)型的，從武徒開始就可學(xué)，等功力漲了才能發(fā)揮出更高層的威力，這種功技很特別，和人們所熟知的大多數(shù)功技剛好相反。

    程家先祖所創(chuàng)的“影裂追”，正是屬于這種漸進(jìn)型的功技類別，程子剛以武徒之身能使出黃階中乘的水平來，已經(jīng)很不錯(cuò)了。

    …………

    蘇異躺在床上，手中把玩弟子牌，腦海中思索著這“九天”的玄秘，不得其所。便想象著它ri既入青云園，實(shí)力飛升又游歷大陸，得以享受其中的jing彩，更是心chao澎湃。

    然而，有太多的不解，太多的無知，想要多問幾個(gè)為什么，頭腦便暈暈沉沉起來。

    迷糊間，一個(gè)人影走了過來，問也沒問，伸手就把他手中的青云園弟子牌搶奪走。蘇異一急，雙手向前一撲，叫到：“還我的牌！”

    蘇異的眼睛睜開，只見凈白的胖嘟嘟的臉蛋進(jìn)入眼中，一個(gè)七八歲的小男孩，站在床邊，睜著圓大的眼睛正奇怪的看著他。

    “大哥，你沒事吧？我先看看……”這個(gè)平時(shí)張口就叫“大哥”，也是“大哥”最堅(jiān)定的支持者，便是蘇異的弟弟蘇永。

    蘇異咬了咬牙，忍住了剛才急動引發(fā)的骨傷痛楚，嘴角形成了怪異的微笑。

    蘇永跟著一傻笑，便坐到床邊，拿著那塊青幽鑲邊的弟子牌，看來看去，用手像煞有介事地又敲又掰，搖頭晃腦地看了半天，最后抬頭就冒出一句：“像是假的?！?br/>
    “假的？呵呵，是真是假??？”

    “大哥，你別介意，這是假的——不像是鐵做的，比較輕，不過很硬實(shí)。”蘇異睜大眼睛說。

    蘇異捂胸大笑，身體抖動著，連咳了幾下。

    蘇永就瞪著眼睛靜靜看著他笑的樣子，不明所以。再看了看手中的鐵牌，突然像燙手的山芋一樣拋落開，整個(gè)人蹭地彈跳下床，人也沒站穩(wěn)，手指著那張牌，聲音跟著身體發(fā)抖道：“這，這——青云園？”

    原來，蘇永正在學(xué)習(xí)文化課，聽說武修協(xié)會來給蘇異發(fā)獎金，便在間歇時(shí)溜了過來。

    唇海大陸的孩子，按傳統(tǒng)，功力啟蒙之后，從六歲到十一歲要學(xué)習(xí)文化課，武修為副業(yè)，到了十二歲之后，骨骼發(fā)育趨向穩(wěn)定，武修才轉(zhuǎn)為正業(yè)。蘇永未滿十二歲之前，每天大多時(shí)間都要學(xué)習(xí)文化。

    蘇異看著蘇永的動作，更樂了：“字都不看，就當(dāng)古董了？你最近文化課學(xué)得怎樣了？”

    “哎呀！現(xiàn)在天天都有在練字，我看見字都煩了，嘿嘿……”蘇永摸著腦袋，不好意思地笑著，忙蹲下?lián)炱鹉菈K牌，用手輕輕地擦了又擦。

    十二周歲前孩子的文化課，也就是基礎(chǔ)文化教育課程，分為“文、禮、算、識”四學(xué)，正式的說法為“四學(xué)教育”。