第六十六回迷失森林

    和周其華一行到達(dá)無(wú)極山差不多時(shí)間，沈博儒六人也是出現(xiàn)在妖物巢穴迷失森林的邊緣。

    入眼處，瘴氣鋪天蓋地。

    見(jiàn)這番情景，李舒勁帶著疑問(wèn)的口氣說(shuō)道：“這等情形，不知我們?nèi)绾尾拍苓M(jìn)得去林子？又如何不至于迷失方向并最后找到妖物的巢穴？”

    肖楚禮認(rèn)真道：“至于如何進(jìn)得林子，這個(gè)不難，難道大家忘了，臨行前師叔賜下的幾?！俣镜ぁ渌幮跃褪强杀馨俣镜?，此時(shí)正是合適。至于不至于迷失方向，這個(gè)就要麻煩些了。”說(shuō)著做思索狀。

    原來(lái)這迷失森林自上古時(shí)期便就在此地，之后凡是生靈進(jìn)去就從未有能出來(lái)的，是以無(wú)人再敢踏足。

    不過(guò)五百年前，據(jù)傳林中將有神器降世，所以天下修真之士，紛紛踏足而至，眾人進(jìn)去后，發(fā)現(xiàn)之所以只有生靈進(jìn)去而不見(jiàn)生靈出來(lái)的。

    一是滿林子的毒瘴，若人有吸入輕則迷惑心志，重則毒發(fā)身亡。

    二是林中各處陣法眾多，稍有不慎觸動(dòng)陣法，便會(huì)深陷陣法中不能自拔。

    這也是‘迷失’二字由來(lái)的主要原因。

    不曾想當(dāng)時(shí)魔道各派也是各遣精英，雙方不期而遇，亦是大戰(zhàn)一場(chǎng)，死傷眾多。

    不料雙方戰(zhàn)至正酣時(shí)，天現(xiàn)異像，原是那神器即將降世。

    據(jù)此役生還者回憶，當(dāng)時(shí)雙方都已停手，只待神器降世后再做廝殺，不想神器引來(lái)劫雷，一通亂轟，直將那迷失森林中的陣法啟動(dòng)，一時(shí)乾坤倒轉(zhuǎn)，正魔兩方多半人馬合那剛降世的神器一起陷于陣中之陣，正魔雙方余者只得合力尋求出路。

    余者經(jīng)歷千辛萬(wàn)苦再有折損大半人馬后終于走出迷失森林，至此迷失森林一役以此收?qǐng)觯嗾哌B那神器全貌都不曾見(jiàn)到，只能隱約見(jiàn)得是一方形之物，上面神力浩瀚。

    眾人聽(tīng)得肖楚禮慢慢說(shuō)完，心中皆是不由得打鼓，相互望去，似是在問(wèn)林中即是如此兇險(xiǎn)，那大家是否還是愿往？

    肖楚禮掃了眾人一眼，似是明白眾人心中的顧慮，接著說(shuō)道：“那些生還者逃出生天后每每憶起神器，皆不死心，數(shù)載后眾人卷土重來(lái)，望可得神器的一二蹤跡，是以上次劫難的生還者再次進(jìn)入迷失森林……”

    再次進(jìn)的迷失森林后，眾人時(shí)時(shí)警惕，處處小心，尋得森林大半面積，亦是難得神器蹤跡，不過(guò)多日下來(lái)也是對(duì)這迷失森林中的陣法有所見(jiàn)解，便是陣法在天地日月之靈氣強(qiáng)烈涌動(dòng)時(shí)才會(huì)發(fā)動(dòng)。

    眾人修為內(nèi)斂的找尋多日，漸失耐心，不想就在眾人即將放棄欲尋路返回時(shí)，數(shù)載前神器出現(xiàn)時(shí)的情形再次出現(xiàn)在眾人眼前，又是模模糊糊看不清全貌，只是見(jiàn)得是一方形之物，眾人再次被其散發(fā)出的神力震撼。

    皆現(xiàn)貪淫之念，一場(chǎng)廝殺再起，唯有一人見(jiàn)有蹊蹺而未迷失心境，待眾人廝殺正酣時(shí)，他獨(dú)自踏上歸途，全身退出迷失森林，在林外苦等數(shù)月亦是不見(jiàn)有同去之人返回，即認(rèn)定眾人已無(wú)生機(jī)，在回山靜心潛修前，將迷失森林中發(fā)生之事知會(huì)各大門派，望謹(jǐn)慎前行，故這段秘史才被外人知曉。

    肖楚禮停頓半響，似是為了吊幾人胃口，在被催促后，再次說(shuō)道：

    “那人感知迷失森林中的陣法雖兇險(xiǎn)萬(wàn)分，且是大陣套小陣，陣中有陣，陣法與陣法之間遙相呼應(yīng)，但亦是有半數(shù)陣法暗中遵循天地乾坤八卦運(yùn)轉(zhuǎn)之理，是以以我孝儒書院中人對(duì)乾坤八卦的見(jiàn)解，進(jìn)入其中縱是不能破陣，但全身而出也是不難?！闭f(shuō)罷頗為自得的看向眾人，似是在等眾人的意見(jiàn)。

    聽(tīng)他說(shuō)完，那艮字書社的孫進(jìn)疑惑道：“可是還有那另一半不知路數(shù)的陣法呀，若是我等觸動(dòng)，豈不要遭遇兇險(xiǎn)?！?br/>
    赤火峰的路梁開(kāi)口解惑道：“剛才肖師兄不是說(shuō)了嘛，那第二次迷失森林之行，眾人已是發(fā)現(xiàn)只要不引動(dòng)天地日月之靈氣，林中的諸般陣法都是不會(huì)發(fā)動(dòng)的。”

    “可是我們此來(lái)是為了消滅妖物的，當(dāng)然要施展法訣了，可是法訣一動(dòng)必將引動(dòng)天地日月之靈氣，那樣我們豈不是要將自己置于險(xiǎn)地了。”孫進(jìn)一句提醒了眾人。就連剛才開(kāi)口的路梁亦是茫然的望向肖楚禮。

    未曾出聲的聶勝說(shuō)道：“若不施展法訣，我等面對(duì)妖物只怕唯有束手就擒了，那還談什么滅妖。”

    被幾人一說(shuō)，肖楚禮也是眉頭緊鎖，一時(shí)想不出對(duì)策。

    “對(duì)付妖物可不一定唯有法訣可用啊，我們孝儒書院功法可是博大精深的緊呢?！迸赃呉恢痹谟^察迷失森林的沈博儒此時(shí)回過(guò)神來(lái)，聽(tīng)得眾人的顧忌，不緊不慢的說(shuō)道。

    聽(tīng)其一說(shuō)，旁邊的李舒勁似有領(lǐng)悟，說(shuō)道：“到時(shí)降妖，我等還有‘浩然正氣訣’三訣一掌中的‘諫天掌’可用?！闭f(shuō)罷開(kāi)心的看著眾人。

    沈博儒接著說(shuō)道：“歐陽(yáng)師兄說(shuō)的不錯(cuò)，‘諫天掌’修煉小成后，威力也是不容小覷，倘若煉到至臻境界，威力只怕不比任何法訣要差的。再者施展起來(lái)不需引動(dòng)天地日月之靈氣，只需耗費(fèi)施展者本身真氣，是以到時(shí)我等便以‘諫天掌’降妖了?！?br/>
    聽(tīng)他這么一說(shuō)，眾人才想起‘諫天掌’的特點(diǎn)來(lái)，施展起來(lái)迅疾，但頗耗真氣，剛要?dú)g慶時(shí)，幾人又不約而同的皺起了眉頭。

    原來(lái)千百年來(lái)孝儒書院眾人都是覺(jué)得‘諫天掌’要耗費(fèi)真氣，都想著自己那取之有盡的真氣還要留著施展法訣，所以都對(duì)‘諫天掌’疏于練習(xí)，縱使有一二稍通著，但也難到至臻境界。

    此刻這六人中唯有沈博儒將‘諫天掌’練到十成火侯，再者他又占本身真氣遠(yuǎn)渾厚于常人，視為有所依仗。但其他五人頂多是三四成火侯，算得知些皮毛罷了。

    沈博儒見(jiàn)眾人似有難言之隱，想到此前天蕩道論道時(shí)，眾人出手少見(jiàn)有‘諫天掌’出現(xiàn)的，不禁已是猜的八九了，此刻眾人怕是到時(shí)以各自的‘諫天掌’境界難以制服得了妖物，而心生退卻之意了吧。

    “我等一路走來(lái)，距這三百多里的村莊都遭妖物殺掠，所過(guò)之處無(wú)不是白骨累累，由此可見(jiàn)此妖物之猖獗，既然我等今日已至它的巢穴之外，雖前路險(xiǎn)阻，但怎可畏險(xiǎn)而退，辱沒(méi)了孝儒門楣是小，折了我等正道氣節(jié)是大，是以，師弟決定縱是身死，也要入這迷失森林覓妖滅之，不知幾位師兄是否愿往？”沈博儒神情激動(dòng)的說(shuō)道。

    眾人聽(tīng)他如此一說(shuō)，似也是受到激勵(lì)，盡皆正神。

    見(jiàn)眾人都已同意進(jìn)入森林，沈博儒向幾人問(wèn)道：“我等進(jìn)去后當(dāng)行動(dòng)一致，否則走散，恐孤掌難鳴?！?br/>
    李舒勁附和道：“師弟所言甚是，師兄就去為師弟打頭陣，探得虛實(shí)?！?br/>
    “不可，師兄還未完全恢復(fù)，怎可支身犯險(xiǎn)，這頭陣就由師弟和師兄一道吧?！鄙虿┤尻P(guān)切的說(shuō)道。

    “好，那就由我和聶師弟壓陣。”肖楚禮當(dāng)仁不讓的說(shuō)道，接著向聶勝投去一眼，似是再問(wèn)‘聶師弟愿否？’那聶勝心領(lǐng)神會(huì)，點(diǎn)頭示意沒(méi)什么問(wèn)題。

    路梁和孫進(jìn)出言道：“從中策應(yīng)之事就交于我二人了，一定使大家首尾相顧?！?br/>
    一番準(zhǔn)備完畢，沈博儒一行六人向著迷失森林進(jìn)發(fā)。

    當(dāng)沈博儒一腳踏入林中時(shí)，就感到四周的毒瘴猶如鋪天蓋地般襲來(lái)，縱是已提前服下‘百毒丹’，但也感到氣息微滯，頭暈?zāi)垦?，不敢大意，即刻運(yùn)氣守住全身，不讓那一絲毒瘴進(jìn)入身體。

    一路走去，滿是荒蕪，入眼處，樹木之上不見(jiàn)一片綠葉，枝頭之上各色蜘蛛結(jié)網(wǎng)纏繞，地面上也是蛇蝎橫行，好在眾人有‘百毒丹’護(hù)身，否則只怕早已遭各類毒物攻擊了。

    好在眾人出自孝儒書院，自入門時(shí)便通讀《周易》，是以對(duì)乾坤各卦卦位頗為了解，以此前行，也不至于迷失方向，但眾人自入林子數(shù)時(shí)辰以來(lái)，所走之處，所見(jiàn)之物盡皆相同。

    饒是以肖楚禮近百年修為的心境，也不禁疑心，道是以乾坤卦位為基準(zhǔn)判定方向出了差錯(cuò)。

    但《周易》本身就是暗合天地陰陽(yáng)運(yùn)轉(zhuǎn)之理，只要是存于天地間的一切事物，都受天地間的神秘力量支配，所以縱是在這迷失森林中，以乾坤卦位來(lái)定方位也是不會(huì)有錯(cuò)的。

    但為什么所過(guò)之處都是同一景物呢？就在這時(shí)，前面的沈博儒和李舒勁交談道：“師兄，你說(shuō)那方形的神器會(huì)是什么呢？為什么兩次出現(xiàn)都是一樣的場(chǎng)景？”

    李舒勁被他一問(wèn)，思索了一會(huì)說(shuō)道：“什么神器不神器的，都是大家的貪念在做怪，只是心中的念想罷了?！?br/>
    “對(duì)呀，我怎么沒(méi)想到，為何那方形神器兩次出現(xiàn)時(shí)都是一樣的場(chǎng)景，那只不過(guò)是大家心中的影像罷了，都是被自己的心困住了，那唯一生還之人不就是守住了心境才得以活命的嘛?！鄙虿┤迦鐗?mèng)方醒的大聲的說(shuō)道。

    “哈哈，原來(lái)是這么一回事，看來(lái)我們不能小覷了這迷失森林中的諸般陣法?！毙こY聽(tīng)沈博儒說(shuō)完，立馬頓悟，大聲提醒眾人道。

    他身旁的聶勝問(wèn)道：“莫非肖師兄有所發(fā)現(xiàn)？”

    聶勝這么一問(wèn)，眾人也是停下腳步望向肖楚禮，只聽(tīng)他說(shuō)道：“我們這一路走來(lái)，所見(jiàn)之物未有兩樣，想必也是心中的影像，只怕我等在剛一進(jìn)入樹林時(shí)就已受到陣法的控制了?！?br/>
    聽(tīng)他一說(shuō)，眾人皆感毫毛直豎，忙各自捏了手印點(diǎn)向自己的眉心處，一番施法完畢，眾人慢慢睜開(kāi)雙眼，所見(jiàn)景象果然不再是先前那般荒蕪，四周已變得樹木青蔥，更能聽(tīng)到枝頭上有鳥兒的歡鳴聲。