【無所事事，來到鐵柱宮，聽無為道者講道，他竟念出了王陽明十歲之詩；王陽明跟他學(xué)道家養(yǎng)生之術(shù)，打坐感覺很棒，忘記了結(jié)婚感覺很糟?！?br/>
那老道啊了一聲向我行禮，我也趕忙回禮。
老道說：“我道門符箓的根本還是丹道，公子竟有大法緣得內(nèi)丹傳承，讓貧道羨煞也?！?br/>
我愣了一下，看著雷濟(jì)，雷濟(jì)說：“奇門內(nèi)功就是內(nèi)丹大道的前行功夫。”
我又問雷濟(jì)：“有何用？”
雷濟(jì)附耳對我說：“公子只要得到相應(yīng)的符箓，呼風(fēng)喚雨也是平常之事耳?！?br/>
我耳朵嗡嗡震響，心想，難道我也擁有了與諸葛亮、劉伯溫一樣的法力？
不覺間，已下了山，我心里感覺有些怪怪的，這圣賢大道我參悟不透，這道家的法術(shù)我倒會(huì)了，當(dāng)真是“有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭”，但要在二者之間做個(gè)選擇，我一定選擇圣賢大道，但造化弄人，老天的意思誰清楚？走著瞧吧！
回到岳父官邸，與大家寒暄之際，心不在焉的。
很快，婚期到了，我心里迷迷登登的，也不知是喜還是憂。
這一天，終于來了。一大早諸府便張燈結(jié)彩，賓客盈門，笙歌響亮，可謂喜氣臨門，瑞祥高照。
大家都很忙，反而是我這個(gè)主角新郎官無所事事。反正無所事事，不如出去溜達(dá)一下。
于是，我出了諸家府門，便信步走去，不知不覺已到翠花街。猛一抬頭，卻見一座大廟巍然聳立于此，在大廟之正中上書“鐵柱宮”三字。
噢，原來是座道觀，我一下想起爺爺曾跟我講過“鐵柱宮”的來歷。
這“鐵柱宮”又名“萬壽宮”，乃為供奉道教一代天師許旌陽真人而設(shè)，這許旌陽真人本就出身于洪都，晉時(shí)曾為旌陽縣令，因見官場腐敗，便棄官回家。青年時(shí)曾拜吳猛學(xué)道，盡得其秘傳，回南昌后，有一蛟龍為患鄉(xiāng)里，他便運(yùn)劍斬了正在興風(fēng)作浪的蛟龍，為了消除水患，他即在洪都城內(nèi)鑄鐵為柱，用以鎮(zhèn)壓，故名“鐵柱官”。
作為道教四大天師之一的許旌陽背倚西山，結(jié)廬而居，修煉長生之術(shù)。據(jù)傳說他一百三十六歲那年，大功告成，全家四十二人，拔宅升空，最奇特的便是當(dāng)日其院內(nèi)之雞犬也得升天。
此后“鐵柱宮”在全國大量仿建，以鎮(zhèn)壓水怪，兩宋以來香火極盛。
我信步進(jìn)了道觀，在三清大殿只見一位中年道士正在講道，我便站在門外，聽其講道，只聽他說：“今天，我講了一些《莊子》中的典故。好！接下來，我再講一個(gè)《莊子》的典故。有一名叫東郭子的人，問莊子道：‘所謂的道，到底在哪里？’莊子說：‘無所不在?！瘱|郭子又有些不耐煩地說：‘到底在哪里？’莊子冷笑道：‘在螻蟻那兒。’東郭子驚道：‘何其下賤！’莊子又道：‘在小草那兒?！瘱|郭子愈驚道：‘怎么更下賤了呢？’莊子說：‘在瓦片那兒?！瘱|郭子說：‘怎么愈來愈下賤了呢？’莊子最后說：‘在屎溺之中’。這一下東郭子被驚得目瞪口呆。這個(gè)故事有意思吧，大家講講！”
一個(gè)小道士道：“莊子明明講的道無所不在嘛?！?br/>
另一道士道：“不對，那為什么愈來愈下賤？”
那道土講：“是啊，為什么道竟在屎溺中？”
這時(shí)只聽一個(gè)小道姑道：“處眾人之所惡，故幾于道！”
一時(shí)大家都叫起好來。
我忍不住說：“幾于道，不等于就是道。”
大家都轉(zhuǎn)過頭來看著我，那道士捻著花白的胡須道：“那你怎么說？”
我平靜地說：“應(yīng)是從極惡處反出道來，這就叫‘窮理盡性以至于命’！”
那道士搖頭道：“明明莊子早就講了道無所不在，也就是在天地萬物、一草一木乃至于在一竹中！”
我一聽“在一竹中”，頭便嗡地一下愣在當(dāng)場。
老道士笑道：“好，今天就到這里?！?br/>
小道士們便都散了。那小道姑到我面前向我行禮道：“多謝賜教?！北泔h然而去。
那道士從我面前走過，也沒說話，便向里間走去。
我一時(shí)像著了魔般地跟著他進(jìn)了后院的里間。屋里沒什么，只有兩個(gè)蒲團(tuán)和一張炕幾，炕幾上有幾本書。
道士仿佛知道我要進(jìn)來，便一擺手，說：“坐！”
我于是坐下，向他叩問道：“道者何處人？”
道士回答：“蜀人也，因訪道侶至此。”
我又問道：“道者高壽？”
道士回答說：“九十六歲矣?！?br/>
我一問此話一出口我就后悔了，因爺爺講過，“道不問壽，僧不問姓”的道理，因道教祖師太上老君出生之時(shí)就八十一歲，故道不問壽。那天下僧人皆為釋迦摩尼佛之佛子佛孫，故都姓釋，故僧不問姓。
于是我繼續(xù)問：“可否知道長貴姓？”
道士回答：“自幼出家，不知姓名。人見我時(shí)時(shí)靜坐，呼我曰無為道者”。
這位道士雖然已年近百歲，但見其身體硬朗之極，其氣力旺盛至極，我覺得他一定是位得道高人，而且他知道我格竹之事，便向他問道：“我在問道長，何為道？”
老道口占一詩：
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見一非一還是一，
天南地北任東西。
無限風(fēng)光合自然，
滴水不言自成溪。
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天啦！這可是我八歲時(shí)在爺爺六十壽誕所作之詩，他怎么知道？我一時(shí)對這無為道人充滿了景仰之情，便誠心向其請教神仙養(yǎng)生之術(shù)。
說實(shí)話，自格竹悟道病倒后體質(zhì)一直很差，很想學(xué)得道教養(yǎng)生之術(shù)，以提高自己的體質(zhì)。
老道緩緩講道：“養(yǎng)生之訣，無過一靜。老子清靜，莊生逍遙。惟清靜而后能逍遙也?！?br/>
于是老道講到道教的八大養(yǎng)生術(shù)，說按道家理論，有三種運(yùn)動(dòng)方式，一般的走、跑、騎射都是肌肉運(yùn)動(dòng)；再上一步道家的導(dǎo)引術(shù)，像八段錦、五禽戲這些是屬于經(jīng)絡(luò)運(yùn)動(dòng)；而最高的還是氣血運(yùn)動(dòng)，如打坐、站樁，形不動(dòng)而內(nèi)在動(dòng)。
我問道：“內(nèi)在如何動(dòng)？”
老道講：“煉形化氣，練氣化神，煉神還虛，煉虛合道?！?br/>
我又問：“打坐的功夫最妙的境界為何？”
老道笑著說：“《莊子》上講了，這種境界叫‘坐忘’?！?