接上章：

    詛咒的因果是誰(shuí)也逃脫不掉的，同樣，發(fā)誓也是一樣的，不能隨隨便便的就發(fā)誓，誓言有很多種，愛(ài)情的誓言，承諾的誓言，不信因果人欺騙的誓言，有人在一氣之下發(fā)的賭毒誓，有人在得意忘形的發(fā)誓，有的人在威『逼』利誘下發(fā)誓，但可不管是什么樣的誓言，什么樣的條件下，只要發(fā)誓就必須要做到，大家要記住，人在做天在看，人不管天會(huì)管，有的人發(fā)誓后違背了自己的誓言，那么因果就會(huì)無(wú)情的落在這個(gè)人的身上。

    比如說(shuō)：張三和李四是好朋友，有一天他們兩人在一起，李四的錢(qián)丟了，懷疑張三，張三在情急之下說(shuō)：“我發(fā)誓，這錢(qián)真不是我偷的，如果是我偷的，我就不得好死?。。　钡聦?shí)上確實(shí)是張三偷的，但是他為了表示自己的清白，卻向李四發(fā)誓，可是張三不知道的是他自己的誓言，不僅僅是只有他們二人知道，還有老天爺在聽(tīng)著呢！最后這因果為根據(jù)張三一生所做的好事、壞事來(lái)決定張三時(shí)候應(yīng)該不得好死，如果張三好事做得多，因果的報(bào)應(yīng)就會(huì)輕一些，如果張三無(wú)惡不作，因果便會(huì)狠狠的懲罰他。

    發(fā)誓，是莊嚴(yán)神圣的，相信大家都看過(guò)封神榜，封神榜中紂王的長(zhǎng)子違背了自己的誓言，助紂為虐，被自己的師父懲以犁首之厄，申公豹在玉虛宮麒麟崖下發(fā)誓：“若是我申公豹在阻擋姜尚罰紂，愿以此微小身軀填東海之眼！”到最后，申公豹違背自己的誓言被罰去填了東海之眼，從這里可以看出來(lái)，誓言對(duì)于老天爺來(lái)講是一個(gè)人鄭重其事的承諾，不管任何原因，只要違背了誓言，那就必須受到相應(yīng)的天譴?。?！

    而從佛教的角度來(lái)講，佛家講的是五心法，分別為心法、心所法、『色』法、心不相應(yīng)法、無(wú)為法，其中，心法排在五法之首，可見(jiàn)心法的重要『性』，心為口之主，心有所想，口方陳述。因此，佛教的口頭禪就是“阿彌陀佛”，意指無(wú)量吉祥、無(wú)量福祿，也是佛家弟子發(fā)于善心的表示。心有善，心有真，內(nèi)心才會(huì)清澈、祥和，時(shí)間長(zhǎng)了就必然會(huì)形成一個(gè)良好的磁場(chǎng)，而當(dāng)有的人經(jīng)常三天兩頭地『亂』發(fā)誓、發(fā)毒誓，甚至把發(fā)誓當(dāng)成口頭禪，就代表這個(gè)人的心中已經(jīng)匯集了許許多多負(fù)面磁場(chǎng)，這是一種自殘與自招禍?zhǔn)碌男袨?，也是造口業(yè)的，所以在每個(gè)人發(fā)誓的時(shí)候，老天爺會(huì)幫你記著你的誓言，就算你自己本人忘記了，老天爺不會(huì)忘記！發(fā)誓行善，毀誓不行，則是自損福報(bào)。發(fā)誓行惡，毀誓不行，則消惡報(bào)。

    發(fā)誓和詛咒是不一樣的，詛咒是詛咒別人，沒(méi)有詛咒自己的，而發(fā)誓是以自己為本錢(qián)的揮霍，老人常說(shuō)：“良言入耳三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”，“人，貴有口德”，說(shuō)的是人最要保持良好的口德，尤其是當(dāng)你運(yùn)氣低落、凡事多謀少成時(shí)，不妨改善一下心境，切忌口德不良，胡『亂』發(fā)誓，經(jīng)?！簛y』發(fā)誓，尤其是是毒誓，更加不要到佛菩薩面前發(fā)誓，到最后發(fā)了誓又做不到，不就是自己沒(méi)事兒找事兒么？

    接下來(lái)我告訴一些朋友，發(fā)了毒誓之后，誠(chéng)心誠(chéng)意的悔過(guò)，應(yīng)該怎么辦，首先第一步，一定要懺悔?。。∵@時(shí)必須的，去本地的寺廟，跪在佛菩薩面前誠(chéng)心誠(chéng)意的懺悔，并保證從此不再犯此罪過(guò)，下面，我將自己在佛前的懺悔、回向偈與朋友們共勉勵(lì)：

    凈身、殿前上香、佛前跪拜、合十、微閉眼弟子xxx，因弟子無(wú)知，發(fā)下毒誓，今日幸聞佛法，已誠(chéng)心誠(chéng)意知道所發(fā)下毒誓，弟子祈求佛菩薩寬恕弟子罪行，弟子昔所造諸惡業(yè)，皆由無(wú)始貪嗔癡；從身語(yǔ)意之所生，一切我今皆懺悔。佛前懺悔發(fā)愿文，從于無(wú)始，以至今生。毀壞三寶，作一闡提。，謗大乘經(jīng)，斷學(xué)般若。殺害父母，出佛身血。

    污僧伽藍(lán)，破他梵行。毀壞塔寺，盜用僧物。起諸邪見(jiàn)，拔無(wú)因果。狎近惡友，違背良師。自作教他，見(jiàn)聞隨喜。如是等罪，無(wú)量無(wú)邊。故于今日，生大慚愧?？苏\(chéng)披『露』，求哀懺悔。惟愿三寶，慈悲攝受。放大光明，照觸我心。

    諸惡消滅，三障蠲除。復(fù)本心源，究竟清凈。往昔所造諸惡業(yè)皆由無(wú)始貪嗔癡從身語(yǔ)意之所生今對(duì)佛前求懺悔，往昔所造諸惡業(yè)皆由無(wú)始貪嗔癡從身語(yǔ)意之所生一切罪障皆懺悔，往昔所造諸惡業(yè)皆由無(wú)始貪嗔癡從身語(yǔ)意之所生一切罪根皆懺悔。然后平時(shí)多念佛號(hào)“南無(wú)阿彌陀佛”，多誦心經(jīng)，多念凈口業(yè)真言。

    我們?cè)诜鹎皯曰诘臅r(shí)候，有所謂的七種懺悔心，借由這七種心，一方面對(duì)自己產(chǎn)生深刻而強(qiáng)烈的提醒作用，一方面也能喚起利他的慈悲與智慧的空觀，但是切記，從此以后不要再犯，自種因，自受果。，而現(xiàn)前身口意三業(yè)時(shí)時(shí)造作的業(yè)因，又正是自己未來(lái)應(yīng)受的果報(bào)，前因后果，循環(huán)不斷，也沒(méi)有絲毫差錯(cuò)，即經(jīng)中所說(shuō)：“假使百千劫，所作業(yè)不亡。因緣會(huì)遇時(shí)，果報(bào)還自受?！弊詈螅瑒t應(yīng)以佛法的究竟義來(lái)看懺悔，知道罪『性』本空，一切都是因緣而生、顛倒妄執(zhí)而起，“罪從心起將心懺，心若亡時(shí)罪亦空，心亡罪滅兩俱空，是則名為真懺悔”。所以一方面仍能積極懺悔罪業(yè)，一方面在懺悔之后，放下心中的掛礙，以清凈心繼續(xù)精進(jìn)修行。

    現(xiàn)如今，社會(huì)上有很多人會(huì)有詛咒、發(fā)誓、發(fā)毒誓的行為，他們不會(huì)相信因果，即使他們諸多不順，災(zāi)難橫生，他們依舊不相信因果的存在，甚至還有更喪心病狂的“騙人”，對(duì)于他們這種人，我們要原諒他們，要寬恕他們，因?yàn)樗麄兪强蓱z的，我們不要對(duì)自己懷有大海一樣的胸襟，對(duì)待別人有圣人的標(biāo)準(zhǔn)，他們雖然有罪，但只要知道懺悔就好了，若是一錯(cuò)再錯(cuò)，那就是咎由自取，遭天譴！

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