在十歲左右這一批孩子當(dāng)中，拖雷受鐵木真的刻意培養(yǎng)，在同齡人中，騎射功夫可謂個(gè)中翹楚。而這一世的郭進(jìn)那就更不用說(shuō)了，體內(nèi)已修煉了六年的先天真氣讓郭進(jìn)具備了天生的神力，在加上前世郭進(jìn)的一些經(jīng)歷，令他明白了天才只是給予你更好的學(xué)習(xí)能力，要想變得更強(qiáng)只有勤學(xué)苦練才行。雖然只跟著哲別和博爾術(shù)學(xué)了不到兩個(gè)月的騎射功夫，但以前披星戴月、聞雞起舞的代價(jià)也不是白費(fèi)的。至少以他現(xiàn)在近七歲的年齡，能讓鐵木真承認(rèn)他的實(shí)力，給予了他上臺(tái)露臉的機(jī)會(huì)，亦說(shuō)明了不少的問(wèn)題。
裝備上哲別師父送過(guò)來(lái)的皮甲、戰(zhàn)馬以及他那把幽黑的小鐵弓，比賽在一陣?yán)薰穆曋虚_(kāi)始了。郭進(jìn)年齡是小了點(diǎn)，但架不住他長(zhǎng)得快啊，身高比拖雷高了一點(diǎn)，蒙古人因?yàn)樯顥l件、自然環(huán)境艱苦的原因，一般都是長(zhǎng)得粗壯壯的，但高度就差了點(diǎn)，他和拖雷兩人站在一群十二、三歲的孩子當(dāng)中倒也不會(huì)顯得太過(guò)突兀。
在里里外外圍成圈的牧民們湊熱鬧的喝彩聲中，郭進(jìn)不負(fù)師望，弓箭得了第一，拖雷的座騎有鐵木真的安排，倒也得了個(gè)賽馬第一，摔跤讓博木爾得了第一，論力氣郭進(jìn)并不會(huì)輸給博木爾，但蒙古人摔跤時(shí)的重心移動(dòng)技巧他還沒(méi)有開(kāi)始學(xué)，倒讓博木爾占了一點(diǎn)小便宜，當(dāng)然他放了水也是一大原因，也算是給了他博木爾老爹，郭進(jìn)的另一個(gè)弓箭師父博爾術(shù)漲了回臉。
接下來(lái)的成*人組精彩自不必言說(shuō)，論箭技哲別和博爾術(shù)差不多，但哲別師父的旋風(fēng)箭技，論單箭威力和遠(yuǎn)程就要更強(qiáng)一點(diǎn)，所以弓箭第一名讓哲別師父奪得。接下來(lái)的賽馬與摔跤全讓鐵木真的親弟弟合撒兒奪得，真不愧素有草原第一勇士之稱(chēng)，為人倒也憨厚樸實(shí)，可惜鐵木真因少時(shí)族人的背叛，對(duì)同輩兄弟、上輩叔伯頗有冷漠，合撒兒最后也只能被棄用，淪為一家禽耳的份。
這樣的比賽娛樂(lè)性質(zhì)更重一些，贏了第一也沒(méi)得升官職功勛。像那類(lèi)動(dòng)不動(dòng)封個(gè)將軍，賞幾斤黃金，賜幾個(gè)美女什么的，可能在小說(shuō)或是金國(guó)南宋那種有錢(qián)的主才有的福利。蒙古窮荒惡水的地方，無(wú)非就是賞幾匹布、幾斤白面、幾頭牛羊什么的。反正大家高興，與民同樂(lè)才是最重要的。
待到夜幕降臨，早上比賽的空地便生起了幾處火堆，眾人拾柴火焰高，活計(jì)還不錯(cuò)的牧民就加幾塊木頭，普通的牧民人家就扔幾片干糞，雖說(shuō)氣味怪了點(diǎn)，但也不能說(shuō)人家缺德，這嚴(yán)冬時(shí)節(jié)，對(duì)貧困的牧民們來(lái)說(shuō)，牛馬干糞可是耐以生存的燃料啊。君不見(jiàn)還有不少人圍著糞堆烤著全羊，倒也其樂(lè)融融、怡然自得。
十萬(wàn)多人的大部落聚在一起歡慶年節(jié)，但也不可能擠在一堆吧，自然而然按照身份階級(jí)分成幾處。如鐵木真一眾親貴聚集的地方排場(chǎng)就好了許多，不像一般的牧民席地而坐，而是配了專(zhuān)門(mén)的坐墊、飯桌，焰火也是上好的樺木架的，烤出來(lái)的手把肉也多了幾番風(fēng)味。早上郭進(jìn)和哲別師父都得了名次，受鐵木真之邀，給他們?cè)谝槐娪H貴的下手配了位置。至于跟著郭進(jìn)的護(hù)衛(wèi)們么，早就放了羊拉。
到了吉時(shí)（也就是天全黑下來(lái)），浩大的祭祖儀式便開(kāi)始了。由于郭進(jìn)不是蒙古人，就不用像其他人那樣殷勤跪拜乞福，隱到一眾人的背后，好奇的東張西望。鐵木真這邊的祭品是肥壯的牲畜，其他地方就沒(méi)這么講究了，割幾塊肉扔進(jìn)火堆里就是了。
部落里的祭師朝著北面蒙古人的神圣之山不兒罕合勒敦，念了一通長(zhǎng)生天的神奇庇佑，再就是對(duì)鐵木真黃金家族，神話中的祖先巴塔赤罕、蒼狼與白鹿的結(jié)合體，豐功偉績(jī)的一番追憶。實(shí)際上所謂的蒼狼與白鹿的結(jié)合體，不過(guò)是漢時(shí)匈奴與東胡結(jié)合的后人，在漢武帝打得匈奴被逼遷移西域后，這些人沒(méi)跟著匈奴撤走，而是北遷漠北苦寒之地，便成了蒙古人的祖先。
念完了長(zhǎng)篇祭語(yǔ)，接下來(lái)就是幾十個(gè)光膀壯漢的鍛鐵活動(dòng)，據(jù)說(shuō)這些都是引自蒙古族地一個(gè)古老的《化鐵出山》的傳說(shuō)。先不理這是否真的跟蒙古族的起源傳說(shuō)有關(guān)，但從蒙古人對(duì)鐵器的重視來(lái)說(shuō)，也可見(jiàn)他們體內(nèi)的好戰(zhàn)基因。就像日本人崇拜暗黑魔神，也從某一側(cè)面反映了日本人內(nèi)心的陰暗面。
祭祖儀式結(jié)束后氣氛就自由了很多，各家都將早已準(zhǔn)備好的食物拿出來(lái)與人共享，一般說(shuō)來(lái)不管是誰(shuí)，在這環(huán)節(jié)開(kāi)始后就可以隨意的大吃大喝，你想空手套白狼也沒(méi)有人管，不過(guò)這時(shí)代的人實(shí)在質(zhì)樸，都是盡力將自己能拿的都拿出來(lái)。這時(shí)候郭進(jìn)也不能太吝嗇不是，就將從鐵谷運(yùn)來(lái)的一百壇極品燒酒免費(fèi)供上，雖說(shuō)要分放到各處，但實(shí)際上大半都留在了鐵木真這邊。
所謂的極品白酒，是在蒙古人用蒸熟羊羔肉、糜子、北方的紅高粱、小麥、大豆配制燒酒的基礎(chǔ)上，郭進(jìn)多加了道九蒸九釀工序，將十幾度的白酒變成五十幾度的燒酒，對(duì)于習(xí)慣了飲高度酒驅(qū)寒的蒙古人來(lái)說(shuō)，這些加工出來(lái)的酒就成了燒酒極品中的極品。這也是郭進(jìn)在蒙古的第一家酒店生意興旺、長(zhǎng)久不衰的原因之一。
吃喝得差不多了，火不思（琵琶的p版）被有心人彈了起來(lái)，就有年青的姑娘們上場(chǎng)跳起奔放歡騰的查瑪舞（歡慶勝利或豐收的舞蹈）。有些性急的年青人扔下手上啃了一半的烤肉，便沖上場(chǎng)，插到圍圈的姑娘中間，左右各拉起兩只小手，歡呼雀躍地跟著節(jié)奏跳起舞來(lái)，有幾個(gè)還算有點(diǎn)風(fēng)度的青年，還記得先將滿手的油膩、腥膻在自己身穿的羊皮襖上擦磨幾下。本來(lái)郭進(jìn)還有心想上將湊湊趣，吃吃豆腐，不過(guò)看那架勢(shì)還是免了。