廟宇后面有間茅屋，像是不久前才搭的樣子，陳龍面色微微古怪，心想大和尚的癖好真是與眾不同，如今這社會，蓋間茅屋可比蓋間平房難度高上很多……

    房間里的布置很簡單，一張桌子幾張椅子，桌子上擺放著一些水果，兩個(gè)老和尚坐在案上的蒲團(tuán)上，其中一個(gè)閉著眼睛，似乎像是睡著了一般;另一個(gè)則背對著陳龍，面對墻壁而坐，雖然看不清面貌，不過陳龍知道這就是那個(gè)厲害的老和尚了。

    蒲團(tuán)上其中一個(gè)老者道了聲佛號，睜開眼睛：這些果子都是香客們施舍的。出家人蔬菜瓜果都是一樣的。于自性中，萬法皆見;一切法自在性，名為清凈法身。和尚的下半句話出自《六祖壇經(jīng)》，本意是舍離文字義解，直徹心源，這里意思自然是舍離外物好壞，修行自身才是最重要的。

    韓霸天面上還是頗為不平，看來對自己徒孫從市場上買來的東西還比不上和尚廟里的有些耿耿于懷。廣岱和尚，這老和尚什么時(shí)候醒來？他將手上的蘋果咬完，看著老和尚還老神自在地閉著眼睛，大是不滿，對著陳龍揮揮手，示意他坐下來，瞧見沒有？這個(gè)大和尚就是慧空。名望還是挺高的，不過身手不行，不是我的對手。累了就啃個(gè)果子吧！看看，這香蕉、桃子和葡萄多新鮮？嘖嘖，這荔枝看上去也不錯(cuò)。說完剝了個(gè)荔枝含在了嘴里。

    廣岱住持雙手合什，眼中透出一絲崇敬色彩：慧空大師佛法精湛，面壁而坐，終日默然。

    韓霸天鄙夷地撇撇嘴，咕噥道：壁觀婆羅門？這是崇洋媚外！

    傳聞，北魏時(shí)，菩提達(dá)摩，通徹大乘佛法，為修習(xí)禪定者所推崇。梁武帝遣使請其至金陵（今江蘇南京），因晤談不契合，同年潛行至北魏，寓于嵩山少林室，九年面壁而坐，終日默然，世稱壁觀婆羅門，所傳安心禪法，深受魏孝明帝推崇，僧俗信向者甚眾。

    少林派武術(shù)，尊達(dá)摩為開山鼻祖，顯然是附會。但附會本身就是歷史，附會的人多了，也就成為了歷史。就像魯迅先生說的，世上本沒有路，走的人多了，也就成了路。這達(dá)摩的附會與倉頡造字，有巢氏造屋，神農(nóng)嘗百草，甚至炎黃子孫一樣，雖然附會，但確實(shí)公認(rèn)。

    但道術(shù)大家卻不那么看，縱然沒有這樣的偶像，佛家武學(xué)、法術(shù)也照樣自成系統(tǒng)，數(shù)千年展與達(dá)摩沒多大關(guān)系。佛家只是扯了大旗，樹立了一個(gè)精神寄托而已，還是印度過來的。佛教傳入千多年，已經(jīng)非常有華夏特色，照道家看來，即使認(rèn)祖宗，也該選個(gè)中國和尚！這是韓霸天很簡單的思維模式。

    慧空大師的身體轉(zhuǎn)了過來，很奇怪，他的整個(gè)身體沒動(dòng)，但就這樣仿佛凌空轉(zhuǎn)了過來。他眼睛慢慢睜開，微微一笑，陳龍頓時(shí)感覺心里猶如一陣風(fēng)吹過，讓自己的心神寧靜了下來，韓施主著相了。

    老和尚動(dòng)了嗔念。韓霸天呵呵一笑。

    既然說人著相，自然心里有細(xì)微的嗔的情緒波動(dòng)。

    老和尚不理他，對著陳龍一禮，陳龍趕緊回禮，施主小小年紀(jì)已入化境，實(shí)乃人杰也。

    僥幸得了一些修為，不入大師法眼。陳龍不知道這老頭子此言何意，小心回答。

    施主可知少林？老和尚白眉毛抖了抖，說了句廢話。

    自然是曉得的。少林位于河南登封城西少室山。南北朝時(shí)，天竺僧人佛陀到中國，善好佛法，得孝文帝禮遇。太和二十年，敕就少室山為佛陀立室，共給衣食。后禪宗初祖菩提達(dá)摩傳法，使少林名揚(yáng)海內(nèi)外。既然對方說廢話，那么禮尚往來，陳龍也開始說廢話，一點(diǎn)沒有著急的意思。

    很多朝代興佛，修繕少林，也有很多又禁佛，毀壞寺宇。興盛、衰頹，但終究還是沒有消失。施主以為何？

    少林宣揚(yáng)善念，有大德。少林有‘少林拳’、‘夜叉棍’，多絕技。陳龍雙手合什，裝模作樣給大和尚一禮，顯得頗為神棍。

    和尚也喜歡聽好聽的，特別是對待自己的信仰方面，尤為突出，老和尚聽的陳龍對少林理念理解頗深，微微一笑，還了一禮。

    浮屠善幻多技能，少林拳法世稀松。韓霸天受不了這一老一少兩只狐貍，忍不住吟了句唐荊川的詩，意思是少林室沒什么真功夫。

    這當(dāng)然是對道家高人而言的，對普通老百姓來說，少林室外家功夫還是在牛和牛c之間的。修行到了后來，拳腳功夫反而不重要了，法術(shù)才是攻敵制勝的關(guān)鍵。道家修身養(yǎng)心，故而對這種功夫很不屑。

    老和尚仿佛沒有聽到韓霸天的話，仍自顧自的說：施主是個(gè)好苗子，不知對學(xué)習(xí)《易筋經(jīng)》有無興趣。

    陳龍看出來了，這一道人一和尚，一個(gè)是瘋子，一個(gè)是大話西游里的唐僧。不過他還不能肯定這到底是試探還是什么，故而表面上還是顯得很恭敬，不過嘴上顧左右而言他：昔聞少林傳承斷代過，不知道可有其事？我先前以為少林只是俗世中一個(gè)名氣大點(diǎn)的門派而已，怎么真的有很多修行者么？

    貧僧是太上一員，所謂太上，是凌駕于世俗少林之上的存在，有很多長老構(gòu)成。老和尚盯著陳龍眼睛，眼中有一種莫名的閃動(dòng)。

    易筋經(jīng)的譯本我看過，貌似沒什么特殊的。陳龍硬著頭皮回答。

    無妨，那不是完整的。公布的總論只是有史料價(jià)值和研究價(jià)值而已。老和尚坐在蒲團(tuán)上，聲音中帶著一絲誘惑，以施主的天賦異稟，研習(xí)易筋經(jīng)，說不定五至十年就可大乘，達(dá)到化神的宗師境界呢！?