萬(wàn)圣節(jié)女王消失在了仞利天，星靈終究只能離去，最終試煉本就和純粹的星靈無(wú)關(guān)，這是人類(lèi)與神靈之間的問(wèn)題。

    面對(duì)非敵人敗火教的敵人，阿茲達(dá)哈卡不會(huì)失敗，他能復(fù)制并抵消敵人的世界觀，將敵人的世界觀復(fù)制到自己身上只是一方面，核心點(diǎn)在于抵消——通俗些的例子，玩游戲時(shí)，兩個(gè)滿(mǎn)裝備的刺客，只需要半套技能就能把對(duì)方帶走，其中一方就算獲得了對(duì)方的所有技能和屬性，也改變不了誰(shuí)先手誰(shuí)贏的事實(shí)，最多也就是將半套技能換成一套。

    阿茲達(dá)哈卡并非獲得能力，而是獲得對(duì)方的世界觀，并能通過(guò)阿維斯塔使之依次相克，僅僅復(fù)制靈格和能力，可談?wù)摬簧蠈?duì)神靈的無(wú)敵，尋找些特化靈格的神靈，攻高血薄，就算阿茲達(dá)哈卡將其匯聚在身上，就算阿茲達(dá)哈卡的攻擊端力量堆疊的突破天際，在箱庭的世界觀之下，不達(dá)到二位數(shù)，攻擊余波也只是限定在一處外門(mén)罷了，諸神硬耗都能耗死他。

    以及，阿茲達(dá)哈卡能夠?qū)?fù)制的靈格疊加到自己身上——是疊加。

    復(fù)制了一位三位數(shù)的靈格，會(huì)短暫在阿茲達(dá)哈卡原本的靈格上增加一位三位數(shù)體量的靈格，若是單純的復(fù)制，最多只是平手，但在阿茲達(dá)哈卡本身的靈格上增添敵人的靈格，就意味著他一對(duì)一不可能輸。

    反烏托邦同樣，被人類(lèi)史賦予了收回曾經(jīng)付出恩惠的使命，當(dāng)他面對(duì)一切從人類(lèi)史獲得過(guò)力量的個(gè)體時(shí)，都會(huì)獲得人類(lèi)史的支援，若是那些獲得過(guò)人類(lèi)史恩惠的龍種星靈倒是還好，人類(lèi)史只會(huì)根據(jù)曾經(jīng)付出的恩惠給予魔王支持，但若面對(duì)神靈，人類(lèi)史給魔王的支持，卻會(huì)是神靈的靈格總量——神靈的一切，都源于人類(lèi)史。

    反烏托邦本不可能輸給神靈，但他靈格的空前削弱，卻為這增添了可能性——如果阿茲達(dá)哈卡本身的靈格趨近于零，單純的復(fù)制敵人靈格，那就不是一對(duì)一必勝，而是一對(duì)一大概率平，小概率能分出勝負(fù)，只看誰(shuí)能在那毫厘之間抓住勝機(jī)。

    諸神自然不會(huì)放過(guò)擺在眼前的機(jī)會(huì)。

    最合理的策略，本應(yīng)是在魔王虛弱的現(xiàn)在，由龍種和星靈出手，但二位數(shù)的萬(wàn)圣節(jié)女王沒(méi)辦法用境界之力召喚來(lái)龍種或其他星靈——二位數(shù)如果不過(guò)分干涉箱庭，比如惡之母讓阿茲達(dá)哈卡背負(fù)絕對(duì)惡靈格那種程度的違規(guī)，一般不會(huì)傷及根本，箱庭核心確實(shí)能將傾頹之風(fēng)抬升至二位數(shù)甚至半步一位數(shù)的強(qiáng)度，但那并非毫無(wú)消耗。

    可萬(wàn)圣節(jié)女王能召喚是一回事，將人召喚過(guò)來(lái)萬(wàn)圣節(jié)女王沒(méi)事是另一回事，召喚來(lái)的星靈和龍種會(huì)不會(huì)被傾頹之風(fēng)視為和二位數(shù)勾結(jié)聯(lián)手作弊，又是另一回事。

    當(dāng)事人如果反抗萬(wàn)圣節(jié)女王的召喚，萬(wàn)圣節(jié)女王不顧對(duì)方反抗強(qiáng)行召喚星靈龍種，需要?jiǎng)佑么罅康牧α?，推?dòng)傾頹之風(fēng)有可能演變成二位數(shù)層次，那又是一回事。

    在場(chǎng)七位三位數(shù)，其中六位是純粹神靈，唯一的龍種是羽蛇神。

    若如今僅僅是羽蛇神在，或許還能贏得了反烏托邦，但其他六位神靈在——并非是‘正在戰(zhàn)斗’才算做敵對(duì)行為，幾位神靈和反烏托邦魔王戰(zhàn)斗過(guò)，便在人類(lèi)史中被標(biāo)記為反烏托邦魔王的敵對(duì)方，直至一方死去，或者人類(lèi)史判定中一場(chǎng)戰(zhàn)斗徹底結(jié)束，否則人類(lèi)史不會(huì)撤回對(duì)反烏托邦魔王的支持。

    對(duì)諸神而言，這是一場(chǎng)最初會(huì)占據(jù)優(yōu)勢(shì)，但必須速戰(zhàn)速?zèng)Q的戰(zhàn)斗——并非沒(méi)有勝算，但反烏托邦魔王自身的靈格在恢復(fù)，當(dāng)恢復(fù)一定程度后，僅憑羽蛇神自己的力量，無(wú)法成為決定勝負(fù)的籌碼。

    戰(zhàn)斗的試探和拆招全都放在一旁，如今敵方的底牌已經(jīng)掀盡，這是需要拼死打輸出的環(huán)節(jié)，只要能在反烏托邦魔王靈格恢復(fù)一定量之前重傷他，便是自身的勝利。

    一切有用沒(méi)用的手段都施展了出來(lái)。

    在這時(shí)，方才顯示出了各位的實(shí)力差距，就算同為三位數(shù)，彼此實(shí)力亦有不同，相比起阿努比斯和毗沙門(mén)天的名頭不算小，但無(wú)論是毗沙門(mén)天的攻擊，亦或者阿努比斯的力量，都收獲寥寥。

    迦樓羅的力量倒是足了，但體型卻決定了他不適合群攻，戰(zhàn)斗起來(lái)難免束手束腳。

    羅剎天更是連迦樓羅都不如，若是上一任羅剎天，在實(shí)力上不如迦樓羅，但在如今的局面下，發(fā)揮的作用會(huì)超過(guò)迦樓羅一些，可如今的羅剎天是不久前繼位的鐵扇公主，依靠八部天龍首領(lǐng)之一的位置，勉強(qiáng)抵達(dá)了三位數(shù)領(lǐng)域，但在三位數(shù)中算是倒數(shù)。

    本應(yīng)該作為主攻的帝釋天，本來(lái)確實(shí)有著三位數(shù)最強(qiáng)一級(jí)的實(shí)力，但他經(jīng)歷多次大戰(zhàn)，和阿茲達(dá)哈卡一戰(zhàn)靈格受損就不小，還經(jīng)歷過(guò)邪神的感染，緊接著還沒(méi)消停，就又來(lái)和反烏托邦魔王戰(zhàn)斗，靈格恢復(fù)不多，如今極為萎靡——雖然面對(duì)反烏托邦魔王，他就算全盛狀態(tài)也沒(méi)差，只不過(guò)他能多展現(xiàn)出一些實(shí)力的同時(shí)，讓魔王獲得的人類(lèi)史支持更多，使魔王更強(qiáng)罷了。

    戰(zhàn)場(chǎng)之上，平日里不聲不響的頗哩提，牽制了反烏托邦至少一半精力。

    護(hù)法十二天之一的地天，印度神話中極為古老的地神，按照《大唐西域記》記載，釋迦成道時(shí)，地神自地踴出，證成道，降伏諸魔，說(shuō)的便是她。

    大地之神，雖不精于攻擊之術(shù)，卻尤擅以力壓人。

    以力壓人，并非通常意義的胡打一通，拿相同數(shù)量的碳元素，胡打一通是將碳元素變成木炭去砸人，擅長(zhǎng)以力壓人的，卻可以將碳元素排列組合成鉆石來(lái)壓人。

    或許這也算是反烏托邦魔王的弱點(diǎn)之一，阿茲達(dá)哈卡通過(guò)模擬創(chuàng)星圖，獲得的不僅是敵人的力量，還包括敵人的手段和克制方法，而反烏托邦魔王的能力，沒(méi)有無(wú)法對(duì)拜火教神群使用的弱點(diǎn)，但卻只是單純的獲得力量。

    以拳腳應(yīng)對(duì)近戰(zhàn)，以光之恩惠應(yīng)對(duì)精華詛咒，驅(qū)散火焰，正面應(yīng)對(duì)大地母神的神力。

    反烏托邦魔王漸現(xiàn)拙勢(shì)。

    若是多保留下來(lái)一些自己的靈格，自然不會(huì)如此簡(jiǎn)單就陷入劣勢(shì)，哪怕只保留下來(lái)幾十分之一，甚至不足標(biāo)準(zhǔn)三位數(shù)程度的靈格也好，那或許會(huì)降低驅(qū)逐萬(wàn)圣節(jié)女王的成功率，但充其量只降低那么一絲。

    只不過(guò)——

    反烏托邦魔王心中有一個(gè)疑問(wèn)。

    他的存在會(huì)毀滅現(xiàn)有的箱庭世界，他已經(jīng)毀滅了無(wú)數(shù)神群，如果和眾神為敵是他的命運(yùn)，那他甘之如飴。

    但是——眾神真的到了不得不清理的地步嗎？

    毫無(wú)疑問(wèn)，眾神的存在對(duì)于人類(lèi)史來(lái)說(shuō)是危害，任何健康的社會(huì)系統(tǒng)都不需要神靈這般高高在上且握有特權(quán)的存在，但從本質(zhì)來(lái)說(shuō)，諸神的存在對(duì)人類(lèi)并不壞——諸神的存在，影響的只是人類(lèi)史。

    諸神并不禁止人類(lèi)成神，諸神并未實(shí)際意義上的壟斷了上升通道，反而在大肆培養(yǎng)人類(lèi)，吸納人類(lèi)英杰，人類(lèi)英杰成為三位數(shù)的并不在少數(shù)，哪怕不提華國(guó)神群，迦爾納也繼承了十二天之一的日天稱(chēng)號(hào)，晉升為三位數(shù)。

    從人類(lèi)的角度，諸神所做的一切遠(yuǎn)談不上錯(cuò)，哪怕從人類(lèi)史的角度，也只是需要對(duì)諸神的恩惠重新分配，只是覺(jué)得曾經(jīng)功績(jī)的分配方式對(duì)人類(lèi)過(guò)于不公，絕非從根本上否定諸神的存在。

    對(duì)諸神來(lái)說(shuō)，他的存在屬實(shí)是無(wú)妄之災(zāi)。

    因?yàn)槿四軌虺缮竦倪@一概念，塑造了人類(lèi)為神靈本源的可能性，能夠動(dòng)搖如今神靈和人類(lèi)互為觀測(cè)的悖論，他成為了最終試煉，也因?yàn)檫@一概念，他獲得了人類(lèi)史的支持——但這從來(lái)不是針對(duì)神靈。

    箱庭不需要諸神死，人類(lèi)史不需要諸神死，反烏托邦魔王也不想諸神死——但為了完成新的人類(lèi)史，在箱庭的規(guī)則下，反烏托邦魔王只能否定代表曾今的諸神。

    神靈只是恰好的，成為了擋在路上的絆腳石。

    箱庭之中，沒(méi)有人能比反烏托邦魔王更理解，神靈對(duì)人類(lèi)的熱愛(ài)，如丈夫?qū)τ谄拮?，父母?duì)于孩子，兄長(zhǎng)對(duì)于弟弟，老師對(duì)于學(xué)生，甚至更甚的，那是最純粹的，不含任何私人利益的熱愛(ài)。

    從箱庭的世界觀而言，神與人誰(shuí)為創(chuàng)造者是一個(gè)悖論，但對(duì)創(chuàng)造了箱庭的諸神而言，他們清楚這件事的答案。

    人類(lèi)的力量創(chuàng)造了神——或許沒(méi)有人說(shuō)的清楚，究竟誰(shuí)才是第一個(gè)人類(lèi)，或許沒(méi)人說(shuō)的清楚，究竟誰(shuí)才是第一個(gè)神，但每位神靈都清楚，他們誕生于人類(lèi)的信仰之中。

    神因?yàn)槿硕Q生，所以神愛(ài)著人類(lèi)，這是最初，且最純粹的理由，從這之中，衍生出了最真摯的愿望——作為神靈，應(yīng)該給予人類(lèi)救贖，作為神靈，必須要回應(yīng)人類(lèi)的期待。

    神靈的力量源于人類(lèi)，神靈被人類(lèi)史包含在內(nèi)，所以神靈永遠(yuǎn)不會(huì)有拯救人類(lèi)史的力量，神靈能拯救的，僅僅是手之所掌，在目能所及之地，永遠(yuǎn)存在無(wú)法被諸神拯救的人類(lèi)。

    神靈做不到，但或許世界可以。

    所以，有了箱庭。

    諸神受到了層層束縛，維持著箱庭如今脆弱的秩序，借用箱庭為收束點(diǎn)，制造了能夠通往光輝未來(lái)的可能性，或許箱庭的觀測(cè)范圍不等于整個(gè)世界，但這已經(jīng)是諸神能做到的極限，在箱庭的觀測(cè)之外或許仍有無(wú)盡的人類(lèi)，但那最多只能停留在諸神的想象中，箱庭的觀測(cè)范圍并不完全，但要遠(yuǎn)超諸神的視角。

    反烏托邦魔王一步步走到了今天，作為站在諸神對(duì)立面的魔王，目睹了一位又一位愛(ài)著人類(lèi)的神靈擋在他面前，沒(méi)誰(shuí)比他更了解，神靈對(duì)于人類(lèi)的愛(ài)，可不知何時(shí)，又不知為何，這種愛(ài)卻站在了人類(lèi)的對(duì)面，成為了人類(lèi)繼續(xù)成長(zhǎng)的負(fù)擔(dān)。

    為了借用箱庭的力量，諸神制造了人與神互為觀測(cè)的悖論后，諸神便不再是人類(lèi)史的一部分，而是寄托在人類(lèi)中的額外一部分，諸神不再是和人類(lèi)史不分彼此的個(gè)體，而是與人類(lèi)互補(bǔ)的對(duì)立存在。

    人類(lèi)史會(huì)繼續(xù)前進(jìn)，但諸神不會(huì)，在人類(lèi)和諸神分離的瞬間，遲早有一天，人類(lèi)會(huì)脫離神靈的懷抱，脫離星辰的束縛，飛向星海——這是在箱庭創(chuàng)立之初，蓋亞就看到過(guò)的未來(lái)，如今箱庭的歷史，有七成都延續(xù)著當(dāng)年蓋亞描繪的藍(lán)圖，但當(dāng)時(shí)的諸神無(wú)論如何都想不到，為了制造人和神互為觀測(cè)悖論的行為，會(huì)成為人類(lèi)史的破綻。

    因此而誕生的，是無(wú)可匹敵的最強(qiáng)弒神者，源于人類(lèi)史盡頭的諸多試煉。

    這樣的諸神，縱然成為了人類(lèi)史繼續(xù)前進(jìn)的障礙，難道真的到了非清理不可的地步嗎？

    反烏托邦魔王心中無(wú)數(shù)次升起過(guò)這個(gè)疑問(wèn)，同時(shí)，他也無(wú)數(shù)次獲得了答案。

    ——是的，非清理不可。

    這是他作為魔王的使命，這是他誕生時(shí)背負(fù)的命運(yùn)，非如此，若不用盡全力清楚舊時(shí)代的諸神，若不盡全力否定曾經(jīng)的神靈，但凡留下一點(diǎn)彼此緩和的余地，他不足以成為魔王。

    戰(zhàn)斗一點(diǎn)點(diǎn)的陷入劣勢(shì)，靈格卻逐漸充盈開(kāi)來(lái)，以驅(qū)逐萬(wàn)圣節(jié)女王為契機(jī)，他將自身的靈格降至最低，只為了制造出這一絲能輸給神靈的可能性，這是魔王心中那微不足道的猶豫。

    但這可能性，終究只是鏡花水月。

    力量逐漸逐漸盈滿(mǎn)全身，屬于最終試煉的靈格與箱庭再度閃耀，將梵釋槍擊偏，反烏托邦魔王手中光輝閃爍。

    “——結(jié)束了，神靈?！?br/>
    人理的光輝照耀大地，魔王將人類(lèi)史的支援作為盾牌守護(hù)自己，但當(dāng)靈格恢復(fù)的一瞬間，這份支援便能夠化為針對(duì)神靈的利刃，是能將恩惠和功績(jī)回收的，最終極的對(duì)神之力。

    人類(lèi)和星靈的因緣告一段落，如今的箱庭，沒(méi)有能代表太陽(yáng)的星靈。

    人類(lèi)和神靈的戰(zhàn)斗宣告結(jié)束，取回力量的魔王，不存在任何輸給神靈的可能性。

    “……無(wú)論如何，我也不認(rèn)可封閉世界的未來(lái)。”哪怕表現(xiàn)的力量不如頗哩提，但若論本質(zhì)，帝釋天依舊是箱庭最頂級(jí)的強(qiáng)者，在無(wú)可抵擋的對(duì)神之力之下，還能勉強(qiáng)支撐。

    “或許，這卻是是錯(cuò)誤的道路，我不否認(rèn)這點(diǎn)?！狈礊跬邪钅趸氐溃骸暗辽?，你們那自以為正確的道路絕不可行。”

    “退場(chǎng)吧，神王?！?br/>
    “接下來(lái)，是人類(lèi)的事了?！?br/>
    ，