由於史奈達得到的神格，被天使長和老翻用來實體化，已經(jīng)所余無幾，正好騰出空間來，可以容納一大堆戰(zhàn)利品，例如淫魔掉落的防御99999、敏捷99999、hp99999等，實力增進不少，只不過和絕對相比仍有不少距離，所以他的任務(wù)只有一個，就是在蚩尤眼底下逃跑。

    老翻升格為神主後，赫拉的詛咒雖然仍在，但主神的詛咒對神主的影響力有限，現(xiàn)在正好用來作回饋，吸引蚩尤這人禍反方向遠離神殿，待其他五宗罪解決了，剩下他一個，史奈達沒有信仰回饋也沒所謂了，面對小北老翻和精靈王三人的圍攻。。。由三對六逆轉(zhuǎn)到三對一，要是仍打不過也無話好說了。

    至於妒忌的撒旦更好說，看到對手是三主任，想也不想就獅子撲兔，使出了絕對的預(yù)言術(shù)，被小北回饋的反預(yù)言術(shù)解決了。

    最後是傲慢攻略

    七宗罪不盡是懶惰復(fù)活的手下，畢竟在這汰弱留強的世界，枉死的真正強者并不多，還要是遺臭萬年的人才，乎合條件的，少之又少，復(fù)活成為神主的，只有淫魔和共工，其他四位都是後期取代上任的罪名。

    懶惰的忠犬在七宗罪中唯獨淫魔一位，因此後宮佳麗也算是懶惰的小弟，間接得到不死的信仰回饋支持，就好像勇者的雙斗靈特權(quán)一樣。

    即使有恩於共工，奈何臣比主強，在成為神主後，亦起了不臣之心，仆從契約雖不至於逆轉(zhuǎn)，但變成沒有單方面有利的平等契約，在所難免，復(fù)活變成了盟友間的義務(wù)，當然，盟友的小弟就沒有義務(wù)了，僅限於仍保留七宗罪名號的本人，沒有成為戰(zhàn)利品被取而代之的時候。

    比方說，假如混沌淫魔不是死於小北之手，而是符合色慾之罪名條件的宙斯、老翻和九尾子的話，就有資格取而代之，現(xiàn)在則要先得回一本創(chuàng)世之書，再另找人選。   穿越游戲中引導(dǎo)勇者們77

    路西法是七宗罪中唯一的太陽神，雖然貴為神主級，但敗給后羿的陰影揮之不去，當年太陽神公會的死剩種就是他。

    當童子拿出追日箭，路西法不敢輕舉妄動，雙方便陷入對峙的狀態(tài)。

    童子是只得追日箭，沒有落日弓，對方是神主級，不是單純的太陽神，不容射失，等對方接近些，把握會更大，而且攻略只是要求他牽制住路西法，不讓路西法支援任何一處或逃走便可。

    於是雙方一直維持敵不動我不動的狀態(tài)，童子趁有空和追日箭交流。

    （童子：剛才作者施展的絕對領(lǐng)域，總覺得和混沌淫魔時不同，你看得出原因嗎？）

    （追日箭：要不是作者降格，要倚賴神器來使出絕對，還真看不出來，對淫魔時雙神器交替使用，對索命他們時只用了一個，是『絕對連續(xù)技』和『絕對持續(xù)技』的分別）

    （童子：絕技？！我草，絕對已經(jīng)是壓倒性優(yōu)勢了，還要技來干甚麼？）

    （追日箭：好比神級之下如同螻蟻一樣，絕對足以壓制主神之下的領(lǐng)域，所以絕技是用於神主之間的戰(zhàn)斗，而且，為了彌補作為直屬盤古的欽差，所缺少的信徒招攬、信徒育成和神界發(fā)展上的差距，即是絕對領(lǐng)域上的修為差距，於是盤古特別給予『復(fù)數(shù)的絕對』）

    （童子：那是不是同時使用幾個絕對，一個抵消了，其他仍有效所以穩(wěn)勝神主？）

    （追日箭：不，出於個體的極限，不論擁有多少絕對，都只能使用一個。。。）

    （童子：哦）

    （追日箭：以后羿為例，我有絕對的必中，落日弓有絕對的必先，都是命運上的領(lǐng)域，我射中對手，只是時間上的問題，落日弓有後發(fā)先至的優(yōu)先權(quán)，我們引發(fā)后羿的必殺，三為一體疊加成『絕對合體技』，反疊加的破，由於破領(lǐng)域的存在，任何領(lǐng)域都被拆解成各自為政的一盤散沙，不能影響到必中必先必殺的命運，所以后羿以一敵十位包括神主在內(nèi)的太陽神，也從容取勝。。。）

    （追日箭：而作者的絕技則比較怪異，持續(xù)技是神主的基本技之一，因為沒有第二個絕對作選擇，其他基本技還有覆蓋范圍的領(lǐng)域技，封神之類的契約技等，其他則是獨門絕學(xué)，統(tǒng)稱預(yù)言術(shù)，有私心的他們才不會拿出來交流。。。）

    （追日箭：說回作者的怪異，表面上是領(lǐng)域?qū)傩缘臅r空交替，暗中，除了屬性變化外，格，具體說是風(fēng)格或者說是表達方式、表現(xiàn)形態(tài)，也起了變化，那個變化應(yīng)該是相反，理論上時和空都是抽象屬性，談不上生克，只能說是風(fēng)馬牛不相及，但他以相反的風(fēng)格交替操作，於是乎生克便具體化了。。。）

    （童子：?。。。?nbsp;  穿越游戲中引導(dǎo)勇者們77

    （追日箭：單以神格剝奪來說明。。?；蛘邚奶熨x剝奪開始說明比較好，天賦是抽象的才能，我們僅知道它的存在，但無法得知一個人天賦有幾多，有幾強，甚麼類型，而這個游戲，作者則以『格』使抽象的天賦才能具體化存在，這是第一風(fēng)格，肯定，第二風(fēng)格則相反，否定天賦才能的存在。。。）

    （童子：這說法好像有矛盾）

    （追日箭：矛盾就是他能力的關(guān)鍵，正確來說是不完全矛盾，他肯定天賦成格，只否定對方擁有權(quán)，沒有否定自己具體化出來的格，格是作者的，天賦是對方的，是物歸原主的矛盾使其脫離，成為中立的無主之物，這就是掉落，親自出手就叫剝奪。。。）

    （童子：好邪惡的能力，天賦才能本來是抽象的事物，被他反覆一搞，天賦才能變成可以交換，甚至可以交易而流通的貨物，人們可以不勞而獲得，但為他人作嫁衣變相否定了努力的應(yīng)有回報）

    （追日箭：你說的太主觀太感性，作為器的存在，我認為現(xiàn)實從來都是不公平，假如說天才努力一天，庸才要花一年，這算甚麼努力的應(yīng)有回報，能給予弱智的人智商，能使知識不會隨宿主的死而失傳，就好像器官移植一樣，甚至更安全，那不是善行嗎？說到底力量本無善惡，在於擁有者的心態(tài)取向，而且你想像得到的罪行一直都存在，土地買賣不也是其中一種嗎？人類憑甚麼可以私有化地球的土地，當中存在的利益沖突也不少，這樣也沒有問題的話，作者充其量不過是名為神格這新商品的生產(chǎn)商而已，爭奪神格的利益沖突，和所有財產(chǎn)無異，以你的觀點，莫說新興的股票房地產(chǎn)，最基本的錢的發(fā)明和生產(chǎn)，本質(zhì)也是邪惡。。。）

    （追日箭：言歸正傳，作者的反預(yù)言術(shù)原理也差不多，肯定了對方預(yù)言術(shù)生效，造成既成事實，不過利用時與空屬性偽造。。。用比喻來說，就是密室殺人的不在場證明，不過是兇手的目標不在場，那麼死在密室中的屍體，就只有兇手，這邏輯謬誤和矛盾就是逆因果）

    （童子：欽差和神主范疇的領(lǐng)域你也知得如此透徹，作為一支箭，你似乎博學(xué)得過份了點，我說得對嗎？巨人族神主，夸父）

    （追日箭：呵呵。。。）

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