吉麗娜在那洗澡間出來”邊用毛巾搓著頭發(fā)。邊訛皿：“秦神仙，這一個(gè)月來，果然如你所說，那海底真的沒有任何的東西。”身上裹著淡黃浴巾坐在了自己的床上，對著那躺在自己床上看書的秦湛說道。

    她們來到這里已經(jīng)一個(gè)多月了，幾乎每天都會(huì)在海底探測和采集礦石，但結(jié)果依然如秦湛早先說的，這海底沒有沉船，沒有亞特蘭蒂斯。沒有“拯救小組，要找的一切。

    “對于現(xiàn)在的我們來說是沒有的！”秦湛躺在那里沒有動(dòng)，還是看著手中的一本厚厚關(guān)于海洋生物和進(jìn)化論的書。

    “什么意思？”安吉麗娜問道。這一個(gè)月來，他每天都和她一起準(zhǔn)備各項(xiàng)事宜，和她一起的到海底進(jìn)行探查工作，就好像他自己真的是個(gè)環(huán)境專家，做著自己應(yīng)該做的事情，普普通通的，不像一個(gè)可以騰云駕霧的神仙。

    秦湛笑道：“我們沒有發(fā)現(xiàn)，那就等于是沒有的！它是否真的存在，對于我們來說是沒有意義的他的神識(shí)早在剛來之時(shí)，就已探查過這方圓幾百公里的海域，并沒有發(fā)現(xiàn)任何的異常，甚至已探查到那海底之下的地殼地幔之中，仍無異常，一切都是那樣的自然。秦湛知道，如果他的神識(shí)發(fā)現(xiàn)不了，那么憑借人類的五感和四維技術(shù)儀器更加不可能有什么收獲。但他也清楚，他的神識(shí)沒有發(fā)現(xiàn)，并非就是那封印真的不存在。也許那封印是個(gè)更高級的物件，只是他發(fā)現(xiàn)不了而底

    秦湛親眼見到了那奇跡石，也見到了那兩塊分別以神裔線性文字和附屬瑪雅圖形文字刻畫的黃金板，更是見到了那高幾十米的巨大的聚能裝置鋼鐵金字塔。

    秦湛在那金字塔的中看到一絲陣法的影子，但這個(gè)陣法布置的很粗鄙，很簡陋，只是一個(gè)簡單的聚靈陣和力場陣法，而且這兩個(gè)陣法并非是組合陣法，而是單獨(dú)運(yùn)行，且是不完全的，殘缺。但仍然有些效用。比如說在金字塔內(nèi)的物品可以在那聚集起來的微薄靈息下保持活力，延緩衰變等。也就是說這兩個(gè)陣法，是殘缺的陣法，效能非常的低。

    聚靈陣法被分解成片段而再以金字塔的巨石堆砌的立體形式陣法符文本靈是多維立體的展現(xiàn)，雖然遺漏了一些規(guī)則片段，但還是能發(fā)揮一些作用。任何一個(gè)秦族一品，甚至是未達(dá)一品的秦族修士，都可以刻畫出的完美的聚靈陣，畢竟這聚靈神通只是個(gè)基本神通。而那個(gè)力場符文更加簡陋，只能發(fā)出很微弱的電磁力場。

    不過話又說回來，這兩個(gè)陣法的布置雖然不值一提，但若是布置這些陣不的人，并非修士而只是普通的四維生命，那就神奇了。即使這咋。四維的生命如那伊斯塔、弘郝等神裔一族的強(qiáng)大。最大的問題是，他們怎么會(huì)感知到靈氣？又怎么會(huì)能感知規(guī)則？難道這兩個(gè)陣法是他們經(jīng)過無意間的巧合而摸索出來的？就像華夏人感知人體經(jīng)絡(luò)一樣，無意間被尖石刺到穴個(gè)，而產(chǎn)生某種效果，經(jīng)過幾千年的探索逐漸發(fā)展出來的經(jīng)絡(luò)學(xué)。雖然明知有經(jīng)絡(luò)，但那是看不見，可人們在幾千年來經(jīng)過自身的實(shí)驗(yàn)，又能清晰的感知到穴個(gè)的作用。再由這些個(gè)相對應(yīng)的作用，把經(jīng)絡(luò)牽強(qiáng)附會(huì)的歸納在一個(gè)模糊的籠統(tǒng)的甚至是錯(cuò)謬經(jīng)絡(luò)理論之中。在秦家的古醫(yī)來說。華國的所謂中醫(yī)，那就是荒謬的?；蛘哒f是原始的粗鄙簡陋的！比如說那藥材甘草，在秦家古醫(yī)的應(yīng)用，會(huì)根據(jù)這甘草生長之地天時(shí)地利而判斷其藥材的偏性，又要根據(jù)人體的天時(shí)地利生長環(huán)境，以及當(dāng)時(shí)的人體的狀況和疾病的發(fā)生發(fā)展等等諸多的因素來判斷劑量的大一咋，藥方五六種藥材，甚至是十幾種藥材，每一種藥材都要如此復(fù)雜的判斷，還耍判斷這些藥材組合之后的偏性，人體與藥材的相互作用等等。秦家古醫(yī)，或者說現(xiàn)在秦族古醫(yī)，那是一個(gè)極為復(fù)雜的系統(tǒng)。但這個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)下，一般會(huì)藥到而病除，因?yàn)檫@藥林是經(jīng)過嚴(yán)密計(jì)算后，最為符合人體的藥材。中醫(yī)的治療方法，在這樣龐大繁雜的古醫(yī)面前，那自然是原始且粗鄙的，更由于境界和修為緣故，中醫(yī)者只是憑借推測來建立中醫(yī)體系，自然也就有著錯(cuò)謬！秦族古醫(yī)，是十分依賴行醫(yī)者的個(gè)人境界和修為

    難道這個(gè)金字塔中的兩個(gè)殘缺的規(guī)則就是如華夏經(jīng)絡(luò)一樣的，是在無意間發(fā)現(xiàn)并開始應(yīng)用的？似乎缺只有這么一條可以解釋的。難道就不能認(rèn)為那些人也是修行者？秦湛不會(huì)這樣認(rèn)為，困為沒有哪一個(gè)修行者，即使是最低級的修行者，也不會(huì)這樣的應(yīng)用。

    花費(fèi)巨大的人力物力，修建這樣的巨大但殘缺規(guī)則的應(yīng)用，只能是“外行人，大的“外行事。！

    秦湛本想使用神通，在那奇跡適和黃金板上，讀取那亞特蘭蒂斯的歷史，奔見識(shí)一下那通上古就存在的文明?？上У氖?，當(dāng)他觸及到那金板和奇跡石后發(fā)現(xiàn)，他只能讀取到它們沖出封印之后的歷史，在金板上見到了那伊斯塔和弘郝、耶特，也見到了奇跡石和金板在這幾千年中的所有歷史。而這奇跡石和黃金板在封印之內(nèi)的歷史卻未能讀取，不是有什么難度，而是那些歷史已經(jīng)被抹去，或者說這些物品在封印內(nèi)根本就沒有記錄任何的時(shí)空信息。萬物皆有靈性，靈性即化靈生場，靈生場可以記錄其內(nèi)的時(shí)空歷史。只不過，根據(jù)其靈性的大靈生場的大小和強(qiáng)弱不同。靈生場強(qiáng)大者，可以記錄萬年，方圓千米之內(nèi)空間的，甚至是十幾萬年的時(shí)空歷史。靈生場微弱者則是記錄的范圍和時(shí)間。但無論何物，即是其靈性再微弱，也會(huì)有其靈性，也會(huì)記錄時(shí)間和空間內(nèi)所發(fā)生的事物。

    根據(jù)這奇跡石和金板能夠記錄沖出封印后幾千年來歷史餓靈生場來看，其靈性足夠記錄萬年甚至更久的歷史，但為何封印前的歷史被抹去了呢？