陳清逸武道修為境界已經(jīng)達(dá)到先天境界初期，內(nèi)力也已經(jīng)轉(zhuǎn)變成真元。不過，沒有修行功法，沒有輕功飛天之法。

    后天境界提縱之術(shù)不過能躍起三丈，而先天境界便可以短暫飛行?？上?，陳清逸沒有修行法門，提純先天真元，也沒有輕身提縱之術(shù)，這是自己的短板。

    陳清逸以現(xiàn)在的武道修為參加武童生考試，考取功名，倒是沒有問題，可若是參加武秀才便稍有不足。武道的武童生，武秀才，武舉人，并非和文道一樣，按部就班通過縣試，府試，州試，武童生，武秀才也可以越過直接考取武舉人。不過，陳清逸現(xiàn)在這種情況，還是按部就班的參加武童生考試吧！

    先天初期境界已經(jīng)鞏固，真元也轉(zhuǎn)化完成，便獨(dú)自走出學(xué)堂。望向遠(yuǎn)處高山，進(jìn)階武道先天境界，視力大有長(zhǎng)進(jìn)，百丈之外的飛蟲清晰可見，聽力甚至能聽見極遠(yuǎn)處云霧山上的獸吼。

    想想前世武俠小說中的各類輕功，什么全真教金雁功，武當(dāng)梯云縱，陸小鳳的彩鳳雙飛翼。洪荒流仙俠小說，筋斗云，化虹神通。自己可是只聞其名，不見其實(shí)。唯一有幸見過的便是十歲那年李夫子收徒，以平步青云神通，帶著陳清逸去云霧村所在的管轄縣壽縣文廟，拜圣人，在圣人前收徒。

    平步青云神通是文道專屬的神通，只有當(dāng)年新科狀元才能在進(jìn)士境界獲得。其余若想修煉，必須要到翰林境界不可。李夫子也是到翰林境界才修煉成的平步青云神通，這也是翰林境界的標(biāo)配。

    陳清逸在院子里，抬頭望天空，秋高氣爽，遠(yuǎn)山高聳林立。一時(shí)間極為暢快，頗有天高云淡，神清氣爽之感。

    陳清逸盤點(diǎn)一下自己武道武技，大宗師武技足夠，進(jìn)入先天境界，更對(duì)進(jìn)入超凡境界有了一絲感悟。

    現(xiàn)在自己無論文道武道都是單條腿走路，文道只要按部就班即可達(dá)到大儒境界，這不光是前世的積累，也是今世苦學(xué)。武道功法，沒有頭續(xù)，便可向先賢學(xué)習(xí)，自創(chuàng)武道功法。

    自己有前世武道理論，又有看各類小說提供的思路。未必不能創(chuàng)造出合適的武道功法。陳清逸曾在一本雜記上看過，大周帝國(guó)以前的朝代便是大商帝國(guó)，帝國(guó)流行的文字便是鐘鼎文，而大商帝國(guó)前朝便是大夏帝國(guó)，大夏帝國(guó)流行的文字便是甲骨文。

    最早關(guān)于武道修行法門便是從甲骨文中所得，曾有傳言，人類始祖開始并不是天地主角之一。只在不斷的與自然抗?fàn)幹校ㄟ^自身感悟，將于野獸搏斗的經(jīng)驗(yàn)刻錄于野獸骨甲上，這便是甲骨文由來。也是象形文字的起始。

    可以說人類的歷史就是一部戰(zhàn)爭(zhēng)史，刻錄于甲骨之上的象形文字便是武道功法源頭。武道先于文道產(chǎn)生，大夏帝國(guó)誕生之前，武道修行已經(jīng)產(chǎn)生。武道境界也是無數(shù)先賢不斷摸索，不斷探索劃分出來的。

    功法武技先賢能創(chuàng)造，沒有理由現(xiàn)今創(chuàng)造不出來。聽聞先賢就是從飛鳥中悟出的飛行之法。前世記憶陳清逸倒是知道飛鳥的飛翔原理，但是怎樣運(yùn)用于自身，這是個(gè)問題。

    據(jù)陳清逸所知，各種修行法門，飛行之法各不相同。怎樣運(yùn)用，才是關(guān)鍵。

    觀看白云深山良久，回過神來，陳清逸便向夫子告辭回家。

    今天頓悟已經(jīng)大有收獲。何況今天陳父也要回家。陳父已經(jīng)進(jìn)入深山打獵幾天了。幾天沒見陳父，陳清逸甚是想念，便快步走回家。剛到家，便見院中一個(gè)身材高大的漢子，正在處理一只黃羊。

    云霧山中，黃羊奔走迅捷，極難捕捉。因常吃山中靈草，肉質(zhì)鮮美，是云霧山中特產(chǎn)。今天，有口福了。陳清逸當(dāng)即走向前，喜道：父親，不愧是陳家村第一狩獵高手。看來我也向你學(xué)習(xí)一下射獵，以后多打一些黃羊。羊皮既可以賣錢補(bǔ)貼家用，羊肉又可以自己食用。

    陳父處理黃羊的刀不停，抬頭看了一下陳清逸，笑道：臭小子，最近功課怎樣？待會(huì)處理完黃羊，給李夫子送條羊腿。

    陳清逸當(dāng)即便回道：應(yīng)該的。父親的手藝可是一絕，夫子可是真正的老饕餮。陳父像是想起什么似的說：對(duì)了這次打獵，無意中發(fā)現(xiàn)一處山洞，發(fā)現(xiàn)一些龜甲，知道你喜歡這些。我放在書房桌上，你不用幫我收拾黃羊了，去看看吧。陳清逸一聽，便道一聲別，快步走向書房。

    龜甲這類記載象形文字的時(shí)有發(fā)現(xiàn)，并不出奇。若說擁有最多甲骨的，便是大周帝國(guó)皇室。大夏甲骨文，大商鐘鼎文，大周篆文，皇室便廣泛向天下征集，有價(jià)值不吝賞賜。

    甲骨文不止記錄文字，甲骨還能作為藥材，藥用價(jià)值極大，可以作為金瘡藥主材。

    陳清逸回到書房，簡(jiǎn)潔的書桌上放著一些甲骨。陳清逸前世見過甲骨文，今世也跟李夫子學(xué)過甲骨文。隨手拿起一塊，發(fā)現(xiàn)這是一塊記錄氣象的，沒有價(jià)值。放在一邊，又拿起一塊，是記錄祭祀的內(nèi)容。又連續(xù)拿起幾塊甲骨看看，都是記載日常生活的內(nèi)容。

    陳清逸倒也沒有失望，還剩最后三塊。隨手又拿起一塊，是記錄一種叫做煉體丹的煉藥之法。這個(gè)倒是極為有用，可以提升身體的強(qiáng)度，需要一種主藥，三種副藥。根據(jù)藥齡，可以煉出對(duì)不同修行境界，都有提升肉身作用的丹藥。放下甲骨。又拿起一塊，這塊是一塊巴掌大小的甲骨，記錄的則是一種大夏帝國(guó)建立之前，石制武器的制作方法，現(xiàn)今已經(jīng)淘汰。不過，石制武器煉制粗糙，不符合當(dāng)今的潮流，不過在八荒各國(guó)，和大周帝國(guó)還有專門使用石制武器的。這也與石制武器制作簡(jiǎn)易，可以大量制作，極易應(yīng)用于戰(zhàn)爭(zhēng)用途。八荒各國(guó)，武器不如大周帝國(guó)精良，但是卻可以大量裝備石器?？芍^全民皆兵?？赐曛谱鞣椒ǎ惴旁谝慌?。大周帝國(guó)武器精良，石器作用不大。陳清逸拿起最后一塊，是真正的象形文字，圖片不多，卻是飛鳥象形文字，赫然就是一種飛行修行法門，陳清逸當(dāng)即大喜，真是大有收獲。