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    在八家堂的正屋,墻角有兩把大葉紫檀的仿古圈椅,鄭錢讓汪總坐在了左手邊,又讓我坐在了右手邊。

    而后,鄭錢跑進(jìn)里屋,拿出倆個(gè)雜木鼓墩,女人坐在了汪總旁邊,鄭錢則靠著我腳邊坐了下來。

    雖然我沒學(xué)過刑偵,但是我從小很喜歡看推理小說,在未開口聊天之前喜歡觀察對方一番,就像福爾摩斯那樣。

    其實(shí),大多時(shí)候我也看得不是很準(zhǔn),但是只要愿意動(dòng)腦子,也總能推算出一些東西來的。

    就像是剛剛見面時(shí),我就根據(jù)汪總的外表做了一些推理。

    汪總的外表挺有特點(diǎn),簡單一點(diǎn)兒說吧,他應(yīng)該是個(gè)大骨架的漢子,或者以前是個(gè)大胖子,因?yàn)樗砩系膴A克穿在他身上顯得很肥大。

    我觀察到,汪總的頭發(fā)梳理的很整齊,因此,我猜他應(yīng)該是個(gè)注意儀表的人。

    皮夾克也不是便宜貨,像是鴕鳥皮的,太肥大的衣服穿在身上不好看,可是,他為什么不買合體的衣服穿呢?

    因此我有了推測,此人很可能前不久的身體還挺壯實(shí)的,然而不知因?yàn)槭裁丛蚩焖俚氖萘讼聛怼?br/>
    想一想,人怎么才能快速減肥呢?

    除了節(jié)食就是生病,中年那人節(jié)食減肥的可能性不大,難道此人是大病初愈?!

    想到這里,我對著汪總微笑了一下,他也對我笑了笑,但是笑容中有些輕視,他的潛意識里會(huì)認(rèn)為請來掌眼的人起碼不會(huì)像我這么年輕。

    不過此人城府頗深,他的一雙眼睛,很快就隨著微笑瞇縫了起來。

    我的視線朝下移動(dòng),結(jié)果,就落在了汪總的雙手間。

    因?yàn)?,就在汪總的手腕附近,我似乎看到了一團(tuán)光霧,若隱若現(xiàn)的。

    那團(tuán)光霧有一些泛著白光,但更多的是一種青綠色。

    當(dāng)我用雙眼注意到那團(tuán)光霧的時(shí)候,很快,也就不見了。

    我眨了眨眼睛,再次盯著汪總的手腕上看去,這才發(fā)現(xiàn),汪總的手里,正在盤完著一串念珠。

    以前,我對手串念珠之類的文玩并不是多么感興趣,自從風(fēng)清陽幫我制作了達(dá)摩草的念珠之后,我這才慢慢的開始注意起這類文玩。

    無論手串或者念珠,一般都是玉石、瑪瑙、桃核、黃花梨、小葉紫檀之類的,形狀大多也都是圓球形,不過此人正在盤玩的一串念珠就很特別了,形狀和材質(zhì)都很特別。

    怎么個(gè)特別,先從形狀上看,不是球體,而是一節(jié)一節(jié)的東西串在了一起。

    材質(zhì)也很特殊,說透明也不透明,像是變黃了的白塑料,從包漿上看很老。

    當(dāng)然,這個(gè)看起來很大款的穿著鴕鳥皮衣的男人,總不會(huì)佩戴一串塑料手串吧?

    也許是因?yàn)楹苌儆腥伺宕鬟@樣的手串,我一時(shí)就沒想起來,但很快,我就回想起在一場藏傳佛教用品拍賣會(huì)上,我看到的一串與之很接近的念珠。

    想到這里,我就倒抽了一口涼氣。

    如果汪總這串念珠不是贗品或者我沒有猜錯(cuò)的話,這條念珠應(yīng)該有個(gè)特別的稱呼,叫做“嘎巴拉”。

    什么是嘎巴拉呢?!

    嘎巴拉應(yīng)該是宗教用語,翻譯過來就是“人骨念珠”。

    人骨念珠只有佛教中的密宗才用,是佛教的宗派之一,其法器多用人骨,流傳于西部偏遠(yuǎn)地區(qū),一直很神秘。

    當(dāng)然,人骨念珠所用的人骨不是一般凡人的骨頭都可以做的,那必須是喇嘛高僧的遺骨。

    我們知道,喇嘛死后流行天葬,把自己的尸體喂食給老鷹,以達(dá)到世祖割股喂鷹的境界。

    喇嘛死后,肉體成為生靈的食物,骨頭便捐出來做法器也是可以理解的。

    即便是喇嘛高僧,也不是身體上所有的骨頭都適合做嘎巴拉。

    據(jù)說,最好的部位是手指骨和眉骨,因?yàn)榉鸾讨v究因緣,喇嘛做法時(shí),手指自然用得最多,而眼睛則是閱讀佛經(jīng)明世里的地方。

    因此,對于一個(gè)喇嘛來說,這兩個(gè)部位可謂是最有因緣,是最具有悟性的骨骼。

    手指骨做成的念珠一般來說較為容易,一副念珠十根手指的骨骼便可制作而成,而眉骨是比較稀少的,一副念珠可能要用十幾位高僧的眉骨制作而成。

    試想一下,一串小小的念珠競有十幾位高僧的因緣在里面,對于一個(gè)凡夫俗子來說,那將是多么珍貴。

    相傳,佩戴這種飾品的人,是可以開啟大智慧的。

    我想,如果這世間真的有一串真正用眉骨做的嘎巴拉,一定也會(huì)價(jià)值連城。

    但我又一想,嘎巴拉畢竟是人骨,是法器,絕非俗物,面前這位汪總,即便算是個(gè)有錢人,畢竟只是凡夫俗子,他能夠鎮(zhèn)住這樣的法器嗎?!

    這個(gè)時(shí)候,鄭錢見無人發(fā)言有些尷尬,作為店主,他笑了笑,先開口說道:“汪總,那幅畫您帶來了嗎?給馬老師看看,也許他能夠看出個(gè)來龍去脈?!?br/>
    我一聽,果不其然,還是跟字畫有關(guān)系,要不非要找我來掌眼呢?

    汪總說的雖然是普通話,但還是有很重的南方口音,他嘆口氣說:“那幅畫啊,我沒帶在身上?!?br/>
    聽到汪總這么一說,我立刻警覺起來,那么著急找我來掌眼,結(jié)果我來了他卻沒有把畫帶出來。

    這兩個(gè)人什么意思,難道還讓我跟著他們?nèi)ツ硞€(gè)地方不成?!

    這年頭騙子那么多,雖然我不是貌美如花的年輕妹子,可也不敢輕易的跟陌生人去陌生的地方,比如上次跟著去收黑貨,差一點(diǎn)兒小命就沒了……

    汪總是何等聰明的人,他眼睛一眨就明白了,立刻對著我解釋說:“這位馬老師啊,那幅畫我沒帶出來,是有原因的啊,是因?yàn)椤驗(yàn)椤乙呀?jīng)……已經(jīng)找了一位高人……把……把那張畫給……給鎮(zhèn)住了……”

    “鎮(zhèn)住了,怎么還鎮(zhèn)住了?!!”

    聽汪總這么一說,我更加好奇了,我看了一眼鄭錢,見他也是一臉懵逼表情。

    汪總又是嘆口氣:“說起來真的有些復(fù)雜了,我雖然沒有帶著那一幅畫出來,不過……我……我拍了一些照片,可以……可以給馬老師看看,先給您過過目……”

    我越聽越是感覺奇怪,一幅畫而已,鎮(zhèn)住了又是什么意思??????。?!