一 劉延的這種想法當(dāng)然是一廂情愿，就偷懶來(lái)說，這是每個(gè)種族都無(wú)法避免的，毛民終究還是人族，智商縱然不高，但正是這樣，他們只會(huì)愿意抓住眼前的利益，也就是偷懶。
可是，劉延卻并不打算根除這種問題，想要解決如何偷懶的問題，根本還是在于制度，只有完備的制度，才能讓偷懶現(xiàn)象降低到最低，甚至是消失。
漢人的歷史當(dāng)中，每一點(diǎn)的進(jìn)步都跟制度的變化有關(guān)系，可以說，即使世界上不存在煉氣修仙的方法了，漢人依然會(huì)是最強(qiáng)大的種族，沒有之一，這一點(diǎn)是毋庸置疑的。
最早的時(shí)候，所有的人族都是一樣的，出生之后，父母將孩子養(yǎng)大成人，然后就將他們趕出自己的領(lǐng)地，任其自生自滅。
這么做的原因很簡(jiǎn)單，隨著孩子的長(zhǎng)大，身體越來(lái)越強(qiáng)壯，父母將漸漸的衰老，這就導(dǎo)致了父母越來(lái)越?jīng)]有足夠的力量來(lái)保證自己的權(quán)威，要想不被自己的孩子趕走，只能在他羽翼還未豐滿的時(shí)候?qū)⑺s走。
這個(gè)時(shí)候的人族，跟其它的百獸沒有任何的不同，比起妖獸不如，在普通的野獸當(dāng)中，因?yàn)轶w型的緣故，也算得上是中等的勢(shì)力。
不要小看體型，普通野獸和人族的肌肉密度相差并不大，這一部分是可以通過鍛煉彌補(bǔ)的，強(qiáng)壯一點(diǎn)的人族甚至可以和虎豹互搏，而有著鋒利爪牙，堅(jiān)固外殼的螃蟹，卻只能作為食物。
這種純粹靠力量生存的時(shí)代，沒有任何的制度，力量就是一切，如果不是人族有著還算可以的繁殖能力，亡族滅種也不是不可能的事情。
人族真正開始崛起，并不是有了煉氣長(zhǎng)生的法術(shù)之后才開始的，那是人族開始能夠跟妖獸搏斗的開始，人族真正開始崛起，其實(shí)就是有了制度。
說是制度，其實(shí)也很簡(jiǎn)單，就是一群弱小的人族圍繞著一個(gè)強(qiáng)大的人族形成一個(gè)族群，強(qiáng)大的人往往有能力和力量帶著更多的人生存下去，而弱小的人可以將強(qiáng)大的人從無(wú)謂的勞動(dòng)中解放出來(lái)。
就比如說將野獸的皮毛剝下來(lái)，制成衣服御寒，這對(duì)戰(zhàn)斗力的需求并不高，反而對(duì)手巧和細(xì)心有一定的要求，戰(zhàn)斗力高的人做這事情，是很難做好的，因?yàn)樗牧馓螅昧^猛將獸皮撕爛也是常有。
哪怕他真的心靈手巧，能夠?qū)⑵っ龀梢路?，可這也是一種浪費(fèi)，同樣的時(shí)間，他能夠捕獵到一頭麋鹿，或者一只山羊，而其他沒有他強(qiáng)大的人可以制作一件衣服，但是卻沒有能力捕獵到這種大型的動(dòng)物。
這是人族的第一種制度，大部分的人族，甚至說，一些未開化的野人，到了現(xiàn)在，也都體會(huì)過這種制度的好處，比起自己一個(gè)人來(lái)說，這種方法既安全了許多，又讓生活變的更好，從此人族有了聚居地，而人族的聚居地也成了不到餓極了的時(shí)候，獅虎都不遠(yuǎn)接近的保護(hù)地。
這一種制度，卻有著一個(gè)缺陷，一族的成敗寄托于一人之身，這個(gè)人在強(qiáng)壯的時(shí)候，自然能戰(zhàn)無(wú)不勝，帶著族人搶到最好的地盤，喝最清冽的泉水，吃最鮮美的野果，跟最兇猛的野獸搏斗！
可是，人心是會(huì)變的，或者變的不是人心，而是形勢(shì)。這個(gè)人是會(huì)老的，當(dāng)他老了的時(shí)候，比他更年輕，比他更強(qiáng)壯的人就會(huì)占據(jù)他首領(lǐng)的位置，到時(shí)候他要怎么辦？
灰溜溜的離開族群，自己找一個(gè)地方成為遺骨，或者卑躬屈膝，討好著原本討好自己的族人，以祈求殘羹剩飯？
開什么玩笑？讓一個(gè)族群的首領(lǐng)去做這些，還不如殺了他呢！
不可避免的，這些首領(lǐng)到了老了的時(shí)候，就開始為自己考慮了，不停的打壓對(duì)自己有威脅的族人，直到?jīng)]有能力打壓或者完全老死，而在這個(gè)過程當(dāng)中，人族內(nèi)部的損耗比起被猛獸、疾病奪去生命的要多上數(shù)倍，還不像被猛獸、疾病奪去生命的都是老弱病殘，這些都是人族的中堅(jiān)力量，最強(qiáng)大的戰(zhàn)士。
接著，就開始有了第三種制度，就是奴隸制，強(qiáng)大的戰(zhàn)士可以擁有奴隸，奴隸的力量也是他力量的一部分，當(dāng)強(qiáng)大戰(zhàn)士死亡的時(shí)候，這些奴隸就作為他的殉葬品殉葬。
在這樣的制度下，奴隸必然會(huì)拼盡全力的去維護(hù)自己主人的利益，主人一旦死亡，他們也會(huì)死亡，主人的利益就是他們的利益，強(qiáng)大的戰(zhàn)士會(huì)衰老，會(huì)死亡，但只要能夠保證他奴隸的力量不被削弱，他就永遠(yuǎn)還有著強(qiáng)大的力量。
這是毛民和其它很多人族都依舊使用著的制度，或許有些改進(jìn)，但基本內(nèi)容都是一樣的，像是毛民之間身份的劃分依次就是農(nóng)奴――平民――騎士――貴族――領(lǐng)主――國(guó)王，但所用的道理卻都是一樣的。
毛民能夠成為僅次于漢人的人族，跟他們將這制度有著一定的改進(jìn)是有很大關(guān)系的，而漢人更加先進(jìn)的制度，是一代一代人總結(jié)出來(lái)的，這東西不像是神格，縱然給了毛民他們也只能使用，不會(huì)明白其中的道理，制度這種東西，是很容易學(xué)會(huì)的。
甚至，毛民的數(shù)量少，漢人的數(shù)量多，有的時(shí)候，哪怕漢人知道制度的不好，想要改進(jìn)，也會(huì)受到舊有勢(shì)力的反對(duì)，難以成行，而毛民受到的阻力就小之又小了。
用完善的制度可以解決的問題越大，劉延就越不愿意將這種制度讓毛民使用，這無(wú)關(guān)喜好厭惡，這是關(guān)乎一族氣運(yùn)的大事，劉延可以肯定，如果自己教會(huì)這些毛民漢人的制度，小的方面，自己的氣運(yùn)立刻就會(huì)削弱到喝水都能嗆死的程度，甚至拖累劉家、昆侖和整個(gè)漢族。
“看來(lái)，自己只能辛苦一下，用另外一種途徑來(lái)盡快的解決這秘境當(dāng)中的問題了！”
終究是答應(yīng)了薇薇安，而且全知石又是如此的重要，劉延想了想，決定用一種治標(biāo)的辦法來(lái)解決秘境當(dāng)中的難題，至于以后的事情，就交給薇薇安了，她的福禍，自己終究不能一直都關(guān)注著。手機(jī)用戶請(qǐng)瀏覽閱讀，更優(yōu)質(zhì)的閱讀體驗(yàn)。