“我剛才是怎么了？”
落林兩眼還掛著淚，冷汗直流，好像一瞬間內(nèi)心的欲望、內(nèi)心的咆哮都被挖出來一樣。
落林并不知道并不是他得到了傳承后就可以完全被落石和傳承認(rèn)可了，通向強(qiáng)者的路上本身就要經(jīng)歷各式各樣的磨礪與考驗(yàn)。
其實(shí)這一次考驗(yàn)落石是控制在落林靈魂與身體能承受的極限范圍內(nèi)，一旦超了承受的極限范圍就相當(dāng)于直接對(duì)落林精神的一種暴力殘害，那已經(jīng)不能算是考驗(yàn)了。
但即使是這樣的心魔入侵一般也會(huì)持續(xù)比較長的一段時(shí)間，像落林這種還沒一個(gè)時(shí)辰就能自我強(qiáng)制醒悟，讓落石也沒反應(yīng)過來，太出乎意料了。
最后落林心中的那種不甘咆哮，以及自我主宰命運(yùn)的決心，算是觸動(dòng)了落石，不僅算是通過了心魔考驗(yàn)，更是讓落石進(jìn)一步認(rèn)可了落林這個(gè)新主人。
此刻的落林對(duì)剛才忽然的入夢(mèng)感到短暫的迷茫后，搖了搖頭嘆道：
“可能最近因?yàn)樽约盒蕹赏庋ㄐ√燹D(zhuǎn)太過得意，爹娘在暗示我督促我吧?！?br/>
忽然眼前出現(xiàn)了個(gè)黑影，原來是黑豬跳上屋頂來，這黑豬一上來就認(rèn)真的看著他，然后朝著他左繞又繞的。
“汪，小子，我總感覺你最近不太對(duì)，先是連續(xù)好幾天時(shí)不時(shí)就在陰笑，要么傻樂，今天卻又哭上了。我感覺我應(yīng)該通知下你的馨兒，趕緊把你帶去葉清風(fēng)那看看病?！?br/>
“嗷嗚！”
一個(gè)黑影從屋頂飛出：
“臥槽，小子，你趕緊去看一下，這后院本來就只有我們兩個(gè)，你要是發(fā)狂把我宰了，我就太冤了……”
黑豬的聲音越來越遠(yuǎn)，知道聽不到。
“特么的，可以清靜了，你才發(fā)狂，你才有病，你全家都有病?！?br/>
落林很不爽的吐槽道。
經(jīng)過黑豬這么一鬧，落林也不管剛才是怎么回事了，還是提高實(shí)力要緊，于是繼續(xù)在屋頂盤膝入定。
大陸上功法的十層境界的前九層有個(gè)統(tǒng)一的劃分：氣靈境、液化境、滴水境、流水境、濤川境、聚湖境、化海境、雙元境、五行境，每一層再劃分初期、中期和后期三期。
不管頂級(jí)如落天神訣或臨天訣這樣的功法亦或是普通得某個(gè)不入流的小山寨里的功法，前九層都是如此劃分，唯一不同的就是第十層的叫法不一，落天神訣與臨天訣都將第十層境界稱為凝丹境，像大禪寺的無相佛經(jīng)將之稱為歸一境，太上門的太上道典稱之為太上境，無為道庭的忘川經(jīng)則稱之為忘法境，東皇島的東皇神訣稱為東皇境。
原因無它，就是這第十層誰也沒有證實(shí)誰修成過，誰都認(rèn)為自己的大道才是正確的，猶如百家爭(zhēng)鳴，不能統(tǒng)一。
像逝落基礎(chǔ)練氣分凝氣滴水、逐水為川、納川化海、聚海成丹四段，每段分九層，一共三十六層境界，整個(gè)大陸也就獨(dú)一份吧。
而落林之前驚訝無語的并非基礎(chǔ)練氣與落天神訣或者說大陸其他功法的境界劃分不同，已經(jīng)修煉過與大陸境界劃分不同的基礎(chǔ)煉體后，又有什么好驚訝的。
落林驚訝的是……
落天神訣：“天地靈氣無相無色，無跡可尋，卻無處不在，以肉眼凡胎無法感之，唯形正體松，靜心以魂體悟，超然物外，方能對(duì)周身靈氣有所感應(yīng)。若對(duì)天地靈氣有感，則可嘗試以魂力引導(dǎo)入靈脈，若無感則無練氣之天賦……”
基礎(chǔ)練氣：“天地靈氣無相無色，無跡可尋，卻無處不在，以肉眼凡胎無法感之，唯形正體松，靜心以魂體悟，超然物外……”
兩個(gè)功法的開頭介紹包括后面的以魂引氣及換氣的方法都是一毛一樣的，而且兩個(gè)功法轉(zhuǎn)換出自身靈氣一樣都是無屬性靈氣，能不一樣嗎？
開篇就沒有一個(gè)字是不一樣的。正常就算兩部功法如有雷同就當(dāng)純屬巧合，但絕對(duì)不可能達(dá)到一字不差，一模一樣，出現(xiàn)這種情況，只有一種可能復(fù)制，那就是落天神訣是逝這個(gè)貨懶得重新措辭，反正就明擺著告訴你也不怕你知道，落天神訣就是基礎(chǔ)練氣的簡化版。
“靠，逝這貨也不怕被得到傳承的人死命吐槽。”
落林忍不住直接噴出來。
不過值得落林欣慰的是，基礎(chǔ)練氣雖然前面跟落天神訣毫無分別，但從修成練氣基礎(chǔ)第一階段第一層開始，就遠(yuǎn)比落天神訣要豐富得多。
練氣功法有三大要素，缺一都不成一部完整好功法。
一為引氣訣，所有功法的引氣訣的基礎(chǔ)理念大同小異，但關(guān)于天地靈氣的選擇，與最終轉(zhuǎn)換出的形式，卻各有不同，每一部功法都有其獨(dú)特的引氣訣。
雖然大家都是感應(yīng)導(dǎo)引轉(zhuǎn)換天地靈氣，但是引氣訣的不同，最終轉(zhuǎn)換出來的自身靈氣是完全不同的。比如梵音宗的菩元經(jīng)的引氣訣修煉出來的靈氣為金屬性，無為道庭的忘川經(jīng)修煉出來的是冰屬性，萬劍閣的天劍訣修煉出來是雷屬性的。
當(dāng)然這只是屬性的劃分，百派百卷功法，有些功法修煉出來同屬性的靈力也是大有的事，但是有兩樣卻是不同。
一個(gè)是同屬性跟同屬性之間的精純程度卻是大有差別，這就是頂級(jí)功法跟普通功法高低立判的根源。另一個(gè)是同屬性間也有更細(xì)的屬性劃分，比如同樣是金屬性，大陸上現(xiàn)在已知的就有地金靈力、火金靈力、暗金靈力以及大金剛靈力，現(xiàn)大陸同樣是修金靈力的兩大門派大禪寺和梵音宗，一個(gè)修的是地金靈力，另一個(gè)修的則是大金剛靈力。
這邊值得一提的就是臨天門的臨天訣的引氣訣修煉出來的是天元靈力，臨天門現(xiàn)在有八脈傳承全仰仗臨天訣修煉出的天元靈力。
練氣功法第二個(gè)重要標(biāo)志就是法術(shù)，雖然修出了屬于自身的屬性靈力，但是修成還需要應(yīng)用啊，不管是攻還是防，都是需要合理的配套法術(shù)，才能良好的發(fā)揮出你修煉來的屬性靈力。
太上門的功法里就有兩個(gè)聞名大陸的法術(shù)，再生術(shù)與生生不息，再生術(shù)是除了頭顱與心臟以外的其他人體部位只要人不死都可以為其恢復(fù)如初，生生不息則是太上門一種禁術(shù)，使用者在三個(gè)時(shí)辰內(nèi)可以擁有無盡的木靈力，但時(shí)間一過四分幾率直接死亡，四分幾率成為廢人，剩下兩分幾率跌落三個(gè)境界。
這兩個(gè)法術(shù)一個(gè)對(duì)大陸意義重大另一個(gè)太過霸道，雖然太上門還有其他攻守不錯(cuò)的法術(shù)，但唯有這兩門法術(shù)被整個(gè)大陸所敬仰，而這兩門法術(shù)也唯有修煉太上道典方能修成。
臨天門算是除逝落基礎(chǔ)練氣以外最為特殊的，它獨(dú)特的天元靈力，可以同時(shí)具備火、雷、風(fēng)、水和木五種屬性，雖然有些其他門派功法也能修不兩個(gè)屬性的靈力，但是與臨天門一比，簡直一個(gè)天一個(gè)地。
臨天門這特性奠定了其八脈的獨(dú)特傳承，其他門派雖然也有分好幾個(gè)不同堂口，但所修法術(shù)卻大同小異，而臨天門的八脈卻是各有不同，如那藥王谷用天元靈力主修火木兩種屬性，多情峰修的是水火兩種屬性，主峰臨天閣修的是風(fēng)雷兩種屬性，葉清風(fēng)的兩袖清風(fēng)就是風(fēng)屬性，但是這是他自創(chuàng)的，并非功法本身就有的。
事實(shí)上臨天子流傳下來的臨天訣功法里的法術(shù)不足以讓八脈都能具備獨(dú)特傳承，之所以現(xiàn)在能有這種盛況，得益于臨天門歷代驚才絕艷的閣主峰主谷主或不想管事只想修大道或者游戲人生的一些懶散長老萬年來不斷的開創(chuàng)自己獨(dú)特的法術(shù)，可以說現(xiàn)如今大陸沒有任何一部練氣功法里的延伸法術(shù)有臨天訣多，就算是逝落基礎(chǔ)練氣也沒有。
練氣功法的第三個(gè)要素沒有實(shí)質(zhì)的表象，但卻十分重要。那就是一部功法修煉的延續(xù)性。
比如有一部功法，是把十個(gè)境界羅列好了，也告訴你怎么修煉怎么突破，但是只有一個(gè)人能修煉成，不能讓很多人修煉，這邊的很多人是指原本就有練氣天賦的人中的多數(shù)人，或者能修煉但是卻很難修煉。
甚至最多只能修煉到第四層第五層就再也無法突破，而唯一那個(gè)修煉到九層的還是創(chuàng)造這功法的主人，那這樣的功法就叫缺少延續(xù)性，很難開宗立派發(fā)揚(yáng)光大。
像臨天訣這樣能讓具有練氣天賦的人不僅可以修煉還能因材選擇性修煉，其功法的延續(xù)性算是頂尖的了，這也就是為什么臨天門創(chuàng)派全無那三個(gè)宗門的痕跡，卻能成為現(xiàn)如今大陸第一修仙門派的另一個(gè)重大原因。
練氣功法的延續(xù)性，還包括法術(shù)延伸的可能性，比如自創(chuàng)法術(shù)的可能性，還有突破九層真正踏入十層的可能性等等。
現(xiàn)如今大陸前二十的修仙圣地的練氣功法不僅在引氣訣與法術(shù)上具有獨(dú)到之處，更不缺功法的延續(xù)性。