烏東山海拔有兩千余米，遙看它似乎很矮又似乎很渺茫，只是當(dāng)走到山腳下，抬頭仰望才發(fā)現(xiàn)其高拔而雄峻，聳入云端，使人目不能窮其高。

    云霧如匹練般縈繞山峰，透過(guò)云霧。隱隱可見(jiàn)有一片山寨坐落在讓 腰。

    “先生，那便是白云山寨了?！毙芩哪镞b指那片山寨，說(shuō)道。

    余子清點(diǎn)了點(diǎn)頭，正欲與熊四娘等人繼續(xù)前進(jìn)之時(shí)，山腳下來(lái)了一伙人。

    這伙人人數(shù)眾多，有十五人之多?？此麄兊姆?，顯然也是苗族人。人人都有十多年以上的內(nèi)家功力，若按修真界利分，幾乎人人都有筑基中期左右的修為。為首者是一位個(gè)子高瘦，留著一小撮山羊胡。年紀(jì)大概有六十歲光景的男子。此老修為最高，已達(dá)筑基后期。跟上官明遠(yuǎn)未遇余子清之前還要厲害上少許。

    這伙人遠(yuǎn)遠(yuǎn)走來(lái)，就帶起一股很是張揚(yáng)的氣焰，看到熊四娘等人站在山路口，正準(zhǔn)備往上爬，卻絲毫沒(méi)有緩步之意，就這樣大咧咧地往前大步走來(lái)，顯是要熊四娘等人主動(dòng)讓路。

    熊四娘見(jiàn)那伙人氣勢(shì)張揚(yáng)地走來(lái)。老臉微微變了變，跟隨她而來(lái)的那兩男兩女臉上閃過(guò)一絲怒意，卻似乎又有些忌憚他們，身子不經(jīng)意中已經(jīng)微微往旁邊挪了挪，顯然下意識(shí)里并不想招惹他們。   仙人俗世生活錄167

    余子清雖有些不滿這伙人的張揚(yáng)。不過(guò)卻也懶得跟他們計(jì)較，見(jiàn)狀便也跟那四人一樣往旁邊挪了挪腳步。

    魚四娘見(jiàn)余子清也讓步了，只好壓下心頭的怒火，也往邊上讓了一讓。

    “我道是誰(shuí)，原來(lái)是四娘苗寨的熊四娘。哈哈，有勞讓路了?！崩峡吹搅烁?。似乎才認(rèn)出熊四娘一般，朝她隨手抱了下拳，然后哈哈笑地領(lǐng)著眾人從余子清等人面前大搖大擺地走過(guò)。

    “沒(méi)想到這次白老爺子竟然連四娘苗寨的人都請(qǐng)了！”遠(yuǎn)遠(yuǎn)地有譏諷的聲音隨風(fēng)送入余子清等人的耳中。

    熊四娘等人臉『色』都變得有些難看，唯有余子清面『色』如常，邊朝前走去。邊隨口問(wèn)道：“這些人是什么來(lái)頭？”

    “他們是九洞山黎都塞的，為首者是他們族里的一位長(zhǎng)老叫黎明東。”熊四娘一臉苦澀地說(shuō)道。

    “哼，若不是我們先祖意外客死他鄉(xiāng)，斷了傳承，就憑他們黎都寨又哪敢這么囂張無(wú)禮。”隨從中的一位叫熊靈巧的女孩憤憤地哼道。

    其余人聞言神『色』都有些黯然，而熊四娘則想起了余子清傳授之恩。一臉感激地看向余子清，心情反倒不再難過(guò)了。

    余子清知道熊靈巧講的是那個(gè)留下一座『藥』山的先人，同時(shí)也聽(tīng)出了四娘苗寨平時(shí)可能沒(méi)少受黎都寨欺凌，不過(guò)他并沒(méi)有放在心上。連族內(nèi)長(zhǎng)老也只有筑基后期的修為，他們的族長(zhǎng)或者還活著的長(zhǎng)輩估計(jì)也厲害不到哪里去，能有個(gè)辟谷期什么的恐怕算是頂天了。熊四娘有巫族血脈，又從他這里得傳上古巫術(shù)。稱雄苗嶺不過(guò)只是時(shí)間的問(wèn)題，又何需把區(qū)區(qū)黎都苗寨放在眼里。

    說(shuō)著，眾人各懷心情繼續(xù)前進(jìn)。一路上倒是碰到了不少人 有苗族的，也有侗族的，也有漢族，布依族等等。這些前來(lái)助陣的人，修為有高有低，不過(guò)大部分人都只能算是武人，只有極少數(shù)勉強(qiáng)算是躋身修真界。眾人對(duì)待熊四娘的態(tài)度也各不相同，有熱情打招呼的然后結(jié)伴而行的，也有冷漠不理，也有個(gè)別像之前黎都寨的人般冷嘲熱諷，

    余子清對(duì)眾人的態(tài)度如何絲毫不放在心上。倒是見(jiàn)鮮有修真者參與進(jìn)來(lái)，安心了不少，知道這次爭(zhēng)斗只能算是兩股跟修真界有那么少許淵源關(guān)系的世俗勢(shì)力的較量。

    余子清自前還不想跟修真界有過(guò)多糾紛，再說(shuō)真要有厲害的修真者參與進(jìn)來(lái)，以余子清目前的修為，除非他動(dòng)用那縷珍貴無(wú)比的本命元神，否則連自保都是問(wèn)題。

    一路前進(jìn)，終于到了規(guī)模宏大，至少有上千戶人家的白云山塞。

    一位寨中長(zhǎng)老領(lǐng)著幾位后生在苗寨迎接前來(lái)助陣的各路英雄豪杰。

    那位迎客長(zhǎng)老熱情地迎接了熊四娘，并且客氣地表達(dá)了感激之情，不過(guò)余子清看得出來(lái)，迎客長(zhǎng)老對(duì)熊四娘一行人的到來(lái)并沒(méi)有什么驚喜。顯然除了感激她仗義相助，并不認(rèn)為熊四娘一行人能幫上什么大忙。至于余子清雖然著裝打扮不似苗家人，但既然是熊四娘的跟班。兼且又長(zhǎng)得斯文年輕，自不會(huì)引起那迎客長(zhǎng)老重視，反倒暗中難免又要低看熊四娘一些，認(rèn)為四娘苗塞無(wú)人可用，竟帶了這么一位『奶』油小生過(guò)來(lái)。   仙人俗世生活錄167

    在入口處稍微寒暄了幾句之后。迎客長(zhǎng)老便指派了一位盛裝的苗家女孩領(lǐng)著余子清等人入寨。

    苗寨三面環(huán)山一面臨崖。是個(gè)不小的山中谷地。

    寨中房屋鱗次櫛比，街道縱橫。猶如一山中小國(guó)，平時(shí)應(yīng)該比較繁華熱鬧。只是今日街上卻有些安靜，見(jiàn)不到多少人來(lái)來(lái)往往。路上所遇到的苗家男子個(gè)個(gè)腰間都別著苗家尖刀，身上透著股刻悍的氣息。

    整個(gè)山寨都籠罩著劍拔弩張。大敵臨近的緊張壓抑氣氛。

    熊靈巧四位年輕人雖是四娘苗寨后輩中的翹楚，平時(shí)自是難免有些心高氣傲，但如今卻個(gè)個(gè)臉上『露』出一絲緊張的神『色』，目中光芒閃爍不定。

    苗家女孩領(lǐng)著熊四娘等人到了一依山而建，看起來(lái)甚是恢似的吊腳

    。

    吊腳樓并有一至少可容千人的大草坪，草坪上面朝吊腳樓擺著數(shù)十張桌子。如今席上已經(jīng)坐了不少人。剛才在路口遇到的黎都塞等人也赫然已經(jīng)在場(chǎng)。

    一位身材矮壯，面相卻甚是威嚴(yán)，看起來(lái)只有四五十歲的男子此時(shí)正不時(shí)跟前來(lái)的人打招呼。

    這男子的修為不淺，已經(jīng)有化氣后期之境，比起昔日被余子清斷了一只手臂的鐘為斌還要厲害上不少。

    “他就是白云寨主白展宏，據(jù)傳他早年曾在苗王廟修得高深法術(shù)，很是厲害。”熊靈巧低聲向余子清解說(shuō)道。

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