又轉(zhuǎn)了一陣，大家都有些勞累，韓笑帶著大家去到薩城很出名的光明甜茶館。
到了薩城，不到這里喝喝甜茶，好像也感覺缺了什么。
一群人呼呼啦啦一進去，頓時被驚呆了。
里面的人塞得滿滿登登，連走動起來都有些費力。
尤其是大家看到這里的環(huán)境，更是有點無法理解。
茶館從外面看，感覺門面還可以，但里面墻壁、屋頂都很老舊，看起來非常簡陋。
還有那一張張有些破舊的長桌，簡單的塑料凳子。
“這也太火了吧我們是不是來得時間不對”梁妍有些傻眼。
“哈，很多人每天都要來喝，這里從早到晚都是這樣的，沒有人少的時候?！表n笑倒是很了解。
別看這里環(huán)境好像不怎么樣，但卻是薩城最火的甜茶館。
也是由于價格相對別的地方要便宜，不過茶味也稍顯淡一些，可能是因為便宜，要沖得稀一點
剛好有幾個人喝完起身，韓笑趕緊沖過去，把位子占下，不然還不知道要等多久。
看大家都挨排坐好，韓笑到里屋，取了一堆杯子，每人一個。
這里也可以直接買成暖壺的甜茶。
不過韓笑更喜歡等著滿屋子亂竄的阿姨，拎著大茶壺經(jīng)過的時候，給續(xù)上一杯。
大家都很奇怪地看著韓笑，從兜里掏出一大把五毛一塊的毛票，直接丟在桌子上。
現(xiàn)世界移動支付非常完善，現(xiàn)金支付的情況已經(jīng)非常少，也不知道他什么時候從哪里搞來的。
韓笑已經(jīng)了解過，這里還是保持著原來的傳統(tǒng)。
一杯甜茶幾毛錢。續(xù)杯之后，阿姨就會直接從桌子上拿走對應(yīng)的錢數(shù)，有大票就給找零，隨喝隨結(jié)。
不一會兒，桌子上的錢就會全被找成了毛票，堆了一大堆，顯得相當土豪有身份。
大家開始有些不知所措，模仿著韓笑，漸漸也都熟練起來。
梁妍和田恬更是嘻嘻哈哈地，從韓笑面前摟過一大把毛票，總是很快把一杯甜茶喝完，然后異常期待著阿姨們過來續(xù)杯，從眼前迅速拿走毛票。
一點也沒有嫌棄這里環(huán)境，或者桌椅茶杯會不會不干凈的樣子。
韓笑就是欣賞她們這種爽朗的性格，或許就連白靈都做不到真正不在意這樣的環(huán)境。
他也一樣，不像本地人一杯喝上大半天，喝得也比較快。
最后一算，一個人也喝出去十多塊錢，其實也不比在其他地方便宜。
這里也可以弄點吃的，比如藏面。
只不過韓笑不太愛吃，因為這里海拔高，水的沸點稍低，面條經(jīng)常像是煮不熟一樣，吃起來不很合口味。
看著旁邊桌，幾個被奶奶帶過來的孩，吸溜吸溜地吃著藏面，也只能感慨一下，習慣也就好了。
忽然，大家身后過來一個老奶奶，手里拿著些毛票，站在了大家旁邊。
虎妞二人組有些茫然，隨即就反應(yīng)過來。
但她們都很尷尬，身上沒鈔票啊。平時也很少遇到上前來要錢的，多數(shù)是看到路邊趴在地上，放著盆兒或端著缸子的。
梁妍遇到這些路邊行乞之人，只要有條件，一般都會給一些。
這個條件是有掛著支付碼。這樣她可以用手機掃掃支付現(xiàn)金她幾乎不怎么帶。
韓笑見狀，很熟練地從三人面前的毛票堆里，拿出三張，遞給老奶奶。
老奶奶行行禮，也不吱聲，走去了旁邊桌。
虎妞二人組這才注意到，茶館里的人，大多都是從自己的毛票堆里，拿出一張給。
過了一陣，又過來一個老奶奶。
這回虎妞二人組都有了經(jīng)驗，熟練地抓出了兩張毛票。
到得最后，臨走時，又過來一個孩。
看著只有六七歲，渾身臟兮兮的孩子，虎妞二人組心中憐意大起，反正也要走了，干脆把眼前的一堆毛票，全都胡亂塞了過去，搞得這個孩子眼睛瞪得老大，有些不知所措。
韓笑倒是沒有阻止。
他估計，在這里行乞的老人孩子，應(yīng)該是真的生活比較困難吧。
如果每天都到這里來的話，就會發(fā)現(xiàn)，他們天天會來要個兩三次。相當于這里的茶客共同養(yǎng)活著他們。
這些比較偏遠地區(qū)的福利制度，相對于中部一些大城市，還是有較大差距。
不過也說不定，現(xiàn)在的很多本地孩，都被一群自以為是的游客給“寵”壞了。
也不知道從什么時候開始，有人說來的時候，要給這里的孩子們帶點禮物，因為窮嘛。
于是游客們開始一窩蜂地帶各種各樣的糖果。
孩子們的口味漸漸都被養(yǎng)叼了，普通的糖果給出去，人家嫌棄得要命，有的直接轉(zhuǎn)頭就丟。最起碼也得是德服、士力加之流，不然，好意思拿出手嗎
后來，又開始流行帶文具，結(jié)果什么鉛筆橡皮的，又開始泛濫，幾十年都用不完，甚至根本用不上。
如今最受歡迎的，當然是直接給錢。給東西已經(jīng)落伍了，丟人。
當然，福利好的地方，行乞的人也很多。
只不過，多數(shù)就是職業(yè)乞丐了，又或者不愿意去救助站的人，因為他們行乞掙得很多，為什么要去救助站“受苦”
特別是像梁妍遇到的那種，還掛著支付碼你怎么不再弄個手機支付掃描儀，更方便。
對于這類，韓笑向來是理都不理的。
發(fā)善心回頭你可能會發(fā)現(xiàn)，人家比你土豪得多。
白天衣衫襤褸、滿臉菜色、肢殘體弱。
晚上，衣裝革履、香車酒吧，比誰都瀟灑。
往往人家的收入，都是能大幅度拉高全國人均收入水平的存在。你要是被平均的那一撥人，還是別獻丑了。
隨后幾天，一群人把薩城逛了個遍。
包括價格不菲，也說不好值不值的布宮，還在下面轉(zhuǎn)了好大一圈轉(zhuǎn)經(jīng)筒，還有規(guī)模不算很大的博物館，幾間著名寺院等。
中間穿插進行著演唱會的排練。
時間，就這樣來到了演唱會的日子。
薩城文體中心體育場，相對國內(nèi)很多最大型的體育場要了不少，總共也只有四萬多席位。
韓笑他們在這里的人氣，也和在蒙省一樣，比中部地區(qū)還是要差一些。
原本預(yù)計能有一兩萬人到場就不錯了。
結(jié)果當天，整個體育場爆滿，門票也早已銷售一空。
其中大半，竟然是從其他省市追過來的歌迷。
特別是不少大學生，由于還在放假，比較有時間，為了能看一場韓笑的演唱會，專門千里迢迢跑過來。
而且，演唱會可以看，還能順便旅旅游嘛。
韓笑等人雖然適應(yīng)了大半個月，但這次就沒排練多少，幅度很大、太過激烈的動作，穩(wěn)妥起見吧，別唱得上氣不接下氣，可就熱鬧了。
他們可都是全程真唱，沒對過口型。
令大家期待無比的藏語歌曲，最終沒有出現(xiàn)，不少人感覺有些遺憾。
韓笑他們的精力畢竟有限，這場巡演的日程也不是很輕松，學習一首完全不熟悉的語言的歌曲，而且還要發(fā)音標準唱得好，其實很費力。
他們已經(jīng)學過一兩種，暫時來不及練藏語了。
當然，藏語風格的歌曲，韓笑還是有那么幾首很喜歡的。
所以現(xiàn)場的歌迷們，就很驚喜地看到，一身傳統(tǒng)服飾的陳霖和梁妍，出現(xiàn)在了臺上。
“草原的風，草原的雨，草原的羊群。
草原的花，草原的水，草原的姑娘。
啊卓瑪?！?br/>
今天梁妍除了她自己的歌曲，主要任務(wù)還包括給陳霖和韓笑配唱。
隨著她輕柔的吟唱之聲結(jié)束，陳霖粗獷的歌聲隨之響起：
“你有一個花的名字，美麗姑娘卓瑪拉”
現(xiàn)場的所有本地歌迷，聞聲眼睛全都一亮
這首歌的旋律，赫然是非常典型的藏語歌曲風格，唱腔也是。
藏語歌曲的風格和唱腔，特色非常鮮明，配上本地歌手普遍很有天賦的嗓音，總之不會難聽就是了。
不過韓笑覺得聽得多了，也都差不太多。所以他平時只是挑了幾首最喜歡聽的，經(jīng)常聽聽，其他的，就不怎么熟悉了。
這首原世界尼瑪澤仁亞東演唱的卓瑪，就是他最喜歡的一首。
既然來到藏西，干脆就演繹出來。
但韓笑覺得，陳霖的形象和嗓音，更符合康巴漢子的豪邁氣魄。
像他自己這種風流倜儻、玉樹臨風、英俊瀟灑、一樹梨花壓海棠的玉面白龍形象，唱起來意境就差了些。
還是讓陳霖這個老粗去唱吧。
“卓瑪”是藏族對女子的稱呼，意思是指“度母”，或者說“女神”、“仙女”也行。
“拉”字表示尊重，“卓瑪拉”即對卓瑪?shù)淖鸱Q。
度母是度脫和拯救苦難眾生的一族女神，同時也是藏傳佛教諸宗派崇奉的女性本尊群。因此二十一位度母在藏族地區(qū)被廣大信徒或百姓普遍敬拜，有著極大的吸引力。
職能和我們心中的觀世音菩薩類似。
實際上，有幾位度母，就被認為是觀世音菩薩的化身。
因此，這首歌曲，普一出現(xiàn)，就受到了所有本地歌迷的強烈歡迎。
特別是陳霖第二次高喊“卓瑪”的時候，全場一起響起了震耳欲聾，整齊的吶喊聲，“卓瑪”
其他歌迷們，對韓笑團隊的創(chuàng)作能力已經(jīng)見怪不怪。
每到一個地方，不弄出點當?shù)靥厣?，那才叫奇怪?br/>
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