能夠做自己喜歡的工作，是幸運(yùn)而喜悅的；能夠喜歡自己的工作，是成熟卻又無奈的。`

    很多時(shí)候我們做一份工作，并非因?yàn)樽约合矚g，亦非野心勃勃，想要達(dá)成什么驚天動(dòng)地的成就，或許僅僅只是因?yàn)樽映懈笜I(yè)，不想斷了傳承，僅此而已。

    所謂傳承，聽起來很高大上，但其實(shí)也會(huì)讓人渾渾噩噩，已經(jīng)不明白傳承的意義，而只是機(jī)械地在履行某種使命。

    文人們常說，為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平，或許這就是文人們眼中的傳承。

    那么武夫的傳承精神又該是什么？是俠義？還是勇者無畏？亦或是豪邁的兄弟義氣？

    這是讓蘇牧有時(shí)候感到非常不解的問題。

    就像大光明教，一直以來都處于“武林盟主”的地位之上，但他們又不像方臘等人那般，想著翻身做主，想著改天換地，他們又不能像文人集團(tuán)那般名揚(yáng)四海。

    非但如此，他們還會(huì)引起朝廷的“關(guān)照”，被引為匪類，始終無法得到合法的地位以及官方的承認(rèn)，對(duì)于這些“俠以武犯禁”的武夫，朝廷始終保持著警惕和取締的態(tài)度。

    可縱使如此，他們?nèi)耘f還在不斷展著圣教，不斷吸納教徒，不斷擴(kuò)大勢力范圍，難道他們之所求，就僅僅只是讓這些教徒過得更好？

    蘇牧表示不理解，但他知道，但凡生災(zāi)荒，流民遍地的災(zāi)區(qū)，便是武林宗派展自身的最佳時(shí)機(jī)。

    大光明教被隱宗的始可汗在高麗之戰(zhàn)中打得元?dú)獯髠?，如今卻又開始卷土重來，而且圣教主分明就是個(gè)與世無爭的避世老人，為何還要讓大光明教的人，在河北災(zāi)區(qū)吸納教眾？

    是的，班師回朝的途中，蘇牧就已經(jīng)現(xiàn)了大光明教的蹤跡，他們活躍于災(zāi)區(qū)之中，不斷奔走宣揚(yáng)，仿佛穢土之中重生的圣蓮，給絕望的人們帶去生的希望。`

    蘇牧對(duì)大光明教實(shí)在太過了解，從他進(jìn)入這個(gè)時(shí)空以來，便與大光明教有著無法分割的恩怨糾葛，即便到了今天，他的女人還是大光明教的圣女，兒子也跟著在大光明教里頭成長。

    也正是因?yàn)檫@份了解，讓他第一時(shí)間現(xiàn)了大光明教用于暗中聯(lián)絡(luò)的印記，知曉大光明教的勢力已經(jīng)開始滲透到災(zāi)區(qū)的每一處角落。

    拋開大光明教那一套理論有悖儒家傳承精髓不談，也拋開他們對(duì)拼命百姓的思想“荼毒”，單說他們將散亂的災(zāi)民組織起來，對(duì)于災(zāi)民自救自助而言，是極為正面的影響效果。

    而且如今王黼已經(jīng)收斂起來，蘇瑜真正能夠大展拳腳進(jìn)行災(zāi)后的重建和復(fù)興，大光明教在災(zāi)區(qū)的運(yùn)作，從某些方面來講，其實(shí)還是有利于這些百姓的。

    蘇牧之所以選擇進(jìn)入銅棺嶺山道，之所以敢提前執(zhí)行自己的謀劃，也是因?yàn)橥粋€(gè)理由。

    早在進(jìn)入浚州境內(nèi)之時(shí)，他就已經(jīng)現(xiàn)了大光明教的印記，隨著大軍不斷深入，他現(xiàn)越來越多的印記，甚至還收到了喬道清留給自己的隱秘信息！

    這也是他決意提前動(dòng)自己的計(jì)劃，將隱宗以及顯宗那些叛徒都抽調(diào)出來，組成先鋒軍，進(jìn)入山道的原因。

    蘇牧是個(gè)沉穩(wěn)之人，但很多時(shí)候也敢劍走偏鋒，若照著他以往的性子，進(jìn)入山道之后，應(yīng)該會(huì)漏夜穿過山谷，避免遭遇叛軍的伏擊。

    可他還是求穩(wěn)地駐扎了下來，一來是麻痹侍衛(wèi)司的那些先鋒軍，二來則是等著喬道清的人來與自己接頭。

    但他如何都沒想到，潛入營區(qū)的竟然會(huì)是喬道清從未提起過的弟子！

    早在平叛大軍出之前，他們就已經(jīng)通過蘇瑜不斷傳回來的情報(bào)，對(duì)河北以及京東地區(qū)的賊軍有了長足的了解。

    張萬仙雖然號(hào)稱數(shù)萬人，但蘇瑜掌控的情報(bào)卻差距甚大，而且對(duì)于民間謠傳的，關(guān)于敢熾軍的種種惡行，實(shí)情也并非傳言那般不堪。8小說`

    兩人的交手一觸即分，短短的一招刀法，卻分明有著喬道清的窠臼印跡，蘇牧對(duì)刀法一道已經(jīng)深有體會(huì)，并不需要再次交手就能夠確認(rèn)，此人的刀法確實(shí)傳承自喬道清！

    張萬仙的一聲驚呼，讓蘇牧停了下來，不得不考慮張萬仙出現(xiàn)的時(shí)機(jī)和圖謀。

    自打進(jìn)入大焱這個(gè)時(shí)空以來，無論是喬道清還是石寶王寅北玄武等等，乃至于岳飛韓世忠楊挺徐寧，沒有一個(gè)是見著蘇牧納頭便拜的那種。

    從這方面來說，蘇牧確實(shí)一頂點(diǎn)主角光環(huán)都沒有，每一名兄弟與他的生死情誼，都是他用自己的付出和犧牲，努力爭取而來的。

    張萬仙張口就叫他小師兄，這也是蘇牧第一次見到納頭便拜的順?biāo)烨闆r。

    而這一聲小師兄也透出兩個(gè)極其關(guān)鍵的信息來。

    先，張萬仙是喬道清后來收的徒弟，他比蘇牧要晚入門，而蘇牧入門之后便經(jīng)歷一系列的兇險(xiǎn)，喬道清更是分身乏術(shù)，也就是說，張萬仙是他在大光明教滲入河北災(zāi)區(qū)之后才收下的。

    再者，張萬仙能夠認(rèn)出蘇牧，顯然是得了喬道清的囑托，也就是說喬道清已經(jīng)料到蘇牧?xí)霈F(xiàn)在這里，說不定張萬仙就是他布下的一枚棋子！

    而銅棺嶺已經(jīng)被賊軍所占領(lǐng)，前來夜探的，十有**便是賊軍，也就是說，喬道清甚至大光明教，終究還是跟這些賊軍牽扯在了一起，至于他們會(huì)不會(huì)走上方臘的老路，這就當(dāng)兩說了。

    “你是誰，來干什么？”蘇牧沒有太多的啰嗦，他知道張萬仙能夠喊出他的名字，用的是喬道清的刀法，能夠叫他小師兄，自然不會(huì)騙他。

    即便他不相信張萬仙，他也信得過喬道清。

    “師弟我就是張萬仙，前頭福壽縣就是敢熾軍的地界，今日俺們受了張迪的人馬搶掠，還以為師兄的隊(duì)伍是張迪的人手，所以才來確認(rèn)一二…”

    “張萬仙，敢熾軍…”蘇牧的腦海里飛閃過各種情報(bào)，而后推測著喬道清為何要特別對(duì)待張萬仙的敢熾軍。

    “喬老兒到底想要干什么？”蘇牧并沒有將武器收起來，他隱約已經(jīng)察覺到喬道清意圖，但他需要張萬仙的明確回答。

    “師父他說…敢熾軍遲早要散…除非…除非小師兄你能夠幫咱們一把…”

    張萬仙也沒有隱瞞，他們本來在青州密州徐州等地闖蕩，可張迪和高托山等人聯(lián)合在一處之后，賊勢浩大，敢熾軍又不想同流合污與他們狼狽為奸，便一直保持著獨(dú)善其身，甚至在他們掠奪百姓的時(shí)候，敢熾軍還會(huì)主動(dòng)出擊，與他們早已水火不容。

    而張迪和高托山等人除了抹黑敢熾軍之外，還不斷對(duì)敢熾軍的勢力展開剿殺，眼看著陷入危機(jī)，張萬仙卻收到了師父喬道清的密信，讓他帶領(lǐng)著核心弟兄，占據(jù)福壽縣，把守銅棺嶺，等待蘇牧的到來。

    蘇牧還有些驚詫，不知喬道清為何會(huì)預(yù)測到平叛軍的路線，或者說喬道清一直在朝廷里頭有眼線耳目。

    但張萬仙卻沒有任何的疑惑，因?yàn)樵谒难壑?，師父喬道清就是謫仙一般的存在，師父說小師兄會(huì)來，那么小師兄便一定會(huì)來，師父說小師兄一定會(huì)幫助敢熾軍，那么他就一定會(huì)幫助敢熾軍！

    “將敢熾軍交給我？”時(shí)間并不允許蘇牧有太多的遲疑，他很快就明白了喬道清的意圖。

    但他并沒有忽視自己心中的震驚，他想要對(duì)付侍衛(wèi)司這些害蟲，本該是顯宗內(nèi)部最為隱秘的事情，可從張萬仙這件事來看，喬道清顯然是一清二楚，而且還為蘇牧提前做好了準(zhǔn)備！

    也就是說，喬道清對(duì)顯宗內(nèi)部的事情，是擁有著極高的洞察力的！蘇牧從未想到過喬道清竟然也會(huì)跟顯隱二宗的糾葛牽扯到一處，不過想想他在七星島對(duì)隱宗的調(diào)查，或許喬道清與隱宗顯宗有什么前世今生的恩怨也說不準(zhǔn)。

    蘇牧本來就是察覺到了喬道清的存在，才會(huì)將侍衛(wèi)司的害蟲都挑出來，帶入到山道之中，如今得了張萬仙的敢熾軍，自然不會(huì)有太多的猶豫。

    “你剛才說張迪的人過來搶掠？有多少人？”蘇牧一提起這個(gè)，張萬仙頓時(shí)露出驚喜的目光來。

    “根據(jù)敢熾軍的情報(bào)，張迪的一支隊(duì)伍就在福壽縣北面三十里處，對(duì)俺們福壽早已垂涎三尺，怕是明日午后就該打過來了…”

    “嗯…”蘇牧收了刀劍，沉思了片刻，才朝張萬仙問道：“你可信得過我？”

    張萬仙當(dāng)即抱拳道：“師父說要將敢熾軍托付給小師兄，張某自是言聽計(jì)從！”

    蘇牧心頭大喜，來了這么久，終于能夠遇到一個(gè)對(duì)自己納頭便拜的了，這可是主角生涯的美好開端了！

    “那好，營外的有接近四百匹優(yōu)良戰(zhàn)馬，到了后半夜，我會(huì)親自值守，你讓敢熾軍來搶馬，得了馬之后便退出銅棺嶺，福壽縣也不要守…”

    蘇牧對(duì)張萬仙沒有太多的隱瞞，他的預(yù)測很天真，看起來很是兒戲，就像孩童在沙盤上指點(diǎn)江山一般想當(dāng)然，可細(xì)細(xì)想來，每一步卻都那么的自然而然，沒道理不照著這樣展下去一般。

    張萬仙還是第一次見得有人能夠把局勢展想得這么的簡單，更是第一次見得有人能夠如此堅(jiān)定地堅(jiān)持自己的預(yù)判，仿佛自己就是天地主宰，事情的展不可能會(huì)脫離他的預(yù)測一般。

    但這計(jì)劃的每一步幾乎都蘊(yùn)含著無數(shù)種可能性，只要其中一環(huán)出現(xiàn)突狀況，整個(gè)計(jì)劃都不可能會(huì)成功，卻又偏偏每一步都那么的無懈可擊。

    張萬仙就這么回去了。

    而蘇牧也真如他計(jì)劃的那樣，在后半夜便帶著幾個(gè)人，開始親自值守營地。

    張萬仙的效率是非常驚人的，敢熾軍乃是照著喬道清的設(shè)想組建的，招募的并非一般的流民和草寇，而是一些老江湖，他們仗著對(duì)地形的熟悉，果真膽大包天就來偷營了！

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