?老茅的住所，就在這間密室的上方那座叫做“安隱燈塔”的建筑內(nèi)，他在這個(gè)世界的名字是：荒·摩勛異列科蒙帕·訶絡(luò)徒鷺啟亞·貝斯特遺使，除行政或慶典類的嚴(yán)肅場(chǎng)合，老茅的日常簡(jiǎn)稱名是瑪哈貝斯特。作為一位多重身份的人物，瑪哈貝斯特本身屬于古貓族，而非巴斯特族，但在巴斯特人的口中，大人們和一小部分“孩子”的對(duì)話中，老茅被叫做“燈塔守護(hù)者”，這也是他本人最愿意接受的一個(gè)稱謂，因?yàn)槎嗔嗽S多情感色彩，少了那些煩人的行|政壓力。

    瑪哈貝斯特居住的安隱燈塔，在泰侶星球太熹大洋中的一座孤島上，四周都是碧藍(lán)無際的海域，如果沒有特別的事，他是不會(huì)去南北大陸或別的巨島上，而是非常樂意穿梭到人類的漏隱空間，享受他自認(rèn)為的快樂生活——以及不為人知的神秘任務(wù)。

    整座安隱燈塔的大部分建材，都是這種白玉色漱石。燈塔共有十二層，陳杉剛才抵達(dá)的地方，只是燈塔地下一層二十九間密室之一。此刻是泰侶星球的晚上十點(diǎn)半，由于兩個(gè)空間的時(shí)間不對(duì)等，并且天鵝頸出現(xiàn)的時(shí)間、周期也不穩(wěn)定，每次瑪哈貝斯特要往返于兩個(gè)空間，都需要借助一種叫“界差表”的便攜設(shè)備，經(jīng)過復(fù)雜而嚴(yán)密的計(jì)算，才能準(zhǔn)確掌握時(shí)間。

    直到這一晚的凌晨，陳杉昏迷了數(shù)個(gè)小時(shí)候才蘇醒過來。他并不知道，從穿梭到昏迷再到醒來的這幾個(gè)小時(shí)，在自己的人類漏隱空間那邊，只過去了八分鐘——當(dāng)然這不是絕對(duì)的，有時(shí)候漏隱空間的一個(gè)小時(shí)，只是安隱空間的一兩分鐘，從宏觀的空間時(shí)間系統(tǒng)而言，雖然相對(duì)空間的時(shí)間多變、不穩(wěn)定，但整體上是平衡的。

    “智慧，隱忍，勇氣。這是我所認(rèn)識(shí)的古貓族，最珍貴的品質(zhì)，甚至比神術(shù)和魔法更重要。”許多許多年之后，陳杉是這樣對(duì)自己的孩子，評(píng)價(jià)他所認(rèn)識(shí)的古貓族人，初次見到古貓族“老茅”時(shí)的心情，那種緊張和懼怕，已成為記憶里天青色的美好。

    人生就是這樣，在無數(shù)的抉擇面前，大多數(shù)時(shí)候大多數(shù)人都被迫選擇，被迫接受。但總有一部分人，平和而努力，愿意接受“另一半”給予自己的任何命運(yùn)，這是智慧生命所應(yīng)有的高貴。

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    陳杉昏迷的這段時(shí)間中，瑪哈貝斯特完成了幾件他計(jì)劃中的事。他把陳杉安頓在燈塔上面某層的一個(gè)房間里，對(duì)其他古貓族人交代了幾件事，換了身衣服之后，就匆匆出門了。

    泰侶星球所在的安隱空間，并不像摩希尸羅族人所處的幽隱空間那樣，和地球上的人類共享同一個(gè)太陽和月亮。安隱空間所擁有的晝眼和夜眼，與地球人所見的日月并無太大不同，但夜眼用肉眼看上去，表面反射著一層淡藍(lán)色的朦朧光芒。

    【注：“晝眼”和“夜眼”，即泰侶大陸上的智慧族群，對(duì)安隱空間內(nèi)太陽和月亮的稱呼。安隱空間的部分定義、概念，在巴斯特人的社會(huì)中有專屬的詞語，為了不造成閱讀障礙，中仍轉(zhuǎn)用人類社會(huì)同等含義的詞匯；而其余古貓文、巴斯特文、泰侶文的語言文字，如無特別需要，也均用翻譯后的漢語敘述?！?br/>
    巴斯特人頭頂?shù)男强?，卻與地球人所見的星空完全不同?，敼愃固?zé)o心欣賞夜空，對(duì)他來說，在安隱空間都快要看厭煩的夜空，總是沒有地球上那片夜空，能讓他流連著迷——雖然在北方開店的那十多年，幾乎很少看到藍(lán)天和星夜。

    他正在海面上駕駛自行舟，從太熹大洋向另一片海域航行。自行舟是泰侶星球上很古老的一種交通工具，現(xiàn)在很少人會(huì)用到了，只有瑪哈貝斯特這一類的古貓各族貓人還在使用。那是看上去很破舊，沒有一點(diǎn)新奇之處的小木船，首寬尾窄，整體呈箭頭形。但他的這艘船，是改良過的第十五代，因?yàn)槟敬膬蓚?cè)還有兩片尖翅形的船翼。

    起初還沒有加速的時(shí)候，人可以站在不太大的船艙里，按預(yù)設(shè)好的方向任憑自行舟前行?？梢婚_始加速，瑪哈貝斯特寬大的長(zhǎng)袍和帽子上的黑色面紗在海風(fēng)中噗拉拉地響，最快的時(shí)候呼吸都很困難，并且站在上面會(huì)有些站不穩(wěn)，這時(shí)候就需要開啟自行舟的屏蔽罩。

    此刻瑪哈貝斯特已開啟金字塔型的屏蔽罩，四面透明的罩壁上，流動(dòng)著許多五光十色的光紋。他正以古貓人特有的姿態(tài)，像一尊獅身人面像那樣，匍匐在船艙中心的屏蔽罩里休息。自行舟航行最快的時(shí)候，整個(gè)船體底部有很強(qiáng)的壓力，致使整條船看上去像是凹陷在海水中，其實(shí)船底卻是和海水分離的，就如同在一個(gè)隨舟移動(dòng)的水槽內(nèi)高速航行。

    瑪哈貝斯特任憑木舟疾行，他閉著眼睛匍匐在那里，好像正在沉思什么問題，以至于頭頂高空飛過的兩架南北貿(mào)易專用的大型飛行器，都沒能引起他注意。一小時(shí)四十五分之后，瑪哈貝斯特進(jìn)入了另一片海域——古烈大洋。

    瑪哈貝斯特睜開眼，略微調(diào)整了船艙左側(cè)的一處圓盤形觸屏帶鍵裝置，自行舟的航線微微偏離，并開始減速。他右手邊很遠(yuǎn)的地方，有兩團(tuán)球形的紫光在閃爍——那是北方大陸上的巴斯特人，所使用的小型私人航海飛行器，可以陸海兩用的，幾分鐘后又消失了。應(yīng)該是有人在采集什么東西吧，瑪哈貝斯特是這樣想的，十分鐘后，他關(guān)閉了屏蔽罩站起來活動(dòng)手腳，深吸了幾口帶著腥味的新“鮮”空氣。

    如果是從遠(yuǎn)處看古貓族人的背影，很容易就能從他們獨(dú)特的衣著上認(rèn)出來。古貓族崇尚長(zhǎng)袍，無論里面貼身的衣褲再豐富多樣，外面總是會(huì)罩一件款式各異、在不同場(chǎng)合所穿的長(zhǎng)袍。像瑪哈貝斯特作為老茅時(shí)，在料理店里穿的那身灰格子休閑西服，外人看來簡(jiǎn)直是小氣又犯懶癌的人，常年不換的一身邋遢行頭。

    可只有尹丹宸知道，那件“天鵝服”可是造價(jià)昂貴的純漱石化軟衣料，經(jīng)過五個(gè)星期時(shí)間才能做成的。天鵝服可以根據(jù)需求，預(yù)設(shè)成多種款式，從天鵝頸往返不同的空間時(shí)，它可以自動(dòng)切換成不同形制的一整套衣褲服飾。

    這件天鵝服在瑪哈貝斯特穿過天鵝頸，抵達(dá)安隱燈塔后，就自動(dòng)切換成了那件背后帶有荷魯斯之眼的黑色長(zhǎng)袍——也就是只有古教聯(lián)盟中的盟友，才可以穿的“教袍”。那件黑色的教袍是雙層對(duì)開襟式的長(zhǎng)袍，并帶有肩塔、胸巾、長(zhǎng)流蘇和衣擺上的短穗等衣飾。

    看得出，此時(shí)在自行舟中的瑪哈貝斯特精心打扮過。雖然身上還是件黑袍，但這一款不是教袍，而是另一款宗袍——整體是雙層對(duì)開襟的款式：內(nèi)層是一件連體的長(zhǎng)袍，有一圈腰帶，衣襟中縫靠“合帶”密合后，襠|部以下的地方有條開縫，左右兩側(cè)也各有一條開縫到大腿的位置，內(nèi)層兩側(cè)的衣襟上各有四個(gè)垂直排列的口袋；

    【注：“合帶”即相當(dāng)于人類社會(huì)中衣服上的拉鏈，是在兩片衣料中置入兩條彼此有吸附力的軟漱石材料，類似磁石，但非常輕，兩片衣料依靠合帶彼此吸附（邊對(duì)邊，不重疊）后，直觀看上去是密合度很高、渾然天成的。關(guān)于古貓族服飾的詳情，有興趣的朋友可以參閱本章結(jié)尾的附錄資料?！?br/>
    宗袍的外層主衣像一件前短后長(zhǎng)的斗篷，前面的衣襟靠合帶連接成傘狀，齊腰的位置垂著很長(zhǎng)的流蘇，后擺整體呈燕尾形，垂到腳踝的位置；而宗袍的衣領(lǐng)是外翻的荷葉形大領(lǐng)，左右雙肩上各有一個(gè)古貓族人特有的肩塔——即半個(gè)拳頭大的金字塔形不透明衣飾；

    這件宗袍的衣袖比教袍窄很多，但同樣有袖遮，袖遮下方是一排短穗?，敼愃固叵律泶┝思嗉t色的十二褶褶褲、一雙佛手瓜形的嵌赤羽貓人靴，頭上戴了頂斗笠般的黑色紗帽，兩只檸檬黃的耳朵從紗帽的耳孔中露出來，雙耳之間靠后的位置，即冒頂上是一個(gè)圓形的平面，上面也有一個(gè)類似肩塔的金字塔形帽飾，只不過它是透明的漱石制成的，有一定分量，帽檐四周是一圈透明的黑紗。

    瑪哈貝斯特手里還拿著一根深紫色的貓頭杖，整個(gè)長(zhǎng)度比他紗帽頂?shù)拿彼€高出一小段——這一身隆重的裝扮，都是在嚴(yán)肅的社交場(chǎng)合露面時(shí)，必須要穿戴的。

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