經(jīng)過寧中則的提醒，岳不群自然知道了自己應(yīng)該做的事情。心中對創(chuàng)出這種雙修之法的寧清宇佩服不已。

    經(jīng)過剛剛對第一層雙修之法靜功的修煉，岳不群算是對自己的師傅兼岳父寧清宇寧掌門創(chuàng)出的雙修之法的理念有了一定的了解。

    所謂的身定神靜，意氣相合，動情生意，止欲益氣。大概就是要求修煉雙修之法的男女雙方身體挺立神念清凈，保持固定的姿勢不變，就好比剛剛修煉雙修之法的時候，岳不群自己一絲不掛的盤膝坐在床上，將寧中則那溫暖柔軟的嬌軀摟在自己懷里。讓那雙修長挺立的美腿攀住自己挺直的腰身，光潔如月的臀部在自己雙手的托扶下做到自己的腿上。讓自己挺立的下身抵在寧中則下身那柔軟幽徑的門戶，用來連接兩人的真氣內(nèi)勁。再加上寧中則獻上的香舌柔唇與岳不群自己唇舌糾纏在一起，形成一個完整的內(nèi)勁真氣循環(huán)回路。這次做到了身定。至于神靜，大概就是岳不群自己默念抱元筑基功的內(nèi)功歌訣的時候，心中的那絲清明之意吧。以至于后面的意氣相合也在一起完成了。

    至于動情生意，止欲益氣。大概就是對為什么要這樣做的解釋吧。就像剛剛岳不群情欲大增的時候，全部心神都被心中的欲望集中了起來，要不是寧中則在一旁提點指醒自己，只怕當(dāng)時岳不群就控制不足自己的沖動了。當(dāng)心神被欲望集中起來，卻是更容易讓默誦抱元筑基功的岳不群進入入定的境界，引導(dǎo)搬運自己體內(nèi)的內(nèi)勁真氣吧。

    至于身連神合，意氣相投。大概就是入定雙修中，兩人丹田氣海中所幻化出來的法力氣象吧！

    比如岳不群的心神明月，云海樓船，以及寧中則心神功法幻化而出的金雁玉女。

    陰陽相通之日，兩儀自成之時。大概就是為了解釋岳不群和寧中則兩人打通了體內(nèi)任督二脈的法力氣象。

    這樣一套流程練下來，卻是將動靜之間的轉(zhuǎn)化，體現(xiàn)的一清二楚。所謂的靜功修煉，大概就是為了靜極生動，氣于神合，陰陽相濟吧。

    想明白了雙修之法的第一層靜功修煉的原理。岳不群對于雙修之法中第二層的動功修煉更是充滿了期待。

    雙修之法第二層的修煉之法卻是比第一層豐富多了，包含了好幾種姿勢體位。回想起自己腦海中的有關(guān)第二層動功修煉的姿勢體位，岳不群心中竊喜不已。有心想要實驗一番，只是可惜每一副圖之間都需要循序漸進。而且這些羞人的姿勢體位卻是為了讓雙修中的兩人集合兩人的功力打通兩人體內(nèi)的十二正經(jīng)。

    這種通過雙修之法打通體內(nèi)的十二正經(jīng)的方法，與高矮二老打通體內(nèi)十二正經(jīng)的方式又有不同，這一次卻是通過三仙連環(huán)奪命劍的劍法理論將正反兩儀秘法連接到了一起。

    具體的情況卻是通過雙修之法第二層中的動功修煉第一個姿勢動作積攢法力，保存體力；通過動功修煉的第二個姿勢打通男女兩人足三陰經(jīng)和足三陽經(jīng)，并且連通到男女兩人的氣海丹田，也就是道家所說的下丹田之中，形成陰陽兩儀演化四象分立之勢；再通過動功修煉的第三個姿勢打通男女二人的手三陰經(jīng)和手三陽經(jīng)，然后連通男女兩人的檀中氣海，也就是道家典籍中的中丹田，并將手三陰經(jīng)和手三陽經(jīng)產(chǎn)生的真氣法力分別存儲在兩人的中丹田之中；最后再通過動功修煉的第四個姿勢，將兩人體內(nèi)的四處丹田氣海中存儲的真氣法力一起調(diào)到起來，沿著兩人的任督二脈循環(huán)游動，先后將男女兩人上丹田開辟出來，也就是印堂穴開辟成氣海丹田。

    道家有云：“下丹田，藏精之府也；中丹田，藏氣之府也；上丹田，藏神之府也”。

    如此一來，兩人身體內(nèi)部的三處大丹田全部開辟出來，形成天地人三才對立之勢。而男女兩人體內(nèi)的內(nèi)勁，真氣，和法力不會在模糊不分。正如同道家所言，下丹田，藏精之府也，修煉出來的內(nèi)勁就會盤旋儲藏在下丹田中；中丹田，藏氣之府也，修煉出來的真氣就會漂浮游蕩在中丹田中；上丹田，藏神之府也，修煉感悟出來的法相神力就會刻畫鑲嵌在印堂之中，也就是上丹田之中。

    三者同源而出，互化互生，一損俱損，一榮俱榮，如同天地人三才一般平衡而立，不分先后彼此，暗合道家一氣化三清的經(jīng)典理念。

    雙修之法中第二層的動功修煉的四個姿勢便是要將兩人體內(nèi)的混合不清的內(nèi)勁，真氣和法力分散開來單獨儲存。避免以后出現(xiàn)體內(nèi)真氣相互沖突，導(dǎo)致神魂分散的后果。

    而且內(nèi)勁，真氣和法力分散開之后，更加有利于在身體內(nèi)部演化正反兩儀秘法。

    寧清宇只是將這四種動作給記載了下來，卻并沒有將這四種動作姿勢命名出來。岳不群不知道是自己師傅的境界太高還是達到了無名勝有名的境界。反正岳不群自己覺得還是給這四個雙修之法的外功姿勢起個名字的為好。

    就好比第一個姿勢，可以稱作為無為勢；第二個動作姿勢，可以稱作為無上勢；第三個動作姿勢，可以叫做無下勢；第四個動作姿勢，完全可以叫做無定勢。

    岳不群越想越興奮，想要將自己對雙修之法第二層的猜想說給自己身下的美嬌娘聽聽。停下了自己體內(nèi)混合真氣的流動，將自己吸允著的寧中則的丁香小舌吐了出來，在寧中則疑惑不解的目光中，將自己對雙修之法第二層的猜想和感悟詳細的說給寧中則聽。

    看著寧中則仔細思考消化自己所猜測的理論和感悟時流露出來的認(rèn)真神態(tài)，配合著寧中則和自己云雨之中那嫵媚風(fēng)情，顯得格外可愛誘人。讓岳不群忍不住停下頭，對著思考中的寧中則不停親吻，雙手也在嘗試著雙修之法第二層中無下勢所描繪的動作手法，下身更是不規(guī)矩的用著無上勢的沖殺之法冒犯著寧中則那柔軟的圣地。

    可惜，岳不群自己現(xiàn)在的功力跟不上，不然還真想和自己的好師妹試試三仙連環(huán)的妙處