她把那符文從頭到尾看了一遍，似乎在介紹不同資質(zhì)的人修煉的原理，但是里面的術(shù)語(yǔ)確實(shí)參不透其本質(zhì)含義。

    一安坐在畫(huà)面前，耐心的讀著這些對(duì)她來(lái)說(shuō)稍顯晦澀的符文。

    她掙扎了許久之后，大膽地放棄了那些大片大片看不懂的段落，而針對(duì)咒術(shù)那一章，反復(fù)的翻閱。

    “咒法之術(shù)可承載，可化生，原為巫醫(yī)傍身之術(shù)?！?br/>
    “咒法成，則萬(wàn)物生，其靈活性高，適應(yīng)性廣。咒法之術(shù)因其本身能兼容不同屬性功法，無(wú)需容器承載，施術(shù)者多為凡胎肉體?！?br/>
    “但因施術(shù)者肉胎之身，壽命相對(duì)較短。長(zhǎng)久以來(lái)，受此因素影響，咒術(shù)之法的研究期尚短，因此咒術(shù)的使用并未開(kāi)發(fā)極致?！?br/>
    “現(xiàn)存咒法多用于防御衛(wèi)外、強(qiáng)身健體，乃咒術(shù)之法皮毛所在，實(shí)乃憾事?！?br/>
    看到此，一安心想，亭甫使用的多是咒法，但他穿梭于人世間，并不像是個(gè)普通的小神官。

    唯獨(dú)自己投胎那次所去的白色尖頂廟宇，那矩形燭陣中的神秘人，并未見(jiàn)他對(duì)誰(shuí)那么恭敬過(guò)。

    那神秘人跟亭甫之間應(yīng)該有某種關(guān)聯(lián)，他所擅長(zhǎng)的咒術(shù)或許也是師承于那人吧。

    一安心想，這頁(yè)文案把咒術(shù)寫(xiě)的那么強(qiáng)大，所以呢，如何將咒術(shù)的其它功用開(kāi)發(fā)出來(lái)呢？

    一安對(duì)此也是十分好奇，繼續(xù)翻頁(yè)，接著往下讀著。

    “咒術(shù)之法，由符咒、咒文、咒術(shù)之別?！?br/>
    “符咒顧名思義，即將咒印書(shū)寫(xiě)在符文紙上。如果是修真之人，以氣御靈，書(shū)寫(xiě)時(shí)用的朱砂磨以及符文紙的材質(zhì)并不會(huì)產(chǎn)生多大影響……”

    “咒文，因其言簡(jiǎn)意賅，多在凡世間口口相傳，多為世人修生養(yǎng)性，祈禱問(wèn)天所用?！?br/>
    “咒文在不同的領(lǐng)域內(nèi)衍生，多分為修行、祈禱之用。亦有心術(shù)不正之人，修改咒文，為此達(dá)到個(gè)人目的……”

    嗯，這兩樣就是我在用的留言符咒和清心咒嘛，一安看后，點(diǎn)點(diǎn)頭，這些她還是懂得，那下面一章說(shuō)的應(yīng)該是——

    咒術(shù)，沒(méi)了！后面竟然什么都沒(méi)有？

    一安來(lái)來(lái)回回翻看這兩頁(yè)，確定是否是因?yàn)樽约旱氖杪┒e(cuò)過(guò)，來(lái)回翻找那字里行間關(guān)于咒術(shù)的描寫(xiě)。

    最后確認(rèn)，關(guān)于咒術(shù)，僅僅只有“咒術(shù)之法，由符咒、咒文、咒術(shù)之別”，開(kāi)頭這一句！

    一安瞬間如霜打的茄子，翻看著后面的描述，就是一些什么仙啊，巫啊，器啊之類的介紹。

    唯獨(dú)關(guān)于符咒只有這么幾頁(yè)，都被一安翻了好幾遍了，確實(shí)沒(méi)有咒術(shù)一說(shuō)。

    “道家什么什么術(shù)，以此飛升——；仙家什么什么強(qiáng)、什么什么偏什么——”

    一安抬頭看著那讀不通順的話，逐漸兩目放空，慢慢心如死灰。

    這些都是什么跟什么什么呀？一安有些苦惱地蹲在地上。

    難不成這只是師尊無(wú)意間掉在靈識(shí)通道內(nèi)的？以為撿到什么便宜的一安頓時(shí)沒(méi)了底氣，這真的跟床上的禁制結(jié)咒無(wú)關(guān)？

    床上？一安方才意識(shí)到，當(dāng)下的她還在亭甫的床上呢！

    因在靈識(shí)通道內(nèi)無(wú)日月星辰計(jì)時(shí)之物，一安不知自己在此已經(jīng)待了多久，越發(fā)著急地想要找到破解之法。

    一安搖搖已經(jīng)懵逼了很久的腦袋，打算再把這些奇怪的符文讀一遍。

    若此次實(shí)在找不到破解之發(fā)，就需得立馬離開(kāi)靈識(shí)，不便在此處長(zhǎng)久的待下去了。

    “咒法之術(shù)可承載，可化生……現(xiàn)存咒法多用于防御衛(wèi)外、強(qiáng)身健體……”

    多用于衛(wèi)外，防御？

    亭甫把我關(guān)在結(jié)界內(nèi)，看似禁制，實(shí)則衛(wèi)外？

    難不成此術(shù)并不是什么禁制之法，若為自身防御所用。那么此種咒術(shù)就是用于防護(hù)咒內(nèi)之人，必然能從內(nèi)部化解。

    所以陣眼必然在內(nèi)部！

    一安前幾次的嘗試都是以為這咒結(jié)的是禁制，陣眼必定在結(jié)界之外，只能耗費(fèi)功法設(shè)置對(duì)抗的咒術(shù)沖出去，消耗大量功法卻沒(méi)有半點(diǎn)效果。

    那一定是一安能觸及的地方！一安眼前突然一亮，立馬從靈識(shí)結(jié)界中出來(lái)。

    一安直覺(jué)這次的靈感定是沒(méi)錯(cuò)的，這一定就是解咒之法的突破口！

    她念著咒術(shù)從靈識(shí)通道內(nèi)出來(lái)，立馬坐起身子，摸索者亭甫整個(gè)床頭、床幃、甚至床側(cè)的墻面尋找可能是陣眼的地方。

    一安著急地想要找準(zhǔn)陣眼，驗(yàn)證自己的猜想是否正確，鼻頭竟?jié)B出一層密密的汗，卻仍然打不開(kāi)亭甫留下來(lái)的結(jié)界。

    “是哪里不對(duì)嗎？陣眼在床上絕對(duì)是沒(méi)錯(cuò)的，是我想的太簡(jiǎn)單了？還是哪里被我漏下來(lái)了？”

    一安癡癡地站在已經(jīng)被她翻亂的不成樣子的被褥內(nèi)，喘著氣說(shuō)道。

    此時(shí)陣法里的催眠咒術(shù)已經(jīng)生效很久了，越是慌張亂了心智，越是不能冷靜下來(lái)思考問(wèn)題。

    一安深呼一口氣，將因她低頭翻找而散落在胸前的頭發(fā)撩到身后，不能睡，還不能睡，馬上就要找突破口了，現(xiàn)在要冷靜下來(lái)重頭開(kāi)始復(fù)盤(pán)。

    “或許床上的結(jié)界并不是剛剛才設(shè)置的，或許還有一種可能，是小亭亭他為了休息時(shí)能睡得安穩(wěn)而設(shè)，那么，這結(jié)界就是一直都在，并且被他使用很久的。”

    “假如我是他，在自己設(shè)置的結(jié)界內(nèi)休息了一夜，夜晚起夜或是早晨起床時(shí)，我把哪里設(shè)置為陣眼，下床最為方便呢？”

    一安說(shuō)著，便躺在因她的翻找而凌亂不堪的被褥上，想象并模仿亭甫因尿急而著急起床的樣子，并帶著故意模仿的口吻在床上來(lái)回翻身。

    “哎呀呀，為師一定是昨晚喝了太多水了，大冷天的被尿憋醒，不行我要下床?！?br/>
    一安一邊想象他的語(yǔ)氣，一邊排除房梁，幃賬等高處。此時(shí)的亭甫一定會(huì)因?yàn)橹倍浗Y(jié)界的存在，若是需要站起身才能夠著的地方設(shè)為陣眼，定不會(huì)方便。

    而這結(jié)界并不能觸碰到床邊，若是伸手就能觸摸的地方，那只能是——床面上！

    “不好，是催眠咒！”

    一安在催眠咒的影響下，已經(jīng)開(kāi)始頭暈眼花，停下來(lái)繼續(xù)念凈身咒應(yīng)該會(huì)有所緩解，但如若還是找不到出口，恐怕到時(shí)連凈身咒也不會(huì)見(jiàn)效了。