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母狗的陰道構(gòu)造 來(lái)到襄陽(yáng)已經(jīng)九天

    來(lái)到襄陽(yáng)已經(jīng)九天。

    襄陽(yáng)不愧鐵劍門(mén)大本營(yíng),城內(nèi)各方面條件確實(shí)好太多。鄭欽花足了力氣,在忙著著手籌劃大會(huì)的繁忙中,依舊每天一趟不落的看望王珪。幾十個(gè)丫鬟輪流伺候,不受半點(diǎn)影響的王硅,傷口已經(jīng)開(kāi)始愈合。

    李憑被安置在一個(gè)獨(dú)立小院,落得清凈。

    幾經(jīng)向林哥打聽(tīng)王老先生是否還在襄陽(yáng),沒(méi)有得到消息,最終作罷。除了例行去看王珪傷勢(shì),其余時(shí)間都放在練功上。周身穴道位置與蹉跎勁的運(yùn)行路線倒是記在心里七七八八。難得的是,修習(xí)的蹉跎勁開(kāi)始有了氣感。按照王珪的說(shuō)發(fā),從氣感產(chǎn)生的時(shí)間來(lái)看,只能算人中之姿。這讓李憑心中頗有氣餒。

    氣從丹田出,沿經(jīng)脈而上手臂,收于皮面,不走循環(huán),不沖穴竅,只是在手臂里李憑選定的經(jīng)脈中反復(fù)運(yùn)行。面對(duì)這種不循常理的修煉方式,王硅已經(jīng)不敢再說(shuō)什么,生怕一個(gè)建議錯(cuò)誤,讓李憑走火入魔。畢竟這蹉跎勁從來(lái)沒(méi)有人練至大成過(guò),當(dāng)然,也沒(méi)有人如李憑這么練過(guò)內(nèi)功。事已至此,多說(shuō)無(wú)益,只得和李憑說(shuō),讓他與孫神醫(yī)多多請(qǐng)教,不要練出亂子,確保小命。

    王珪說(shuō)的緊迫,但對(duì)于不知內(nèi)功修煉兇險(xiǎn)的李憑來(lái)說(shuō),全然化作耳旁風(fēng)。

    孫神醫(yī)本是藥王孫思邈的后人,一身醫(yī)術(shù)已有青出于藍(lán)之勢(shì),無(wú)論是在廟堂還是江湖之中,地位頗高。平時(shí)云游天下,難得一見(jiàn)。若非,本次盧又道親自代王離相邀,給王離母親調(diào)理身體,便是王離也斷難見(jiàn)到如此神仙般人物。

    本次參加武林大會(huì)稍有頭面的江湖人,都去拜會(huì),孫神醫(yī)不擅于拒絕,住處整天門(mén)庭若市,難有靜時(shí)。孫神醫(yī)給李憑看了幾次,沒(méi)發(fā)現(xiàn)體內(nèi)有不妥預(yù)兆,便叮囑他時(shí)常來(lái)看看。

    隨著大會(huì)時(shí)間臨近,到達(dá)襄陽(yáng)的武林門(mén)派逐漸增多,九大門(mén)派的一些附屬小幫派也已陸續(xù)到達(dá)。襄陽(yáng)城內(nèi)每天大小打斗不斷,竟有愈演愈烈趨勢(shì)。襄州長(zhǎng)史左彥秋強(qiáng)令,城內(nèi)不得見(jiàn)血光,鐵劍門(mén)僧尼兩大護(hù)法也是親自坐鎮(zhèn),抽調(diào)人手加強(qiáng)城內(nèi)維護(hù),方才將治安穩(wěn)定下來(lái)。

    李憑見(jiàn)王珪傷勢(shì)已好轉(zhuǎn),心中也落下一塊石頭。知道王珪小命沒(méi)問(wèn)題了,自己小命也保住了。左右無(wú)事,便想起與李白的約定。便向王珪告假,說(shuō)去鹿門(mén)山見(jiàn)一個(gè)朋友。

    鹿門(mén)山位于襄陽(yáng)城東南三四十里處,漢水東岸。以峭麗著稱(chēng),風(fēng)景綺美,頗具雄姿。山中有漢代鹿門(mén)古寺,山也由此寺而得名。漢末龐德公隱居于此,常邀臥龍、水鏡先生等縱論天下大勢(shì)。

    孟浩然就在鹿門(mén)山。

    從魚(yú)梁渡上船,一路漢水,直行便到鹿門(mén)山。

    襄陽(yáng)北接中原,南連瀟湘,素來(lái)兵家必爭(zhēng)之地,乃是大秦重鎮(zhèn)。襄陽(yáng)城與樊城成犄角之勢(shì),互為依靠,魚(yú)梁洲就在犄角中間。魚(yú)梁洲為漢水與唐白河匯而沖淤成,洲頭有渡口,是為魚(yú)梁渡。

    魚(yú)梁渡要比律津要繁華太多。李憑到魚(yú)梁渡的時(shí)候,天色尚早。南北往來(lái)客船與貨運(yùn)駁船已經(jīng)在水面排得密集一片。夜航的武林人、往來(lái)客商,還有捕魚(yú)的歸人,正把船泊往各自的區(qū)域。幾個(gè)鐵劍門(mén)幫眾身著獵裝,正在一艘客船搜尋什么。即便是見(jiàn)慣后世繁華的李憑也不禁為襄陽(yáng)碼頭的繁華咋舌。又不由感嘆大秦繁華與鐵劍門(mén)崛起并非偶然。

    渡頭客船很多,李憑尋了個(gè)價(jià)格便宜的小船,只等了一盞茶的功夫,船便向南出發(fā)。

    船家是一個(gè)五十多歲的老丈,日頭暴曬多年的皮膚已呈褐色,像是樟樹(shù)的皮,干枯粗糙與肌肉貼合在一起,隨著櫓的擺動(dòng)扭曲著。在他布滿老繭的手中,熟練輕輕一蕩,小船平穩(wěn)向前行駛。

    小船不大,坐滿也就二十來(lái)人。船上多是香客,衣著樸質(zhì),距離鹿門(mén)山尚遠(yuǎn),男男女女已經(jīng)在嘴中碎碎念,念叨著心中所求。

    所有香客與船客,都擠在船頭,因?yàn)榇灿袀€(gè)和尚。

    一個(gè)比船家更蒼老、也充滿更多風(fēng)霜與悲苦之色的和尚。黃褐色的僧衣雖破爛不堪,卻洗得很干凈。但仍擋不住和尚腳上破爛的草鞋,更擋不住和尚的瘦小與丑陋。這樣的和尚實(shí)在不像個(gè)高僧,連掃院子的都不像,看上去著實(shí)讓人生厭。所以,沒(méi)人愿意挨著他,所有人都擠在船頭。和尚想必也清楚這一點(diǎn),一動(dòng)不動(dòng)的躲在船尾。

    李憑見(jiàn)狀,心里一笑,世人啊,去上香求佛,卻又嫌棄和尚。

    李憑腰掛鐵釬,挪到和尚與眾人間的空閑寬裕點(diǎn)的地方盤(pán)膝而坐,閉上眼,體會(huì)手臂上蹉跎勁的運(yùn)行。

    三十多里的水路,順風(fēng)順?biāo)?,小舟飛快。當(dāng)李憑睜開(kāi)眼時(shí),兩岸,青山蒼翠,山勢(shì)奇峭,鋪面而來(lái)。

    鹿門(mén)山到了。