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偷拍接拍 艾沖浪的納悶

    艾沖浪的納悶仍在繼續(xù)——

    在這有“天然氧吧”之稱的洪荒原始森林,哪有半點(diǎn)污染?別說空氣質(zhì)量絕對(duì)達(dá)標(biāo)了,就是這天地靈氣,那也是遠(yuǎn)強(qiáng)于高樓林立的大城市?。?br/>
    如此景況,委實(shí)讓人費(fèi)解!

    嘿嘿,待會(huì)且看前輩如何著手癥治,必定有趣得緊。

    ……

    艾沖浪的一番小心思,自然逃不過“丹田大能”耳目。

    因?yàn)?,他們此刻正信息共享呢?br/>
    “丹田大能”:“很好笑嗎?瞧你那副熊樣,怎么年紀(jì)輕輕的,就好那一口呢?”

    艾沖浪:“熊樣?我說大話嘮啊,您未免太抬舉大笨熊了!天底下有像我這般英俊瀟灑的熊?”

    “丹田大能”:“有啊!你不就是嗎?只不過,千萬(wàn)別玷污‘英俊瀟灑’這四個(gè)字!”

    艾沖浪:“呃…對(duì)了!什么‘就好那一口’?咱只是好奇罷了!是您自己想法不純潔吧?”

    “丹田大能”:“哼!簡(jiǎn)直是賊喊捉賊”。

    ……

    猴群的棲居地,竟然與青鸞一家一樣,也是位于懸崖上的巖洞之中。

    畢竟,以天然形成的巖洞作為棲身之所,既省心省力,又冬暖夏涼,何樂而不為?

    只不過,猴群棲身的洞府,明顯要比青鸞一家的大得多,支洞的數(shù)量更是不知非凡。

    深達(dá)數(shù)十里的山洞,幾乎貫穿了整座山脈。

    當(dāng)真是洞中有洞,別有洞天!

    猴王共有六位妻子,卻只有一名孩子。

    它們一家占居的洞府并不多,總共只有兩個(gè)----用來休息的主洞,以及用來存儲(chǔ)食物的支洞。

    而最大、最平坦的巖洞,卻是猴群公用的議事處。當(dāng)然,也是聚會(huì)之地。

    此洞,被猴群稱之為“歡樂洞”。

    ……

    此時(shí)的歡樂洞,猴山猴海,熱鬧非凡。

    因?yàn)?,德高望重、?shí)力強(qiáng)橫的猴王,將在這里舉行宴會(huì),為自己孩子的救命恩人接風(fēng)洗塵。

    食品非常豐富——品種繁多的野果和烤肉,擺滿了無數(shù)張還算平整的石桌。

    無論哪種食物,都具備了一個(gè)共同特點(diǎn)——香,而且很綠色!

    雖然做法與人類大不相同,雖然沒有什么佐料調(diào)味,但純天然的食品,自然別有一番香氣。

    艾沖浪等三人雖非好吃之徒,但連吃了十?dāng)?shù)日的干糧,口中早就淡出了鳥來,哪里還會(huì)在乎不夠衛(wèi)生、缺鹽寡味等些許瑕疵?自然是蠢蠢欲動(dòng)。

    讓猴群大失所望的是,連猴王都饞涎欲滴的猴子酒,只有主桌擺放了兩竹筒。數(shù)量,最多不會(huì)超過一斤。

    ……

    猴子酒有什么特別的?

    具體怎么個(gè)特別法,誰(shuí)也說不清楚!

    只知道,它是高武世界用來洗筋伐髓一味主藥。

    只知道,連生性好酒、神通廣大的猴王,平常也只能望酒興嘆。

    只知道,猴子酒是猴群最為珍貴之物,除非特殊情況——比如有尊貴客人,有猴子為群體立下大功等,才可以動(dòng)用少許。

    即使是特殊情況,能夠親口品嘗此酒的猴子,也只是有限的幾個(gè),大多數(shù)猴子,只能聞聞香氣、過過干癮。

    就算是這樣,猴群仍然感覺極為興奮。

    ……

    什么?你說沒有火種怎么烤肉?

    你以為人家猴王作為堂堂的四等獸,是廢物一個(gè)?咱就悄悄地告訴你吧,人家美猴王可是修煉得有一手絕世神功滴。

    恭喜你猜對(duì)了!那門神功,就叫“三昧真火”!

    不然,沒有火怎么釀酒?

    火力不特別、釀酒的材料不特別、釀造的手法不特別,又怎么能釀造出特別的猴子酒?

    由于“三昧真火”非常特殊,因此無論是高武世界,還是低武世界;無論是人類,還是飛禽走獸,能修煉出三昧真火者,可謂少之又少。

    就算是百鳥之王鳳凰、海中巨無霸龍王,能修煉出“三昧真火”者,也是極為罕見。

    猴王之妖孽,由此可見一斑。

    ……

    那么,“三昧真火”到底有何的特別之處呢?

    據(jù)考證,“三昧真火”,又名“三昧神火”。

    古代神話人物中,有四位頗有名氣之人修習(xí)過“三昧真火”,分別是孫悟空、姜子牙、白素貞、紅孩兒。

    其中,又以孫悟空的“三昧真火”最為強(qiáng)大。

    “三昧真火”,到底是哪“三昧”呢?

    佛教與道教,對(duì)“三昧真火”的闡述各有不同。

    佛教認(rèn)為——

    心者君火,又叫神火,是為上昧。

    腎者臣火,又叫精火,是為中昧。

    膀胱民火,又叫普火,是為下昧。

    此為“三味真火”。

    道教認(rèn)為——

    加強(qiáng)對(duì)元神、元?dú)?、元精進(jìn)行修煉,能產(chǎn)生真火,是為“三昧真火”。

    也就是精、氣、神“三昧”。

    ……

    無論是佛教的“三昧真火”,還是道教的“三昧真火”,都有一個(gè)共同點(diǎn)——都是從身體的三個(gè)部位產(chǎn)生內(nèi)火。

    據(jù)道教的相關(guān)記載,“三昧真火”并不是最厲害的,還有五昧真火、九昧真火、六丁神火等。

    道教鼻祖太上老君所修煉的真火,其厲害程度就遠(yuǎn)超“三昧真火”,至少是九昧真火那等級(jí)別。

    按照道教的說法,“三昧真火”并沒有那么神秘,每個(gè)人都有“三昧真火”,只是強(qiáng)弱不同而已。

    遠(yuǎn)古時(shí)代,人們認(rèn)為頭頂和兩肩,各有一盞肉眼看不見的燈,道家把這三盞燈叫做“三昧真火”。

    這,就是早期“三昧真火”的由來。

    道教認(rèn)為,從這三盞燈,可以看得出一個(gè)的運(yùn)勢(shì)強(qiáng)弱——通常情況下,這三盞燈如果燃得旺,那么人的氣運(yùn)就旺。反之,如果這盞燈變得若明若暗,那么人就會(huì)走霉運(yùn)。

    正是因?yàn)檫@些傳說,加上諸多的巧合,“三昧真火”才會(huì)越傳越神,才會(huì)被稱之為神火。

    ……

    無論“神火”到底神不神,有些靈異事件確實(shí)足夠詭異,當(dāng)前的科學(xué)原理,根本無法給出合理的解釋。

    因此,對(duì)于令人費(fèi)解的靈異事件,你大可以不信,但一定要保留一顆敬畏之心。

    同時(shí),為了安全,晚間盡量少出行。即使出行,也盡量不要去一些偏僻之地。

    不然…嘿嘿,有可能一群人走著走著,就無影無蹤了;然后你偶然一回頭,才發(fā)現(xiàn),同行之人竟然都不見了。

    只剩下你一個(gè)人在風(fēng)中凌亂!