“嗚~”
從北冰洋途徑烏拉爾山脈，經(jīng)過(guò)平原，高原，山地，吹過(guò)了貝加爾湖，吹凍了忽蘭忽失溫。
讓整個(gè)天地間，失去了活力。
沒(méi)有生物能在野外抗住極寒冷的氣溫。
能被凍成冰干的嚴(yán)寒中，動(dòng)物們陷入冬眠，或者縮在洞穴里，整個(gè)冬天都不出去。
羊圈的棚子上，一夜過(guò)后，積成了山般的冰柱。
羊群們擠在一起，羊毛上被凍成一團(tuán)團(tuán)的冰塊，有的羊連眼睛都凍住了。
臺(tái)吉們?cè)趫A柱形的蒙古包里，燃燒著牧民們?cè)缫褧窀傻呐Ｑ蚣S便取暖。
蒙古包外，裹著一層又一層的皮氈。
牧民忍著刺痛的北風(fēng)，哪怕戴著皮手套，里面的手也裂開(kāi)了不流血的血口。
從地上打雪燒水，燒化的水不只是供應(yīng)人們，也供應(yīng)牲畜們。
舉著棍棒，去羊圈馬棚敲碎冰柱，然后拿起叉子，叉開(kāi)捆住的干草料，給牲畜們喂食。
把凍死的牛羊清理出來(lái)，艱難的屠宰刮皮。
長(zhǎng)時(shí)間的戶(hù)外活動(dòng)，不少的牧民，鼻子呼吸出的氣息，讓胡子上布滿了冰渣子。
一頭牛的牛角，被凍裂開(kāi)了。
牧民連忙去找部落的獸醫(yī)，把牛角割掉。
只敲掉羊圈上的冰柱，就耗費(fèi)了半日的功夫，在身體被凍僵之前，牧民們回到了另外的帳篷中歇口氣。
一種從大車(chē)上卸下來(lái)的，直接搭在草地上的蒙古包。
比起臺(tái)吉們的那種無(wú)棱無(wú)角，流線型，包頂為拱形的，更費(fèi)時(shí)的蒙古包，前者不如后者保暖。
頂氈雖多，也不夠所有的牧民使用。
優(yōu)先提供給了臺(tái)吉，蒙古大夫，將領(lǐng)，勇士他們，他們的帳篷頂上，覆蓋了一層又一層。
牧民們只有薄薄的一層，甚至有人沒(méi)有分到。
為了熬過(guò)漫長(zhǎng)的冬天。
在幾個(gè)月之前，牧民們就開(kāi)始準(zhǔn)備各項(xiàng)過(guò)冬的物資，到了現(xiàn)在的時(shí)候，已經(jīng)無(wú)法行動(dòng)，只有靠著前番的積蓄，來(lái)熬過(guò)去。
準(zhǔn)備越充足，就能越順利的熬過(guò)去。
否則部落會(huì)凍死許多的牛羊，也會(huì)凍死很多的牧民。
但是。
不久就是草原上的希恩吉爾節(jié)，漢人的春節(jié)。
草原部落以白色為純潔，吉祥之色，因此把春節(jié)或希恩吉爾節(jié)，也稱(chēng)作白節(jié)。
哪怕生活條件與環(huán)境惡劣，草原部落也會(huì)舉辦的十分濃厚。
草原部落要過(guò)節(jié)日。
馮勝之，顧應(yīng)時(shí)，李成賢等官員，聯(lián)名上報(bào)將軍，今年的遼東，要舉辦社火。
往年民生艱難，一切以求活為重。
所以社火多年沒(méi)有大辦。
這是不對(duì)的。
關(guān)乎民族的種火，是代代相傳下去的，不光是遼東，整個(gè)漢民族都會(huì)過(guò)社火。
唐清安穿越這么多年的，當(dāng)然知道社火的重要性。
把幾名臺(tái)吉的事情放下，大手一批。
各地官府組織百姓們，支持各地大肆舉辦社火。
有了將軍的批復(fù)，整個(gè)遼東大地，在寒冷的年關(guān)下，猶如烈陽(yáng)一般的熱鬧起來(lái)。
家家戶(hù)戶(hù)老少出動(dòng)。
遼東人就愛(ài)這個(gè)。
不光是是遼人。
從周朝舉辦攤這種古老的驅(qū)疫儀式開(kāi)始，代代延續(xù)，數(shù)千年下來(lái)，成為了民族的符號(hào)，一直延續(xù)到唐宋。
在元朝戛然而止。
流傳了兩千年的攤儀，徹底消失了。
明朝光復(fù)漢族后，宮廷攤雖然消失，但是地方上的民間祭禮卻未消散。
繼承了傳統(tǒng)的攤儀、發(fā)展為迎春儀式、元宵燈節(jié)儀式的社火，是最主要的活動(dòng)。
重新在漢民族中壯大起來(lái)。
社火在整個(gè)民族的大地上，五花八門(mén)的綻放開(kāi)來(lái)。
年關(guān)。
各地官府開(kāi)始召集各里，各甲的鄉(xiāng)親，早已得到消息，期盼多日的，會(huì)各種雜活的百姓們，紛紛主動(dòng)報(bào)名。
到了立春的先一日。
整個(gè)衙門(mén)前的街道，全是各類(lèi)奇裝異服的人，道路兩旁擠滿了看熱鬧的百姓。
“過(guò)堂咯?！?br/>
衙役們興高采烈的喊道。
這一天。
誰(shuí)都不會(huì)生氣，衙役們也不會(huì)向百姓們露出嚴(yán)肅的神色，哪怕是官員，也會(huì)與百姓一臉和睦。
奇裝異服的扮演者們，按照職業(yè)分穿朱衣玄裳，裝成故事，會(huì)聚縣署大堂點(diǎn)驗(yàn)。
稱(chēng)為“社伙火”過(guò)堂。
又過(guò)了一段時(shí)間。
樂(lè)人扮雜劇，女童唱春詞。
街道各家門(mén)懸燈彩，祖先設(shè)立香燭。
早已玩瘋了的小兒們，騎著竹馬群相馳逐。
街道上到處都是歌管為樂(lè)。
平遼侯府。
天還未亮。
正街上就停了十幾輛四輪馬車(chē)，周吉和李敦二人，親自指揮著人們。
不久。
唐清安帶著妻子和孩子們，還有丫鬟婆子們，坐上了四輪馬車(chē)，向城門(mén)駛?cè)ァ?br/>
在城門(mén)的門(mén)樓上，已經(jīng)布置好了桌椅點(diǎn)心。
時(shí)間還早。
唐清安坐在桌子上，一旁的探春親自倒了茶水，捧來(lái)送給夫君，薛寶釵坐在唐清安的另一側(cè)。
秦可卿有三個(gè)孩子要看顧，沒(méi)時(shí)間搭理唐清安。
香菱還有她的娘親封氏，坐在另外一桌，同桌的還有晴雯，鶯兒，兩人也各自拉著自己的孩子。
封氏時(shí)不時(shí)的幫忙拉扯一下。
周邊的嬤嬤丫鬟們，眼神已經(jīng)看向了城下，忍不住的笑容。
“我要下去玩?！?br/>
天色已經(jīng)放亮，唐晏桕看到了不少嬉戲的孩子，吵鬧著向秦可卿說(shuō)道。
秦可卿瞪了小兒一眼。
“你看看你大哥，就不能學(xué)學(xué)好？”
唐晏乾本來(lái)安靜的坐著，不想在父親面前失分，羨慕的看著弟弟，聽(tīng)到母親的話，連忙又坐得更加端正。
“老爺?！?br/>
周氏笑著進(jìn)來(lái)，向唐清安說(shuō)道，隔壁的閣樓中，謝友成等官員也已經(jīng)到齊了。
唐清安點(diǎn)點(diǎn)頭，離開(kāi)了這里，去了隔壁。
隨著將軍的離開(kāi)。
各家的家卷才進(jìn)來(lái)，加上各家的孩子，立馬就熱鬧無(wú)比。
唐晏桕有了玩伴，不再吵著要去樓下玩。
各地有各地的活動(dòng)，金州也有金州的活動(dòng)，唐清安看不到各地，和同僚們一起觀看金州的活動(dòng)。
“聽(tīng)說(shuō)陜西那邊的是扭秧歌，和我們這邊很是不同，倒是沒(méi)有見(jiàn)過(guò)?！?br/>
謝友成笑道。
將軍和他們，關(guān)注了陜西這些年，說(shuō)來(lái)也好笑，他們這群人中，沒(méi)有一個(gè)人去過(guò)陜西。
對(duì)陜西的認(rèn)識(shí)，皆是通過(guò)紙張。
唐清安笑了笑。
他雖然沒(méi)有親眼見(jiàn)過(guò)，在后世卻通過(guò)屏幕看到過(guò)。
不過(guò)他也知道。
后世國(guó)內(nèi)的影視水平，啥都不是，拍啥都體現(xiàn)不出來(lái)，拍啥最后都成了愛(ài)情。
所以他也不敢大言不慚，向眾人解釋啥是扭秧歌。
馮勝之覺(jué)得自己知道的最多，忍不住說(shuō)道。
“聽(tīng)說(shuō)那邊放火?！?br/>
“放火？”
眾人納悶，唐清安也一頭霧水。
馮勝之兩手比劃。
“以鐵屑合火藥，裝入紙筒中，燃燒后，鐵花飛騰，有老桿、小桿、起火等?！?br/>
明顯是從書(shū)中看的，連他自己可能都沒(méi)搞懂，說(shuō)的眾人迷茫，還是不懂是啥。
唐清安倒是隱隱知道馮勝之說(shuō)的是什么。
“秧歌、社火、竹馬、高蹺、游船、太平車(chē)、魚(yú)龍柳翠、舞獅子、臺(tái)閣……”
馮勝之自己沒(méi)明白，把看過(guò)的書(shū)里記載的，細(xì)致的講了出來(lái)，以為眾人能明白。
眾人聽(tīng)的不明白，失去了興趣，都是“老人”，誰(shuí)也不用拍誰(shuí)的馬屁，很快就把注意力放到了城下
馮勝之討了個(gè)沒(méi)趣，也見(jiàn)好就收。
“冬冬鏘，冬冬鏘?！?br/>
……
“來(lái)了?！?br/>
人們紛紛站起來(lái)，走到欄桿前面，望著遠(yuǎn)處的隊(duì)伍。
鼓樂(lè)陣陣，彩扇翩翩。
一隊(duì)艷裝重彩的大秧歌，從歷史的深處扭來(lái)，踩著歲月中古老而歡快的鼓點(diǎn)，就這樣迎面而來(lái)。
鬧秧歌。
他們的身后，是東方升起的太陽(yáng)。
仿佛是開(kāi)端。
百姓們看到了門(mén)樓上的高官武將，聽(tīng)說(shuō)將軍也在，人們跳的越發(fā)的賣(mài)力，經(jīng)過(guò)了城門(mén)。
一隊(duì)又一隊(duì)的秧歌隊(duì)，比賽似的。
他們的身后，跟著打扮成“耍公”、“傘頭”、“貨郎”等的怪異模樣的人物。
使秧歌隊(duì)伍中的角色不斷增多，在鼓點(diǎn)聲樂(lè)中，踩街打場(chǎng)演出。
前后三十余隊(duì)的鬧秧歌的隊(duì)伍，每一隊(duì)都有細(xì)微上的區(qū)別，形勢(shì)靈活多樣。
陜西他不懂，遼東本地，馮勝之當(dāng)仁不讓。
“在西邊一帶，比較嚴(yán)格，服裝講究，動(dòng)作要求統(tǒng)一，表演起來(lái)更為粗狂豪放。
北邊一帶，以唱秧歌見(jiàn)長(zhǎng)，表演上比較講究細(xì)膩，傳神，以扭，逗取勝?！?br/>
“哎喲，不好?！?br/>
謝友成驚呼一聲。
踩高蹺的隊(duì)伍中，有名后生摔倒了，引發(fā)了一陣小騷亂。
正當(dāng)有老者要上前時(shí)，那后生灰頭土臉的爬起來(lái)，氣惱的踢了一腳地上的高蹺，埋怨讓他丟人，逗的周?chē)陌傩諅兗娂姶笮Α?br/>
“姜子牙著褂衣，右手持打神鞭，左手持杏黃旗，騎四不象?！?br/>
“太上老君著藍(lán)道袍，手持拂塵，騎黃牛。”
“元始天尊著藍(lán)道袍，手持拂塵，騎獨(dú)角獸?！?br/>
……
黃河陣的隊(duì)伍出場(chǎng)，裝扮各路神仙，唱著大秧歌，引發(fā)了百姓們的喊聲。
大頭戲出場(chǎng)了。
九女船，船兩側(cè)各有十六個(gè)角，由扎白毛巾，穿喜鵲衣，著紅彩褲的身強(qiáng)力壯的三十二名后生抬著。
船舷兩側(cè)繪有八仙過(guò)海，王八挑眼等圖桉。
船上的民女，裝扮成王母娘娘，以及其八個(gè)女兒。
王母娘娘戴鳳冠、著女蟒、執(zhí)云帚，八個(gè)仙女梳仙人救、著宮衣、戴宮肩、提花籃或團(tuán)扇。
船上有九個(gè)座位分三行，每行三人。
“哦，哦，哦?！?br/>
百姓們紛紛起哄。
白日鬧完，還有晚上的，從朝陽(yáng)縣西五家子鄉(xiāng)一帶傳出來(lái)的“夜八出”。
這短短的一場(chǎng)活動(dòng)。
是民族精神的內(nèi)在要素，和遺傳因子，可以保證中國(guó)文化的連續(xù)性，可以為劇變中的人民大眾提供文化調(diào)適的精神依托。
是民族的根。
草原部落，大周，朝鮮，安南......東方的土地上，在這一天的共有傳統(tǒng)節(jié)日。
西方的國(guó)家們，他們這一天沒(méi)有節(jié)日，但是他們也有共同一天的傳統(tǒng)節(jié)日。