在圣經(jīng)中一直有一個非常重要的職分，被失落了。從亞當?shù)絹啿睕]有人能夠承擔起這個職分，到了以撒這里，雖然以撒沒有將這個職分的全能彰顯出來，但起碼他承接了這個職分，并且得到了耶和華神的祝福。

    創(chuàng)世記26章；

    12節(jié)；以撒在那地耕種、那一年有百倍的收成。耶和華賜福給他。

    13節(jié)；他就昌大、日增月盛、成了大富戶。

    亞伯拉罕是牧羊的，他們一家有牧羊的傳統(tǒng)，為什么這里記載以撒耕種。在人看來，這個好像沒有什么好說的。

    但是我們要知道，以撒不是一般人，他被記載到圣經(jīng)上面的一舉一動都是有特別意義的，有的是耶和華神的旨意。圣經(jīng)記載以撒耕種，也不是隨意寫寫的。

    我們首先來看耕種這個職分是怎么來的？耕種的有代表著什么？圣經(jīng)上面有幾個人有耕種的職業(yè)？

    創(chuàng)世記2章5節(jié)；野地還沒有草木、田間的菜蔬還沒有長起來、因為耶和華神還沒有降雨在地上、也沒有人耕地。

    在野地還什么都沒有的時候，為什么記載著沒有人耕地呢？

    在這里證明了耕地的重要性，不然不會記載在耶和華神造人之前。在這里耕地就是預(yù)表治理地面，管理大地的意思，所以這個職分是非常重要的。

    以致主耶穌交代我們禱告的時候，都提到了這個事情！

    馬太福音6章

    9節(jié)；所以你們禱告、要這樣說．我們在天上的父、愿人都尊你的名為圣。

    10節(jié)；愿你的國降臨。愿你的旨意行在地上、如同行在天上。

    神的旨意行走地上如同行走天上，是說地要歸在耶和華神的管制之下！這就是耕地的職分，代表著地的主宰！

    耶和華神是天地的主宰，然而，在地上人們并沒有遵行耶和華神的旨意，就是因為耕地的職分沒有帶出來，所以耶和華神特別留意這個職分。還沒有人耕地是預(yù)表耶和華神一直尋找耕地的人。

    我們看圣經(jīng)這耕地的職分是怎么延續(xù)的？

    創(chuàng)世記3章23節(jié)；耶和華神便打發(fā)他出伊甸園去、耕種他所自出之土。

    在是這里出現(xiàn)了耕種者，就是亞當，然而，亞當無法管理好地面，因為他的緣故，地受到了詛咒。

    創(chuàng)世記3章；

    17節(jié)；又對亞當說、你既聽從妻子的話、吃了我所吩咐你不可吃的那樹上的果子、地必為你的緣故受咒詛．你必終身勞苦、才能從地里得吃的。

    18節(jié)；地必給你長出荊棘和蒺藜來、你也要吃田間的菜蔬。

    19節(jié)；你必汗流滿面才得糊口、直到你歸了土、因為你是從土而出的．你本是塵土、仍要歸于塵土。

    第一個耕種者出來了，確是無奈的面對他去生的大地，大地因他受到詛咒，長出荊棘和蒺藜來折磨他。這是耕種者的使命和無奈，證明亞當無法承擔大地的管理職責，這個職分就由他的后人頂替。

    在亞當無法面對大地的時候，無法履行耕地職分的時候，一位繼承耕地職分的人出現(xiàn)了。

    創(chuàng)世記4章2節(jié)；又生了該隱的兄弟亞伯。亞伯是牧羊的．該隱是種地的。

    本來該隱是繼承耕地的職分，然后，該隱卻變成種地了。種地預(yù)表只是在地上取得利益的而已，并沒有管理大地。

    耕地是預(yù)表管理地面的，大地的管理者。耕種者是預(yù)表既管理大地，又從大地上收取利益。耕種是繼承了耕地的職責，只是利用這個職責為自己謀求自己生存權(quán)利而已。

    耕種是符合神心意的，是耶和華神交代給亞當?shù)氖姑?！因為亞當是從塵土而去的，一定要從地上得到養(yǎng)生的權(quán)利，所以耕種符合耶和華神的心意。

    但該隱不同，他只顧自己的利益，只知道使用這個職分為自己謀利，把耕種改成了種地，這是自私的作為，這是該隱致命的缺陷。

    在該隱沒有離開耶和華神時候，耶和華神將耕種的權(quán)柄都告訴了該隱，該隱還是執(zhí)迷不悟！

    創(chuàng)世記4章7節(jié)；你若行得好、豈不蒙悅納、你若行得不好、罪就伏在門前．他必戀慕你、你卻要制伏他。

    耶和華神對該隱說的很清楚，你做的好我豈不悅納。就算你做的不好，你還有一項厲害的權(quán)利，就可以制伏罪！

    制伏罪這就是耕地的權(quán)柄！耶和華神為什么還沒有造人，就提到耕地的人？因為耕地的有制伏罪的權(quán)柄，這才是最重要的。

    然而，該隱不知道耶和華神的心意，反而繼續(xù)作惡，以致大地都不為起效力了。從此制伏罪的權(quán)柄失落了，整個世界也敗壞了。

    就是因為這個職分失落了，罪才沒有辦法控制，可見這個職分的重要性！

    創(chuàng)世記4章；

    11節(jié)；地開了口、從你手里接受你兄弟的血．現(xiàn)在你必從這地受咒詛。

    12節(jié)；你種地、地不再給你效力．你必流離飄蕩在地上。

    當該隱失去了這份權(quán)柄后，罪就在地上任意而行了！無人制伏罪了。

    創(chuàng)世記6章5節(jié)；耶和華見人在地上罪惡很大、終日所思想的盡都是惡．

    為什么罪惡很大？因為制伏罪的職分被該隱丟棄了，那個職分失落了，所以人被罪惡控制了，這個職分對人類非常重要。

    這個如此重要的職分丟失了，以致那個時代徹底毀滅了，只留下了挪亞一家八口。然而，挪亞也不能肩負起著耕地的職分。

    當挪亞出方舟獻祭后，本來是一次繼承這個職分的最好良機。然而，挪亞不明白也控制不住自己的欲望，還牽連無辜。這個耕地的職分就再次失落，無人理解！

    創(chuàng)世記9章；

    20節(jié)；挪亞作起農(nóng)夫來、栽了一個葡萄園。

    21節(jié)；他喝了園中的酒便醉了．在帳棚里赤著身子。

    22節(jié)；迦南的父親含、看見他父親赤身、就到外邊告訴他兩個弟兄。

    23節(jié)；于是閃和雅弗、拿件衣服搭在肩上、倒退著進去、給他父親蓋上、他們背著臉就看不見父親的赤身。

    24節(jié)；挪亞醒了酒、知道小兒子向他所作的事、

    25節(jié)；就說、迦南當受咒詛、必給他弟兄作奴仆的奴仆。

    26節(jié)；又說、耶和華閃的神、是應(yīng)當稱頌的、愿迦南作閃的奴仆。

    27節(jié)；愿神使雅弗擴張、使他住在閃的帳棚里．又愿迦南作他的奴仆。

    挪亞做起農(nóng)夫來，是說挪亞用自己的方法理解耕地的職分，用自己的行為取代耶和華神的旨意。因為這時耕地的職分是隱藏的，挪亞只得其形不得其意。

    他成為了農(nóng)夫，結(jié)果搞去一個笑話，他還詛咒迦南，沒想到，他的詛咒竟變成了耶和華神隱藏的祝福！帶出了閃的帳幕，預(yù)表耶和華神的帳幕，帶出迦南的服侍，預(yù)表大的服侍小的，預(yù)表迦南是耶和華神帳幕中人子身份。

    這一切都是因為挪亞沒有明白耕地的職分，他只明白了牧羊的職分！牧羊的職分是生命的主宰，管理生命的職分。知道耶和華神的心意在閃的后裔身上。

    從挪亞死后，耕地的職分，就完全失落了，沒有人提起，沒有人理解。

    到了以撒的時候，本來以撒是和亞伯拉罕一樣，以牧羊為生！過著漂流的牧養(yǎng)生涯，一直活在耶和華神的帳幕中。

    以撒還要要走亞伯拉罕的老路，被耶和華神阻止下來，以撒聽從了耶和華神的旨意，留下來了，承接了這個失落的職分。

    創(chuàng)世記26章；

    1節(jié)；在亞伯拉罕的日子、那地有一次饑荒．這時又有饑荒、以撒就往基拉耳去、到非利士人的王亞比米勒那里。

    2節(jié)；耶和華向以撒顯現(xiàn)、說、你不要下埃及去、要住在我所指示你的地。

    3節(jié)；你寄居在這地、我必與你同在、賜福給你、因為我要將這些地都賜給你和你的后裔、我必堅定我向你父亞伯拉罕所起的誓。

    4節(jié)；我要加增你的后裔、像天上的星那樣多．又要將這些地都賜給你的后裔．并且地上萬國必因你的后裔得福

    5節(jié)；都因亞伯拉罕聽從我的話、遵守我的吩咐、和我的命令、律例、法度。

    6節(jié)；以撒就住在基拉耳。

    耶和華神為了防止以撒踏上亞伯拉罕的原路，就及時的阻擋了以撒。以撒遵行耶和華神的旨意就留了下來，住在基拉耳。

    耶和華神就是在這里帶領(lǐng)以撒耕種的，預(yù)表賜了以撒耕地的職分。以撒當時還肩負著牧羊的職分！預(yù)表生命的管理者，也就是基督的職分。這個職分是從亞伯開始，有亞伯拉罕繼承，后來有雅各繼承。

    因為以撒肩負著兩個職分，所以以撒無法將耕地的職分彰顯出來，以撒也沒有真正去理會耕地的職分，只是在乎牧羊的職分！

    創(chuàng)世記26章；

    12節(jié)；以撒在那地耕種、那一年有百倍的收成。耶和華賜福給他。

    13節(jié)；他就昌大、日增月盛、成了大富戶。

    14節(jié)；他有羊群、牛群、又有許多仆人．非利士人就嫉妒他。

    當時以撒雖然承接了耕地的職分，但他本身的職責是牧羊的職責，他一牧羊為自己的使命。他死后他牧羊的職責由雅各繼承了下來，他耕地的職責卻隱藏到了利百加身上！

    創(chuàng)世記28章；

    1節(jié)；以撒叫了雅各來、給他祝福．并囑咐他說、你不要娶迦南的女子為妻。

    2節(jié)；你起身往巴旦亞蘭去、到你外祖彼土利家里、在你母舅拉班的女兒中、娶一女為妻。

    3節(jié)；愿全能的神賜福給你、使你生養(yǎng)眾多、成為多族、

    4節(jié)；將應(yīng)許亞伯拉罕的福賜給你、和你的后裔、使你承受你所寄居的地為業(yè)、就是神賜給亞伯拉罕的地。

    以撒把從亞伯拉罕那里得來的牧羊的職分，耶和華神對亞伯拉罕的應(yīng)許交托給了雅各。但他耕地的職分，他沒有交托給任何人。

    創(chuàng)世記35章；

    27節(jié)；雅各來到他父親以撒那里、到了基列亞巴的幔利、乃是亞伯拉罕和以撒寄居的地方．基列亞巴就是希伯侖。

    28節(jié)；以撒共活了一百八十歲。

    29節(jié)；以撒年紀老邁、日子滿足、氣絕而死、歸到他列祖〔原文作本民〕那里．他兩個兒子以掃雅各把他埋葬了。

    雅各回到了以撒身邊，以撒活到了180歲就死了。氣絕而死，也就是安息了。他的兒子以掃雅各把他埋葬了。

    這里沒有記載以撒把他耕種的職分流傳下來，證明這個職分還在他身上，他雖然死了，可是利百加沒有死，所以這個職分到了利百加身上。

    因為利百加和以撒是一體，以撒是從神生的，他們的婚姻是遵行耶和華神旨意來的，他們屬神的婚姻，預(yù)表基督和教會。

    以弗所書5章；

    31節(jié)；為這個緣故、人要離開父母、與妻子連合、二人成為一體。

    32節(jié)；這是極大的奧秘、但我是指著基督和教會說的。

    以撒和利百加是一體，以撒承接了那個失落的職分，那耕地的職分，大地管理的職分。當以撒死后，他承接的職分自然的就歸在利百加的身上，隱藏到了教會之中，因為利百加的關(guān)系重大在耶和華神的眼里是不會死的。

    圣經(jīng)上沒有明確記載利百加的死期，雖然站在人的角度，利百加死了。但在神的角度上，利百加職分沒有停止，利百加一直活在神的旨意中。