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雞巴一直放在b里 第七十章熔巖域的戰(zhàn)斗吳江靈體

    第七十章熔巖域的戰(zhàn)斗

    吳江靈體前一副斗志盡失模樣的黃發(fā)大漢讓吳江很是沒趣,這個(gè)已經(jīng)沒有勇氣的西方漢子看來是廢了。

    即使啟動(dòng)了圣光核心、進(jìn)化到了天國戰(zhàn)士的二階,失去了斗志的黃發(fā)大漢回去以后不會(huì)有什么好結(jié)果,吳江明白那幫利益至上的議會(huì)掌控者們的本性。

    他回去以后,要么離開戰(zhàn)斗被當(dāng)做試驗(yàn)品或者工具,測試大西洲拿到的種種神奇“靈技”。

    要么被抹去神智調(diào)制成一個(gè)沒有任何感情和生活記憶的戰(zhàn)斗工具,直到換代或者毀滅。

    雖然有些可憐,但誰讓黃發(fā)大漢不是東洲人呢,這讓即將展開大計(jì)劃、有些想收手下的吳江也無心完好的收服他

    還是按照原計(jì)劃吧,十二個(gè)蛇膚傀儡缺一個(gè)就不完美了,而且一隊(duì)人就是需要整整齊齊的。

    以前他們?cè)谧约旱氖窒卤蛔约褐笓]著進(jìn)行任務(wù)、做事情。

    以后,“它們”還將繼續(xù)。

    憐憫是一個(gè)奢侈的情緒,吳江不會(huì)讓這種情緒冒頭,拋棄掉可笑的憐憫與對(duì)弱者的嘲笑以后,吳江要附體了。

    靈體雖然免疫純物理攻擊也靈動(dòng)無比,但終究只是一個(gè)過度的階段,吳江也不敢就這樣繼續(xù)晃悠下去,反派死于話多、邪惡亡至作死,自認(rèn)為連小BOSS吳江都算不上的吳江胡亂折騰,還是趕緊歸位的比較好。

    逼迫黃發(fā)大漢回到原來的石符位置上,靈體的吳江重新打出幾個(gè)指訣,重新操縱變異蛇草纏住黃發(fā)大漢,然后就準(zhǔn)備附身妖猴雕像了。

    他必須在申時(shí)左右進(jìn)入妖猴雕像,因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候是妖猴雕像內(nèi)上古兇獸魂魄最虛弱的一個(gè)時(shí)間段,過了這個(gè)時(shí)間段,吳江可沒把握鎮(zhèn)壓兇獸魂魄。

    在沒有同門幫助的情況下,單憑吳江的靈體鎮(zhèn)壓吸收掉上古兇獸的魂魄,吳江也不敢說有萬全把握。

    即使是兇獸魂魄是殘破的只有一絲,憑借的也是本能,還經(jīng)歷了最少幾千年的時(shí)光沖刷,吳江也不敢有絲毫的大意,一不小心自己也有可能成為對(duì)方的“點(diǎn)心”。

    典籍上記載的那是以前靈氣充裕、人族統(tǒng)御天下,修煉盛行的時(shí)代,自己現(xiàn)在處于靈氣枯竭、傳承斷缺,生靈蒙昧的時(shí)代,一切典籍記載的史料都要放大好幾倍來看,不可用現(xiàn)在的眼光來看前人的記載。

    在靈魂出竅關(guān)的節(jié)就被狠狠擺了一道的吳江現(xiàn)在行事非常小心,可不敢在出岔子。

    算好了時(shí)間,吳江的靈體來到妖猴雕像前面,伸出虛幻的手掌按向妖猴雕像額頭的晶石上面,一陣綠光閃過,飄在妖猴身前的吳江靈體消失了,整個(gè)地宮就剩下紅綠色光芒交織的妖猴雕像和十二座蛇膚傀儡了。

    消失的吳江靈體來到一個(gè)舉目四望,上下左右全部充滿了巖漿、中間形成孔洞的球形空間。

    火紅色的巖漿形成半透明的球壁,團(tuán)團(tuán)圍住了內(nèi)部的空間,這個(gè)空間的中心位置,有一頭巨大的紅色火猿高坐在巖漿組成的王座上,當(dāng)吳江看清楚情形的時(shí)候,就看見高坐在巖漿王座上的火猿正用火熱的眼光死死的盯著自己。

    “糟糕,這上古兇獸怎么不在虛弱期?連巖漿幻境也演化出來了?”

    心里暗嘆糟糕的吳江雖然看見又出意外,但也沒有驚慌,留下了不少后手和準(zhǔn)備的他就是為了防備意外。

    炙熱的巖漿空間內(nèi),發(fā)出清白光芒的吳江雙手結(jié)印,飛快的打出一套指訣,靈力牽引之下,火紅色的巖漿空間外面,有暗紅色的仿佛地獄邪魔周身的觸須一般的植物藤蔓來勢洶洶的蔓延過來。

    被觸動(dòng)的火紅色巖漿空間開始顫抖、震動(dòng),所有的巖漿都開始沸騰,王座上的火猿也在掙扎著想要站起身來,但晃動(dòng)著無法離身。

    細(xì)看之下,原來巖漿形成的王座上面有很多火紅色的鏈條束縛在火猿身上,靜坐之時(shí)因?yàn)轭伾嘟茈y分辨,但掙扎起來,鏈條被拉長、松動(dòng)以后就能清楚的看到了。

    忙著打出指訣的吳江見狀暗自慶幸,門派的祖師們還是眷顧著自己,運(yùn)氣沒有一壞到底,看來可以少付出一些代價(jià)鎮(zhèn)壓妖猴魂魄碎片了。

    心里這樣想著,吳江手里的打出的指訣可沒有慢下來。指影翻動(dòng)中,又是幾套指訣打了出來,火紅色的巖漿空間已經(jīng)被暗紅色的植物藤蔓完全包圍了起來,正不停的纏繞擠壓、撞擊著。

    無法脫身的紅色巨猿著急的仰天長嘯,但看似纖細(xì)、一拉就斷的紅色鏈條還在緊緊束縛著巨猿,讓它不能離開王座半步。

    暴怒中,巨猿頓足捶胸,雙目冒出刺眼的紅光,體型變大了數(shù)倍,掙扎中帶動(dòng)了整個(gè)熔巖空間的晃動(dòng),巖漿幻境內(nèi)的四壁巖漿也開始像暴風(fēng)中的海浪一樣波動(dòng)起伏。

    有一些激蕩起來的紅色光點(diǎn)甚至濺在了吳江的虛影之上,紅白相交中有“霧氣”蒸騰,隨后吳江的虛影也暗淡了幾分。

    但這些沒有影響到吳江,他依舊有條不紊的打出一套套的指訣,指影如同蓮花綻放、層層疊疊,巖漿幻境空間之外的巨大藤蔓也更加粗壯、迅速。

    有些巨大的藤蔓在擠壓巖漿空間的時(shí)候被高溫燙燒的發(fā)黑,但在吳江不停打出的指訣中,藤蔓連綿不斷,無窮無盡,不停的攻擊擠壓過來,剝奪著巖漿空間的外層。

    很快,缺乏有效防御手段的巖漿空間被攻破了,無數(shù)巨大的暗紅色藤蔓從打破的缺口處蜂擁而進(jìn),快速的擠占著被包裹的熔巖空間。

    安全后的吳江有換了一套新的指訣,雙手十指翻動(dòng)中仿佛精靈起舞的指影中,無數(shù)擠進(jìn)來的藤蔓開始在熔巖空間內(nèi)生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果。

    然后果子又散落,又重新循環(huán)著生根發(fā)芽、開花結(jié)果的過程,幾分鐘以后,火紅色的熔巖空間消失了,取而代之的是一個(gè)暗紅色的巨大藤球。

    藤球的內(nèi)部,吳江漂浮在里面,火猿的魂魄碎片幻化的紅色巨猿已經(jīng)消失了,已經(jīng)還原成了幾個(gè)光點(diǎn)被吳江的靈體握在掌心。

    原先巨猿身下的王座也因?yàn)榫拊车南ё兂闪艘粋€(gè)小巧的木頭凳子,凳子的四條腿上刻有花紋,凳面上有一只妖猴圖像,和地宮里面的妖猴雕像很是相似。

    伸手招來散發(fā)著蒙蒙紅光的“小凳子”,吳江知道這是一件寶物,雖然門派典籍中沒有記載,但從手中傳來的陣陣威壓中,吳江就知道這件寶物的品級(jí)絕對(duì)低不了,而且從入手以后快速聚集到“身體”的靈氣,也可以看出這件寶物擁有高階聚靈的能力,因?yàn)檫@個(gè)小凳子能在妖猴雕像與自己的虛幻木界的雙重限制之下強(qiáng)行聚集靈氣,品階絕對(duì)低不了。

    吳江噴出一口體內(nèi)的靈氣,簡單的煉化之后,裹起新到手的寶物藏在了靈體深處,然后張口吞下掌心的幾個(gè)細(xì)小的光點(diǎn)。

    被磨滅了最后一絲烙印的遠(yuǎn)古兇獸魂魄殘片很快融入了吳江的靈體,一股奇怪的聯(lián)系慢慢纏上了吳江的心頭,吳江感覺他重新?lián)碛猩眢w、并能夠“看”到東西了。

    一點(diǎn)一點(diǎn)的熟悉之后,靈體的吳江變回了閉目盤坐姿態(tài),保持著靜立不動(dòng),但地宮內(nèi)妖猴的雕像卻睜開了眼睛。

    地宮內(nèi),先前吳江發(fā)動(dòng)后手圍殺兇獸魂魄殘片時(shí)候,抽調(diào)了地宮內(nèi)陣法的力量,被重新困在石符上的黃發(fā)大漢見吳江的“幽靈”消失,緊接著纏繞自己的蛇草力量減弱,心思又開始活動(dòng)的他乘機(jī)扯斷了纏在身上的蛇草,脫困以后在雕像附近分層埋下了所有的炸藥、手雷和鋁磷燃燒彈,并安裝好了遙控裝置,遠(yuǎn)遠(yuǎn)的跑開,藏在洞口觀察情況。

    剛才在吳江的靈體消失以后,黃發(fā)大漢的勇氣又回來了一些,腦子也莫名其妙的靈動(dòng)了一些,從懦弱怕死的慫貨重新變回了當(dāng)雇傭兵的那個(gè)漢子。

    感覺自己狀態(tài)不對(duì)的黃發(fā)大漢以為自己中了吳江布下的毒素,腦子發(fā)懵,思維不清。

    其實(shí)不熟悉花國神話的黃發(fā)大漢不知道自己的三魂七魄因?yàn)榈貙m陣法的作用已經(jīng)離體了大半,剛才吳江抽調(diào)陣法的力量,失去了抽離之力,才使得黃發(fā)大漢短時(shí)間內(nèi)靈慧魄和氣魄歸位,恢復(fù)了正常的神智。

    在花國的體系中,人有三魂七魄,這三魂七魄是人的根本,是肉體和靈魂的總匯。

    其中,三魂是指“天魂、地魂、人魂”,古稱“胎光、爽靈、幽精”,也有人稱之為“主魂、覺魂、生魂”或“元神、陽神、陰神”或“天魂、識(shí)魂、人魂”等。

    七魄是指喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲,生存于物質(zhì)中,所以人身去世,七魄也消失。之后再隨新的肉身產(chǎn)生“肉體及魄”則屬于“陽世的物質(zhì)世界”。

    古老的體系中,魂魄存在于精神,人的精神分而可以稱之為魂魄,其魂有三,一為天魂,二為地魂,三為命魂。其魄有七,一魄天沖,二魄靈慧,三魄為氣,四魄為力,五魄中樞,六魄為精,七魄為英。

    魂魄生于“精神”而脫于“精神”,經(jīng)過修煉刻意升華成靈魂,靈魂游離物質(zhì)之外,但在達(dá)到一定的程度之前還需要與物質(zhì)、實(shí)體之間相依相存。

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