?是以，最初的時(shí)候是無(wú)人敢冒此大險(xiǎn)，與其他修禪之人爭(zhēng)斗，選擇遁世閉關(guān)，雖然進(jìn)展緩慢，但是卻將修煉危險(xiǎn)降至最低。但是等到一代一代的向下傳，做師父的當(dāng)然不會(huì)去說(shuō)自己是怕與人爭(zhēng)斗對(duì)抗，只會(huì)去選擇粉飾太平，而禪典之中又對(duì)此諱莫如深，更是能繞開(kāi)就繞開(kāi)，繞不開(kāi)也絕不會(huì)去提倡修禪者之間的打斗，將修禪徹底說(shuō)成了是心境境界的提高，而將實(shí)力的增長(zhǎng)放至比較側(cè)面的位置。
雖然說(shuō)卓知遠(yuǎn)始終是個(gè)實(shí)力遠(yuǎn)超過(guò)修持的異數(shù)，但是放在萬(wàn)余年前，修禪者的實(shí)力也不至于像是現(xiàn)在這個(gè)樣子。雖然在凡人眼中，通玄界的任何一人都已經(jīng)是高山仰止，但是從劍仆身上就能很輕易的看得出來(lái)，這個(gè)也不知道存活了多少年的怪物，雖然修持也只是跟渡天童、緋羽幾乎一致，甚至于在心境的磨練上還略遜于他們二人一籌，但是真要?jiǎng)悠鹗謥?lái)，在大家都不動(dòng)用法寶的情況下，劍仆揍他們倆基本上就算不是讓他們二人毫無(wú)還手之力，至少也是成年人痛毆一個(gè)少年的級(jí)別。而法寶這個(gè)，東西，雖然也有強(qiáng)弱之分，但是總體而言，還是隨著使用者本身的實(shí)力增長(zhǎng)而發(fā)揮不同的效用的，總不能說(shuō)一個(gè)堪堪五識(shí)圓滿的人，拿著七寶妙樹(shù)就能輕易的殺死第七層末那識(shí)前五鏡圓滿的修禪者了，法寶再厲害，也需要人來(lái)發(fā)揮，到了劍仆這種級(jí)別，除非是法寶與對(duì)手相差級(jí)數(shù)過(guò)大，否則無(wú)論如何都有一戰(zhàn)之力。
這就可以很輕易的看出，至少在劍仆那個(gè)年代，在相同的修持之下，那時(shí)的人實(shí)力遠(yuǎn)比現(xiàn)在的修禪者更強(qiáng)。如果確切的追究起來(lái)，現(xiàn)如今的修禪者其實(shí)是更加功利了，不像是從前，修禪的目的更多的是絕對(duì)力量的增長(zhǎng)，力量夠了，心境自然可以慢慢的提高，總有一天達(dá)到飛升的要求?？梢哉f(shuō)，飛升只是絕對(duì)力量增長(zhǎng)帶來(lái)的一個(gè)好處而已是被盤古大圣又或者牟尼老祖這樣的人制定的規(guī)則之下，必須讓他們離開(kāi)凡人界和通玄界的條件。而如今的修禪者飛升到了仙界之后，實(shí)力是遠(yuǎn)不如從前的修禪者的，僅僅只是悟通了一些道理，心境提升導(dǎo)致了修持的提升。
不過(guò)仙界的人倒是也樂(lè)見(jiàn)其成，畢竟，仙界的人雖然不是徹底的不死之軀，也有消耗。但是比起凡人界和通玄界，仙界數(shù)千年都未必能死幾個(gè)人，但是幾千年的時(shí)間，總還是有些人會(huì)飛升上去的，這也導(dǎo)致了仙界的人數(shù)越來(lái)越多，神仙們各自需要占據(jù)的地盤又不是尋常凡人那么簡(jiǎn)單，這就使得仙界的地盤也會(huì)顯得不夠用了，而后來(lái)者的實(shí)力不夠強(qiáng)，無(wú)論是在姿態(tài)上，還是對(duì)于牟尼老祖對(duì)仙界的統(tǒng)治之上，都是有著莫大的好處的。
換句簡(jiǎn)單的話說(shuō)，如果在遠(yuǎn)古之時(shí)，修禪者飛升之后，其力量和修持各占的比重是五比五，合起來(lái)是十的話，那么現(xiàn)在的修禪者，飛升的時(shí)候，力量大概是三，而修持是五，總量就只有八了。力量不是限制飛升的最重要的條件，而修持則是，修持只要到了五，就能飛升，而力量即便突破了五，也有可能依舊留在凡人界。
劍仆有朝一日能夠飛升的話，由于他一生追求武道，可能力量能夠占到六或者七，修持則是五，他一旦飛升到仙界，恐怕在實(shí)力上會(huì)比絕大多數(shù)神仙都要強(qiáng)上幾分，但是比起牟尼老祖或者他座下十七弟子這些人，還是有不小的差距，這不是劍仆所能夠彌補(bǔ)的。
而以卓知遠(yuǎn)目前的狀況，他一旦飛升，力量很有可能達(dá)到史無(wú)前例的十，或者更高，而修持甚至于可能達(dá)不到五，只是比較接近五，但是由于他的絕對(duì)力量太過(guò)強(qiáng)大，也有可能在修持稍稍欠缺的時(shí)候提前飛升。
當(dāng)然，這不是絕對(duì)的，就仿佛是月仲奕。明明修持已經(jīng)到了五或者說(shuō)他只要愿意，隨時(shí)都能到五，隨時(shí)都能化羽飛升，但是他卻用了一些手段，讓自己的修持停留在極度接近五卻還是沒(méi)到的地步，而他的力量也早已超越了五的境地，大概比劍仆更高一些。
而月仲奕所想的，也無(wú)非就是在飛升之前盡可能的積聚力量一旦有一天力量突破了十，哪怕修持依舊差一點(diǎn)點(diǎn)，他也會(huì)被迫飛升而去，這便不是他這個(gè)層次所能繼續(xù)控制的了。
當(dāng)初的欲界第六天便是如此，強(qiáng)行將自己的修持滯留，然后絕對(duì)力量依舊在不斷的增長(zhǎng)，直至達(dá)到十的時(shí)候，凡人界再也容不下他，被迫飛升。而他剛剛飛升到仙界，居然就已經(jīng)擁有了可以挑戰(zhàn)牟尼老祖的實(shí)力，當(dāng)然雖然一定不是牟尼老祖的對(duì)手，總還是應(yīng)州二二輸給了牟尼老祖，可是憑借卜一個(gè)輪回的時(shí)候的豐蜀一訛，欲界第六天跟牟尼老祖這種久居廟堂之上的家伙斗的極盡手段，牟尼老祖顯然不如欲界第六天的居安思危，是以實(shí)力上的差距被這些斗爭(zhēng)的手段給抹平，這才給了欲界第六天機(jī)會(huì)。事實(shí)上，欲界第六天的個(gè)人實(shí)力直到如今依舊不如牟尼老祖，否的欲界恐怕早就將仙界吞噬了，而他也不用跟月仲奕勾勾搭搭，搞出這么多的名堂來(lái)。
在面對(duì)如此豐沛的人氣之下，卓知遠(yuǎn)突然有了這樣的領(lǐng)悟，不得不說(shuō)是他的境界又一次的朝前邁進(jìn)了?；蛟S卓知遠(yuǎn)現(xiàn)在已經(jīng)擁有了沖擊第七層末那識(shí)第六鏡大天穹鏡的實(shí)力，但是卓知遠(yuǎn)卻絕不會(huì)貿(mào)貿(mào)然進(jìn)入，他不會(huì)允許自己出現(xiàn)任何偏差，不進(jìn)則已，一旦進(jìn)去，就一定要輕松突圍而出，在沒(méi)有徹底弄明白后四個(gè)大鏡是什么樣的一種情況之下，卓知遠(yuǎn)是不會(huì)輕易選擇沖擊更高的修持的，畢竟，修持就算不漲，他的實(shí)力卻依舊會(huì)隨著時(shí)間逐漸穩(wěn)固的增長(zhǎng)，而卓知遠(yuǎn)現(xiàn)在當(dāng)然更加明白，若是單純的為了飛升，當(dāng)然是修持到了就足夠了，而他的目的顯然不是如此，他是為了找月仲奕問(wèn)個(gè)明白，這需要的僅僅是實(shí)力而已，與修持就沒(méi)什么關(guān)系了。如果可以用現(xiàn)在的修持就徹底的打敗月仲奕，卓知遠(yuǎn)是不會(huì)有任何意見(jiàn)的，哪怕以后沒(méi)有飛升之日，他也無(wú)所謂。他之所以還沒(méi)有立刻去找月仲奕小是因?yàn)樗桨l(fā)的明白，自己的實(shí)力如今最多也就是可以依仗著七寶妙樹(shù)與月仲奕一戰(zhàn)，即便在如此強(qiáng)大的法寶幫助下，誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)還在未料之中，而月仲奕手里，說(shuō)不得也有什么強(qiáng)大的法寶，到時(shí)候卓知遠(yuǎn)可就是死無(wú)葬身之地了。他不怕死，但是他絕不想這樣死去，他必須弄清楚小月仲奕究竟在做什么，究竟為何要?dú)⒘怂挠H娘。弄清楚這一切之后，手刃了月仲奕，卓知遠(yuǎn)再死，他就沒(méi)什么遺憾了。
作為一個(gè)原本是距今不知道多少年前的劍仆，他當(dāng)然知道豐沛的人氣對(duì)于修禪者有什么好處，是以看到卓知遠(yuǎn)選擇了這樣的一個(gè)城市，他絲毫都不感覺(jué)到奇怪。
找了家客棧，要了一間上房小卓知遠(yuǎn)和劍仆也就算是安頓了下來(lái)，而卓知遠(yuǎn)一介書(shū)生的模樣，走到哪里都是頗受歡迎的，更何況卓知遠(yuǎn)掏出來(lái)的都是一徒鍵的金子，雖然說(shuō)不上出手豪綽，但是也讓人一看就知道是富貴人家的公子爺，店中小二當(dāng)然是客氣有加。
剛進(jìn)了房間坐下不久，門外就響起了敲門聲，隨后小二在門外招呼：“公子爺，我給您送熱水來(lái)了，這一路風(fēng)塵仆仆的，您也洗把臉。
劍仆走過(guò)去開(kāi)了門，到是也不讓小二進(jìn)來(lái)，只是接過(guò)了他手里盛著熱水的大銅盆，而后丟了一小塊散碎約莫一錢左右的金子過(guò)去，小二接住，歡天喜地的離開(kāi)了。雖然只有一錢金子，但是一兩金百兩銀，這一錢金子，到是相當(dāng)于一百錢銀子了，也有半斤多的量，足夠小二辛苦個(gè)小半年都未必賺得到?！皫煾?，洗把臉吧?！彪m然對(duì)于修禪之人而言，只要他們不想讓風(fēng)塵沾染，身上斷然不會(huì)有半點(diǎn)塵尖，更加不會(huì)因?yàn)樽呗分惖氖虑楦杏X(jué)到疲累，不過(guò)既然是來(lái)到這凡塵之中小二又送來(lái)了熱水，那自然還是洗一把的好。
卓知遠(yuǎn)洗了把臉，然后換了身衣服，對(duì)劍仆說(shuō)道：“我們出去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)吧，也許久都不曾看看這人世間是何模樣了，聽(tīng)說(shuō)這勉州城來(lái)往商客極多，自古也有騎鶴十萬(wàn)下勉州之說(shuō)，足見(jiàn)這里的繁華。”
劍仆當(dāng)然不會(huì)有什么意見(jiàn)，恭恭敬敬的取了些銀兩，師徒二人便離開(kāi)了客棧，在勉州城的大街上隨意的閑逛了起來(lái)。
卓知遠(yuǎn)雖然自從上了清源山之后，幾乎就再也沒(méi)有和凡人界有什么關(guān)聯(lián)，即便是去西京，也并沒(méi)有如何在街上行走小時(shí)候到是跟著陳老頭走過(guò)了不少城市，但是一來(lái)那都是去干活，二來(lái)陳老頭能帶他去的，也都是極小的城市，像是勉州城這種一等一的大城，他卻是沒(méi)怎么來(lái)過(guò)的。
看著這極寬的路面，不時(shí)有馬車疾馳而過(guò)，道路兩旁是高高的菌路，用來(lái)讓行人行走。甫路之后乃是各式各樣的店鋪，街邊也是各式各樣的攤子，賣著各式不同的東西，看起來(lái)倒是也賞心悅目。
走了會(huì)兒，卓知遠(yuǎn)仰臉看到一座酒肆模樣的高樓，便帶著劍仆，信步走了進(jìn)去。D！~！
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