?他從這一堆書籍最上層隨意拿起一本，細心翻閱了起來。

    《古北修仙概要》此書寫成也不知道具體花費了有多少年。不過此書絕不是單憑一人之力就可以書寫成的，傳聞此書為萬年前一修仙門派耗費百年時間所著。

    此派并非大門大派，而只是一個實列等的門派，但這個門派在上古時期曾經(jīng)赫赫有名，聲威絲毫不弱于那些傳承萬年的豪門大派。

    該派動用全門人力物力，數(shù)萬人花費百年時間，才逐漸收集到整個古北大陸的各種信息。

    此書包含了各國天文地理，名山大川、奇聞異志等等，還包括各修仙門派、修仙界各個時期的大神通之輩，有名的法寶等等。

    這書簡直是無物不包，各個領域皆有涉及。雖然介紹并非都是十分具體詳盡，但是對于現(xiàn)在的韓云來說，已經(jīng)足以應付了。

    除了正常的修煉之外，他每日孜孜不倦的閱讀著這本書集。記誦數(shù)十冊書對于修仙者來說，簡直輕松無比。

    僅僅花費了十日光景，韓云就將所有的書的硬背了下來，事的事情只要每日花費些時間，對這些知識進行整理消化即可。

    韓云對其中的一些急需內(nèi)容，首先進行了整理。

    此書中講到世間萬物分為五行，金、木、水、火、土。

    人類自身也就有了五行分屬，人們總是或多或少的占到了五行中的幾種屬性。修仙之人必須五行不全，才可吸納五行靈氣，五行俱全者不可修仙。

    這便有了靈根一說，這其中靈根也有好壞之分。

    四靈根，資質(zhì)極其拙劣，修仙極其艱難。三靈根比之四靈根略好，但是修仙也大多只能小成。雙靈根，又稱地靈根，修煉資質(zhì)極佳，為各大宗門必爭的對象。單靈根，又稱天靈根，此靈根的出現(xiàn)，實屬逆天，千年難遇。此類修仙者修煉速度極快，而且極少有瓶頸之說，大多可達大成。

    修仙之途，極其漫長，又劃分為許多境界之分，大體可分為練氣、筑基、金丹、元嬰和化神期之分，修煉至分神期即可飛升靈界，靈界之上還有仙界。至于分神期之后的境界劃分，此書并沒有記載。

    練氣期又分為十三層，其余境界有初、中、后期之分，每個境界達到后期之后還要修煉至大圓滿，才可沖擊下一個境界。

    至于法器，又有下品、中品、上品及頂階之分，為練氣期和筑基期修仙者所使用▲達到金丹期之后就可練就自己的法寶，收于體內(nèi)蘊養(yǎng)，使其威力日增。

    練氣期所修煉的沒有專門的功法，而是一些五行基礎功法，對應于練氣期十三層境界又分為基礎功法十三層。

    韓云所修煉的是土行的一本基礎功法《后土訣》，待韓云達到筑基期后可以訝逍∷低其他更加高等的專門功法。

    關于《后土訣》，此書中也有記載，看到此時韓云還滿懷期待的消在其中能找到《后土訣》后四層的口訣。可是這本書只是提及了一下書名，根本沒有更進一步的描述。

    韓云還在書中找到了關于那血紅色皮袋的描述，書中原話為：“儲物袋，藏物之用，可隨身攜帶移動。袋中空間大小不同，但切記不可裝活物，否者生機立斷?！?br/>
    緊隨其后的還有另外一句話：“靈獸袋，內(nèi)含生氣，供裝活物所用≈有一袋，內(nèi)含死氣，可裝僵尸等死物。”

    原來那烏黑色袋子，竟是一只靈獸袋?？墒瞧渲锌湛杖缫?，其內(nèi)靈物不是被蟲云吞噬，就是隨著主人身亡而消散了。

    韓云心神沉入儲物袋中，從中取出那把青光劍。

    這柄劍可是地地道道的上品法器，由韓云現(xiàn)在的境界來使用，可以說已經(jīng)有點奢侈了。

    以往韓云使用法器只是采用最簡單的驅(qū)物術，雖然能夠驅(qū)使，但是總感覺有一絲不太靈活。

    而韓云卻從《古北修仙概要》中法器篇中尋到一種心神祭煉法器之法，將心神慢慢沉入法器之中，漸漸感應法器內(nèi)部的脈絡，熟悉之后就可以通過心神控制法器，比起簡單的以靈力來操控，要更加靈活，更有甚者可以達到劍之所指、心之所向的心神相連的地步。

    他將全部心神沉入青光劍之內(nèi)，感應著劍身上的絲絲脈絡。足足過了半個時辰，韓云眼睛睜開，手朝空中一指，青光劍化為一道青色劍光激射而去，在韓云心神指揮之下，劍光忽大忽小，忽快忽慢，如臂親使。

    良久之后，他的心神才從劍身中退了出來，收歸體內(nèi)。韓云又取出儲物袋中的法器，花了一天時間，把所有的法器都進行了心神祭煉，唯有那件骨魔岬在為他所不喜便放棄了祭煉。

    他的心神祭煉越來越熟練，到得后來祭煉一件法器只需要花費很少的時間。

    心神祭煉法器，極其損耗法力心神。一日忙碌下來，差點把韓云累得虛脫。

    他手一翻，一塊黃燦燦的晶石露了出來，感覺到絲絲靈氣從其中散出通過掌心流入體內(nèi)，他兩眼微瞇，口中喃喃自語著：“書中說此物名為靈石，分為下品、中品、上品和極品。靈石是修仙界的流通貨幣，一塊中品靈石等于一百塊下品靈石，一塊上品靈石等于一百塊中品靈石。極品靈石此界難尋，無價可計。靈石可供修煉、恢復法力和布陣之用，因為高等階靈石極少，且含靈氣濃郁，極少有人愿用高等階靈石做支付之用。我手中這塊看上去半透明，是一塊含土行靈氣的下品靈石了。不過這樣一塊靈石，我只是吸收了其中一部分靈力，就有如此恢復功效。靈石真是好東西??！”

    韓云體會到了靈石在修煉中的好處，不由感慨起來⌒了相郁性的靈石相助，他回復法力變得輕松之極。

    韓云從儲物袋中取出那兩塊玉簡。

    玉簡，古已有之，可作記錄文字、圖像之用，若是使用一種特殊的流光璧材質(zhì)制作的玉簡還可留存聲音、動像●簡可用神識進行閱讀、刻錄。

    他捧起其中那塊烏黑色玉簡，仔細端詳起來。這塊玉簡造型古樸大方，和今天小巧精致的玉簡大不相同，烏黑油亮。

    韓云將玉簡放到眉心處，神識慢慢進入。此時的他法力低微，神識離體極難。

    玉簡內(nèi)開頭處寫著四個白色大字：骨道萬經(jīng)。其后則是無數(shù)密密麻麻的小字。這些字闡述的是骨修之道，博大精深。

    此玉簡為方青山偶得自一上古修士洞府之內(nèi)，當時洞府內(nèi)別無長物，只有這塊玉簡，估計是某位上古骨道修士飛升之際，害怕道統(tǒng)失傳，留下功法在玉簡之內(nèi)。

    玉簡內(nèi)開頭講到，上古時期骨修一道興盛至極，曾出了許多著名的大神通之輩。后來因為天地大劫，導致修煉資源奇缺，骨修一道才漸漸式微起來。

    但是玉簡內(nèi)記載的以骨煉器之法足足有三千兩百種，其中許多都深奧異常，若是練成則威力無窮。

    可惜方青山只是選擇煉制骨魔幡這種旁門低微神通。

    韓云早到玉簡中記錄有骨魔幡的那一段，只見其中記載了骨魔幡的煉制、御使之法。

    骨魔幡，以妖獸之皮為幡面，妖獸之骨為幡桿，可吸收人∞魂魄、血肉肢骨，以萬物精氣蘊養(yǎng)，可生得骨靈。

    日后以活物喂養(yǎng)，可以白骨生肉，乃至大成。

    其上還記載一套陣法－－－黑煞罩，以陣旗布下陣勢，用此幡作陣眼，天地皆可為牢，陣法大成時無物可逃。

    韓云對這桿骨魔幡極其反感，大概是因為韓家堡大部分族人被生生拿來祭煉了此幡的緣故。雖然韓家祠內(nèi)三色蟲云把此幡其中的骨靈、陰魂吞噬的干干凈凈，但是韓云還是不愿意使用此物。

    玉簡在后面還記到，若是尋得一種叫天鬼液的珍惜之物，加入骨魔嶝新凝練，倒是可以令其產(chǎn)生功能異變。

    骨魔幡就會升級為一種叫做音魔幡的頂階法器，一經(jīng)放出，會發(fā)出萬鬼齊哭、陰魂凄厲的音波攻擊。

    這聲音是群戰(zhàn)的不二利器，可讓對面群敵心神瞬間失守，到時候是攻是逃，也會有多種途徑可供選擇。

    最厲害的是也可將這萬鬼齊哭之聲，凝于一線，攻擊單個敵人，此時威力增強何止百倍，對方輕者馬上昏厥，重者立刻魂飛魄散。

    這天鬼液乃是天鬼初生的那一刻，發(fā)出首次啼哭時落下的眼淚。此液瞬間就會蒸發(fā)，需專門法器才可長久保存。

    要知道這天鬼本就稀少至極，極難尋匿▲且天鬼通常一公一母形影不離，只有進階到結丹期后才可生育后代。

    這林林種種就給獲取這種材料增加了無盡難度。

    看到這里，韓云心中倒也有了主意，日后若是有幸尋到天鬼液這種材料，倒是可找一處陰氣遍布之地重新吸納陰魂厲魄，再加入天鬼液，利用骨魔幡的原本材料，重新煉制成一桿音魔幡，倒也不失為一記良策。

    天鬼液雖然稀少，卻也有跡可循，看日后機緣再說吧。

    這烏黑玉簡內(nèi)的《骨道萬法》雖然玄妙，可是對于現(xiàn)今的韓云用處不大≈在韓云連筑基期還遠未達到，根本無法產(chǎn)生真火，而練器必須筑基期的真火相助才可。

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