?炊具做好了，接下來(lái)就是熬湯。
任賢將那有一株十萬(wàn)年火候的朱果樹(shù)上面的十二顆十萬(wàn)年朱果，三萬(wàn)年的血人參，顯露出人形的何首烏全都采摘下來(lái)，然后又將肉靈芝撕下了五片，都一股氣的扔到了山河鼎之中，將山河鼎差不多塞滿了一小半。
可惜，山河鼎沒(méi)有芥子須彌的功能，該多大就多大，若是虛空鼎的話，任賢就可以用傻瓜式操作，直接將所有的“原材料”扔進(jìn)去，然后靜等著喝湯就行了。
然后任賢開(kāi)始生火。
一般的凡火的溫度是不可能煮熟這么一鍋寶藥的，任賢用的自然不是普通的火焰。
任賢用的就是淬煉山河鼎時(shí)候用的那一朵先天靈火。
想要煮湯，自然要有水。
不過(guò)要是用普通的凡水，那無(wú)疑是暴殄天物，而任賢手頭有沒(méi)有什么像樣的真水。
不過(guò)，不要緊，任賢早就做好了打算。
任賢開(kāi)始放血，任賢割斷了赤眼豬妖的咽喉，然后慢慢地放血。
火燒的很快，不一會(huì)，鼎里面的鮮血就快要煮的干涸了，于是任賢繼續(xù)慢慢地放血。
一天，兩天，三天，的功夫過(guò)去了，赤眼豬妖的精血徹底的被任賢放干了。
任賢將赤眼豬妖扔到一邊，隨手提起一只豬妖尸體，然后割開(kāi)喉嚨繼續(xù)放血。
和赤眼豬妖的鮮血比起來(lái)，這種小豬妖的質(zhì)量要差的很多，不過(guò)半刻鐘的功夫，精血就被放干了。
不過(guò)，不要緊，質(zhì)量不足正好用數(shù)量補(bǔ)充，任賢耐心的將一具具豬妖尸體的精血放得干涸。
雖然質(zhì)量不行，但是因?yàn)閿?shù)量足夠的緣故，任賢足足花了十天時(shí)間，才將最后的一頭豬妖的精血放干。
對(duì)于任賢來(lái)說(shuō)，妖精的肉雖然也可以算得上是不多的補(bǔ)藥，但是確實(shí)食之無(wú)味，棄之可惜的那一種，對(duì)于任賢來(lái)說(shuō)，真正重要的實(shí)際上是妖獸的精血，畢竟《八九玄功》修煉的是肉體，而不是道法。
任賢看了看自己山河鼎里面煮出的一鍋湯，不知道說(shuō)什么好。
因?yàn)榕c其說(shuō)是湯，倒不如說(shuō)是果凍，血色的果凍,看上去就像是一顆碩大的紅寶石一樣。
沒(méi)有一絲香氣飄逸，連一絲氣味都沒(méi)有聞到。
任賢心中暗暗有些后悔，莫不是講這一鍋湯給煮壞了吧，若是煮壞了，那可是真正的損失慘重，可以讓任賢心痛數(shù)以萬(wàn)年的悲催損失了。
任賢忐忑的將“果凍”掰下一塊，然后嚼了起來(lái)。
不得不說(shuō)，這是任賢第一次吃到需要嚼的湯。
恩味道不錯(cuò)，很好吃，這是任賢第一個(gè)念頭。
然后一股洶涌而來(lái)的靈氣從任賢的胃里面釋放出來(lái)，如同大海一樣洶涌澎湃，忽的一下子就滲透到任賢的五臟六腑之中，強(qiáng)化著任賢的血肉之軀。
強(qiáng)悍的藥力，任賢立即修煉起八九玄功，試圖突破八九玄功的第六轉(zhuǎn)第一遍蜚變。
任賢感覺(jué)得到，那一口“果凍”里面蘊(yùn)含的靈氣被飛速的消耗著，任賢感覺(jué)得到自己對(duì)于蜚變的理解不斷地深刻，腦袋里面甚至能夠直接觀想出蜚的摸樣。
蜚居住在東勝神州東部的太山，是妖族之中極為罕見(jiàn)的種族，蜚的數(shù)量甚至比巴蛇還要少，整個(gè)種族加起來(lái)也就是三五只罷了，但是每一只蜚生下來(lái)就至少是太乙真仙，一般來(lái)說(shuō)只要血脈稍稍優(yōu)秀一些，就能夠修煉成為大羅金仙。
蜚是天生的火中王者。當(dāng)“蜚”進(jìn)入水中時(shí)，水源會(huì)立即干涸；當(dāng)它進(jìn)入草叢時(shí)，草會(huì)立即枯死任賢感覺(jué)得到，《八九玄功》第六變實(shí)際上就是一個(gè)大門檻，任賢感覺(jué)得到自己若是能夠突破第六變，應(yīng)該能夠獲得蜚的天賦神通。
洪荒上面控火的強(qiáng)者太多了，最有名的無(wú)疑是妖皇帝俊，東皇太一的大日真火。
任賢不知道妖皇帝俊的太陽(yáng)真火有多么強(qiáng)悍，但是卻能夠知道蜚的控火神通有多么強(qiáng)悍
至少任賢完成蜚變之后就能夠真正的掌控那一團(tuán)先天靈火。
說(shuō)起來(lái)有點(diǎn)可憐，雖然任賢在定海珠世界之中幾乎是無(wú)所不能，能夠?qū)⒛且粓F(tuán)先天靈火搓柔搓扁，想要讓其變成什么形狀就是什么形狀，哪怕用它燒菜都沒(méi)有問(wèn)題，但是至今為止，任賢卻根本掌控不了那一團(tuán)先天靈火。
事實(shí)上，任賢任賢之所以用那一團(tuán)先天靈火煮湯實(shí)際上也是一種“出氣”的心里。
定海珠平定四海之力，衍化世界之后，可以說(shuō)是一片海洋的世界，就像是地球一樣，七分是水，三分是陸地。
但是正所謂陰極陽(yáng)生，否極泰來(lái)，正因?yàn)檫@是一個(gè)“水世界”反而能夠衍化出一個(gè)一團(tuán)先天靈火來(lái)。
任賢在大概兩百年前的時(shí)候發(fā)現(xiàn)了這一團(tuán)先天靈火，但是可惜的是任賢現(xiàn)在也沒(méi)能煉化出這一團(tuán)先天靈火，僅僅只能夠用對(duì)定海珠世界的掌控來(lái)利用著這團(tuán)先天靈火做些燒飯煮菜這樣的事情。
不過(guò)，任賢感覺(jué)得到，只要自己能夠修成蜚變，以蜚的控火神通控制這一團(tuán)先天靈火絕對(duì)沒(méi)有問(wèn)題。
任賢對(duì)于突破蜚變更加的著急了。
不過(guò)僅僅一口“果凍”，藥效還是太少了一點(diǎn)。
任賢也顧不得太多了，直接用手抓了一把果凍，然后吞了下去。
一股暖流爆發(fā)出來(lái)，任賢腦袋里面對(duì)于蜚的觀想不斷地加深，很快就形成了一個(gè)實(shí)質(zhì)化的圖案。
外形象牛，頭部為白色，但是卻長(zhǎng)著蛇的尾巴、而且只有一只眼睛。
任賢腦袋里面的圖案越來(lái)越清晰，已經(jīng)能夠形成完整的蜚的形體了，但是可以的是就差最后一部沒(méi)有完成。
那就是蜚的眼睛。
正所謂畫龍點(diǎn)睛，眼睛是生命的窗戶，看到一個(gè)人的眼睛，實(shí)際上就能夠看出一個(gè)人是什么養(yǎng)得人。
任賢知道自己為什么形成不了蜚最后的形體，原因很簡(jiǎn)單，任賢沒(méi)見(jiàn)過(guò)真正的蜚。
可是任賢也知道自己想要見(jiàn)到真正的蜚不是那么容易的，因?yàn)轵阒淮嬖谟跂|勝神州之中。
如果時(shí)間足夠的話，任賢確實(shí)會(huì)走一遍東勝神州，為了能夠增強(qiáng)實(shí)力，那么再遠(yuǎn)的路也是值得的。
但是可惜的是任賢偏偏沒(méi)有那個(gè)時(shí)間，而且任賢現(xiàn)在也繼續(xù)增強(qiáng)實(shí)力。
因此任賢略有些不甘的完整了最后一步，點(diǎn)睛。
任賢沒(méi)見(jiàn)過(guò)蜚，自然不知道蜚是什么樣子的，任賢點(diǎn)上的是任賢自己的眼睛。
任賢知道這樣一來(lái)，蜚變的厲害程度必然大打折扣，但是這已經(jīng)是最佳的選擇了。
無(wú)論如何，任賢終于修成了八九玄功的第六轉(zhuǎn)第一變，“蜚變”。
炊具做好了，接下來(lái)就是熬湯。
任賢將那有一株十萬(wàn)年火候的朱果樹(shù)上面的十二顆十萬(wàn)年朱果，三萬(wàn)年的血人參，顯露出人形的何首烏全都采摘下來(lái)，然后又將肉靈芝撕下了五片，都一股氣的扔到了山河鼎之中，將山河鼎差不多塞滿了一小半。
可惜，山河鼎沒(méi)有芥子須彌的功能，該多大就多大，若是虛空鼎的話，任賢就可以用傻瓜式操作，直接將所有的“原材料”扔進(jìn)去，然后靜等著喝湯就行了。
然后任賢開(kāi)始生火。
一般的凡火的溫度是不可能煮熟這么一鍋寶藥的，任賢用的自然不是普通的火焰。
任賢用的就是淬煉山河鼎時(shí)候用的那一朵先天靈火。
想要煮湯，自然要有水。
不過(guò)要是用普通的凡水，那無(wú)疑是暴殄天物，而任賢手頭有沒(méi)有什么像樣的真水。
不過(guò)，不要緊，任賢早就做好了打算。
任賢開(kāi)始放血，任賢割斷了赤眼豬妖的咽喉，然后慢慢地放血。
火燒的很快，不一會(huì)，鼎里面的鮮血就快要煮的干涸了，于是任賢繼續(xù)慢慢地放血。
一天，兩天，三天，的功夫過(guò)去了，赤眼豬妖的精血徹底的被任賢放干了。
任賢將赤眼豬妖扔到一邊，隨手提起一只豬妖尸體，然后割開(kāi)喉嚨繼續(xù)放血。
和赤眼豬妖的鮮血比起來(lái)，這種小豬妖的質(zhì)量要差的很多，不過(guò)半刻鐘的功夫，精血就被放干了。
不過(guò)，不要緊，質(zhì)量不足正好用數(shù)量補(bǔ)充，任賢耐心的將一具具豬妖尸體的精血放得干涸。
雖然質(zhì)量不行，但是因?yàn)閿?shù)量足夠的緣故，任賢足足花了十天時(shí)間，才將最后的一頭豬妖的精血放干。
對(duì)于任賢來(lái)說(shuō)，妖精的肉雖然也可以算得上是不多的補(bǔ)藥，但是確實(shí)食之無(wú)味，棄之可惜的那一種，對(duì)于任賢來(lái)說(shuō)，真正重要的實(shí)際上是妖獸的精血，畢竟《八九玄功》修煉的是肉體，而不是道法。
任賢看了看自己山河鼎里面煮出的一鍋湯，不知道說(shuō)什么好。
因?yàn)榕c其說(shuō)是湯，倒不如說(shuō)是果凍，血色的果凍,看上去就像是一顆碩大的紅寶石一樣。
沒(méi)有一絲香氣飄逸，連一絲氣味都沒(méi)有聞到。
任賢心中暗暗有些后悔，莫不是講這一鍋湯給煮壞了吧，若是煮壞了，那可是真正的損失慘重，可以讓任賢心痛數(shù)以萬(wàn)年的悲催損失了。
任賢忐忑的將“果凍”掰下一塊，然后嚼了起來(lái)。
不得不說(shuō)，這是任賢第一次吃到需要嚼的湯。
恩味道不錯(cuò)，很好吃，這是任賢第一個(gè)念頭。
然后一股洶涌而來(lái)的靈氣從任賢的胃里面釋放出來(lái)，如同大海一樣洶涌澎湃，忽的一下子就滲透到任賢的五臟六腑之中，強(qiáng)化著任賢的血肉之軀。
強(qiáng)悍的藥力，任賢立即修煉起八九玄功，試圖突破八九玄功的第六轉(zhuǎn)第一遍蜚變。
任賢感覺(jué)得到，那一口“果凍”里面蘊(yùn)含的靈氣被飛速的消耗著，任賢感覺(jué)得到自己對(duì)于蜚變的理解不斷地深刻，腦袋里面甚至能夠直接觀想出蜚的摸樣。
蜚居住在東勝神州東部的太山，是妖族之中極為罕見(jiàn)的種族，蜚的數(shù)量甚至比巴蛇還要少，整個(gè)種族加起來(lái)也就是三五只罷了，但是每一只蜚生下來(lái)就至少是太乙真仙，一般來(lái)說(shuō)只要血脈稍稍優(yōu)秀一些，就能夠修煉成為大羅金仙。
蜚是天生的火中王者。當(dāng)“蜚”進(jìn)入水中時(shí)，水源會(huì)立即干涸；當(dāng)它進(jìn)入草叢時(shí)，草會(huì)立即枯死任賢感覺(jué)得到，《八九玄功》第六變實(shí)際上就是一個(gè)大門檻，任賢感覺(jué)得到自己若是能夠突破第六變，應(yīng)該能夠獲得蜚的天賦神通。
洪荒上面控火的強(qiáng)者太多了，最有名的無(wú)疑是妖皇帝俊，東皇太一的大日真火。
任賢不知道妖皇帝俊的太陽(yáng)真火有多么強(qiáng)悍，但是卻能夠知道蜚的控火神通有多么強(qiáng)悍
至少任賢完成蜚變之后就能夠真正的掌控那一團(tuán)先天靈火。
說(shuō)起來(lái)有點(diǎn)可憐，雖然任賢在定海珠世界之中幾乎是無(wú)所不能，能夠?qū)⒛且粓F(tuán)先天靈火搓柔搓扁，想要讓其變成什么形狀就是什么形狀，哪怕用它燒菜都沒(méi)有問(wèn)題，但是至今為止，任賢卻根本掌控不了那一團(tuán)先天靈火。
事實(shí)上，任賢任賢之所以用那一團(tuán)先天靈火煮湯實(shí)際上也是一種“出氣”的心里。
定海珠平定四海之力，衍化世界之后，可以說(shuō)是一片海洋的世界，就像是地球一樣，七分是水，三分是陸地。
但是正所謂陰極陽(yáng)生，否極泰來(lái)，正因?yàn)檫@是一個(gè)“水世界”反而能夠衍化出一個(gè)一團(tuán)先天靈火來(lái)。
任賢在大概兩百年前的時(shí)候發(fā)現(xiàn)了這一團(tuán)先天靈火，但是可惜的是任賢現(xiàn)在也沒(méi)能煉化出這一團(tuán)先天靈火，僅僅只能夠用對(duì)定海珠世界的掌控來(lái)利用著這團(tuán)先天靈火做些燒飯煮菜這樣的事情。
不過(guò)，任賢感覺(jué)得到，只要自己能夠修成蜚變，以蜚的控火神通控制這一團(tuán)先天靈火絕對(duì)沒(méi)有問(wèn)題。
任賢對(duì)于突破蜚變更加的著急了。
不過(guò)僅僅一口“果凍”，藥效還是太少了一點(diǎn)。
任賢也顧不得太多了，直接用手抓了一把果凍，然后吞了下去。
一股暖流爆發(fā)出來(lái)，任賢腦袋里面對(duì)于蜚的觀想不斷地加深，很快就形成了一個(gè)實(shí)質(zhì)化的圖案。
外形象牛，頭部為白色，但是卻長(zhǎng)著蛇的尾巴、而且只有一只眼睛。
任賢腦袋里面的圖案越來(lái)越清晰，已經(jīng)能夠形成完整的蜚的形體了，但是可以的是就差最后一部沒(méi)有完成。
那就是蜚的眼睛。
正所謂畫龍點(diǎn)睛，眼睛是生命的窗戶，看到一個(gè)人的眼睛，實(shí)際上就能夠看出一個(gè)人是什么養(yǎng)得人。
任賢知道自己為什么形成不了蜚最后的形體，原因很簡(jiǎn)單，任賢沒(méi)見(jiàn)過(guò)真正的蜚。
可是任賢也知道自己想要見(jiàn)到真正的蜚不是那么容易的，因?yàn)轵阒淮嬖谟跂|勝神州之中。
如果時(shí)間足夠的話，任賢確實(shí)會(huì)走一遍東勝神州，為了能夠增強(qiáng)實(shí)力，那么再遠(yuǎn)的路也是值得的。
但是可惜的是任賢偏偏沒(méi)有那個(gè)時(shí)間，而且任賢現(xiàn)在也繼續(xù)增強(qiáng)實(shí)力。
因此任賢略有些不甘的完整了最后一步，點(diǎn)睛。
任賢沒(méi)見(jiàn)過(guò)蜚，自然不知道蜚是什么樣子的，任賢點(diǎn)上的是任賢自己的眼睛。
任賢知道這樣一來(lái)，蜚變的厲害程度必然大打折扣，但是這已經(jīng)是最佳的選擇了。
無(wú)論如何，任賢終于修成了八九玄功的第六轉(zhuǎn)第一變，“蜚變”。
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