我猜自己是因為沒有好的生活方式才不顧生活的規(guī)律將混亂引了進來，如中國人將西方的混亂引進來并隨著時代帶頭造反一樣。我扮演著生活中墮落的角色，不敢作出任何挑戰(zhàn)的動作，只是等自己成熟后才出現在飯桌上。等煙頭隨情緒扔撒在地板上時，希望著掙脫出這憂傷的境地。

    我于公元兩千一零年告別騰訊，前后刪除二十名好友，僅留下五位，還都是家人。這明擺的無謂倒也和一樣含蓄。在騰訊里一個人能瞬間成為百萬富翁，擁有牧場和農場，還能養(yǎng)出麒麟?？伤鼛淼呐时冉^不是競爭，我們先去掉騰訊有多少個十元業(yè)務，暫時將鏡頭對準它所起的作用上。騰訊在升級我們現實生活的同時，也將現實生活中人們所表露的心態(tài)帶到了游戲里。我們從中曉得了中國人在用錢打造游戲的同時，還將其所消費的多少劃分了等級，我想這是商家們抓住了人們的消費心理，努力賺錢的原因吧?？墒俏覀兗热欢家呀洉缘昧藘饶?，為何還要無故追求呢，此時這原因和“山寨”盛行的原因一般，都扯淡的發(fā)展著。

    自想開停繳黃鉆后，生活情緒高氵朝，每日閑情歌賦，抽空流氓。偶然關注一些身邊的人，其生活質量爛得程度可以和的編劇相比，亦或者是其導演。不過這電視劇只爛了八十集，而人生在無上下部的同時又苦于長久。我感慨著，忽然想到陳凱歌先生曾經說，幾年后你們才會曉得的真正含義。我在這不是笑話陳凱歌說了一句寓言，而是不相信郭敬明小輩能有什么慧眼望世的本領來給予陳凱歌如此的勇氣。

    我首次感覺生活充滿“爛”的成分是從看了春節(jié)聯歡晚會以后開始的，也不能完全說是從春晚上得出了見解，應該說是從看春晚的人的心態(tài)上。我深知在這個商業(yè)年代，沒有什么不是為錢而生的。不過春晚過后，林志玲和蔡明的絡時，我就開始質疑了，這些人表現出希望看到林志玲脫衣的欲望比其看妻子還具激情并不是關鍵，我們忽略了在物質年代人群中所形成混亂性。隨著胸部和流氓點綴顯示屏，我們公開秘密后，也隨潮流點綴了我們的生活。在這個不知為什么而活的年代，我們找不出任何正常的體現，只能歸結其為混亂。在此話外的有些人繼承了中國人以長嘴婆的笑面向世人表現其丑陋模樣的父輩性。

    丑陋在中國處處可見，最不見的地方就是在新聞聯播里了。中日、中美的偉大友誼都是通過此媒體告訴我們的。可是此窗口并沒有帶給我們什么國際平均素質，我們在唾棄其國旗時也沒有為相互是盟友而感羞愧。這只能說明，我們寧愿喜歡越南人也不會喜歡此兩國的人。可是在民間，此兩國的人深受中國的人的喜愛。我有時搞不清，人群自國際和國內范圍化后，為什么會形成此區(qū)別。我悻悻的說一句，中國人還真就這德行，而世界也就是那糗樣。有時窗口不見得能進光。新聞上經常說房價是有降調空間的，可我看到的是中國的房價與德國的車一樣，飆升到國際名牌行列里了。還有新聞上出現的為內蒙捐贈的那幾床被單也體現了中國的富裕程度，偶然插播的蒙牛廣告，都要比那些被子要親切的多。我們喜歡用愛錢主義來代替愛民主義，因為這愛民主義實在是很扯淡。

    不長出現又附咀嚼過程的愛國精神，被寫成了流氓兩字。在騰訊、春晚、新聞聯播上出現時，愛國精神都變成了中國人的內在精神。可這精神就和我先前說的一樣，它根本就不長出現。此精神是一對翅膀，只能用來飛一下，炫耀一下，在地震的時候跳一下。這也許是在和平時代它失去了作用的緣故吧。我此時想到了日本人的靖國神社，如果大和將其說為是一種精神，那么這扯淡的味道就真要留洋海外了，這日本式的歷史和低級的表現欲望實在是讓人作嘔。倘若非要用一種東西來概括日本人對中國人的貢獻的話，蒼井空的事跡就可以寫在前言了，日本人能在中國人面前脫褲子真是不常見，雖然他們曾經將老婆送給了美國人。

    我在寫第十五章時，總感覺自己背負了老人的模樣。前輩集體向三十看齊的趨勢，讓我有一種沉重的危機感。我也隨時代共享了我國眾的心理，我們都被壓制了欲望，由買房向廉租房看齊著，之后被廉租房的質量壓死在了理想里，這漢人折騰漢人的時代，比美洲的血淚史還要有看點。經濟由慈善家的諾言破在了政治家的洞口里，我不知此算不算得上是另類的黑洞。也許霍金可以為此而光芒萬千，可惜他從不看人類，只看宇宙。

    混亂一詞在我的世界里爆發(fā)了，我沒有憑借任何武器，就決斗了所有的理智。這樣的混亂也隨年輕人的心一起拜了關二哥，他們管這個叫愛情，我管這個叫扯淡。我樓上的阿姨每日吹噓自己打牌贏了多少，又買了多少的東西。我回顧校園，學生們顯然也是抄襲了太多社會的雜質，在其狹隘的交友圈里，賣弄著假LV的皮包，還有雙面西服，上一個男友，下一個男友，張小嫻為此說：我一天之內從不和兩個男人。此時，我想起了我在一臺球俱樂部時一位大媽對我說的話，她說：我不在乎和十八歲的孩子上床。我說：老子在乎和大媽做。

    由著“混亂”任性，我不得回顧現實。我的水電費通過對話通知，我陷入了危機中難以支付，便又一次向流浪轉變。后大罵我國人的素質，其主旨也受我獨自大會的深刻討論，不過形式也復制了我國的各種大會，都沒有實際的意義，只聽到帶頭人忽悠一陣，真不如一陣秋風掃過。

    會議還是很圓滿的結束了，我發(fā)揚九零后的風格。多次給家中致電話，騙了家中多少私稅，與官員老媽合作著通吃天下，再一次將自己打入流浪和孤獨的情景里。這一次我又借這個時代諷刺了我自己。暫不管諷刺意義多大，也不管我寫這章的主旨是什么。我還是應按我自己的風格另辟蹊徑吧。

    混亂體現了這個時代，無論在那一層領域亦或者是在哪一類派別，其本質都沾了混亂的擾亂。說說我曉得的，一切都隨party一詞圣誕在我國人的土地上。玫瑰花和小王子的愛情、友情觀也混亂在小學生的課本里，人們都以為那是安徒生童話。我在此不是要露點中國人的文化修養(yǎng)，而是要說這個讀了五千年書的老頭，在學童話，可笑的這個老頭除了了解到此童話銷售狀況好壞以外就沒讀出其他的了，很顯然他不懂。所以我又覺得上帝的意義就大于中國的神仙了。中國的神仙體系混亂不堪，而且大多都善良，不善良的有法力得便是妖精。隨時代的發(fā)展此些妖精就越來越人性了。我們千百年來只是看著善良一族的表演和不實際的祝福，還不如在餐桌上感謝上帝的施舍。這些也無關緊要，當今的中國人對于自己屬于哪一族不是很關注，關注的是時尚隨金錢欲體現在發(fā)達國家美女的屁股上。中國人總喜歡比較貝克漢姆的孩子和金喜善孩子的可愛程度，借此來諷刺和打擊高麗種族，卻忘了自己曾經親吻過張娜拉的紅鞋。

    滾出我國門后的外族明星，也都學會了禮貌，對我們敲門敬禮，而欲擒故縱的大孩子們也欣然開門。不過這一開門，又開出了混亂。百度啟動了搜索，出現了嚴正花三級的字絡更具意義。前者代表人們的文化趨向于流氓，向世界展示想看女人露點的中國人是占全世界人口的十二分之一的。后者并無罪意，如果非要挑出不民主的詞匯，我在此就不能解釋了，我知道和黨作對的后果?；靵y之后，總要有收場的。此時，兩國明星又顯招搖，在義務奉獻的同時不忘為自己打招牌，賣弄風騷公益社會后花天酒地艷門照。

    娛樂界的混亂不談也罷。不過此群無知團體里能鉆出幾個成龍大哥級的人物倒也是讓人值得欣慰的。這群人不會為自己打領帶，卻要爭個人上人，在夜里為男人寬衣解帶，陪睡自尊時一點都不覺得自己厚顏無恥，而且巴不得自己能亮在五毛錢的報紙的花邊上，其實這些人的新聞真的不值五毛錢，我恨我在武漢看了一年的肯德基報紙。無知群體最厲害的一招是可以幻作成偶像一族，并借助低級電視劇和無聊書刊最大程度上影響著大眾。我從明星的身上得出了結論：這些人中的大多數以社會金錢流向為人生目標，此目標在人群中變成了真理，而這種轉換就和看別人用別人老婆來享受性開放一樣。我曉得我提出此觀點后，一定會引來眾人的追罵，所以在此告誡眾人：要怪就怪中國的鳥林巨大，空有數量沒有質量。

    前衛(wèi)通過年輕人的智商順利流進了中國。“奢侈、浪費”用“混亂”打擊并消遣著生活。我們占據了地球后，又壟斷了世界的商品。在此我想起我父親的一句話：中國人像水一樣流到了世界各地，卻不守人道的打擊自己的民族，冤枉了華夏不說還那占了別人的家園，我猜上帝派中國人到人間來是為了懲罰人類的。我父親用極端的語句來描述中國人是有民族情結的，我在此不解釋了。人們只要曉得生活如我們對電視劇的評價一樣，稍不注意，就會變成別人猥褻的對象就可以了，我們終究還是要忍的。

    政黨隨混亂調整賄賂，教國人以公正廉潔。娛樂借混亂，休養(yǎng)生息，替孩子找了一個可靠的父親。文學借混亂刨坑喧世，左一國文，右一色情。中國借混亂，調戲大眾，家丑作漣漪蕩漾萬千。我就此又罵又寫，繳稅偷情從不耽誤。我不再多想，在這個混亂的時代，誰人能獨守清凈?；蛟S我們就應該學了印度的僧人們，忍受痛苦時也不忘享受著生活。在這個“忘情”的年代盡情的爭做孫子就好了，畢竟中國人學會怎樣去做了。歡迎廣大書友光臨閱讀，最新、最快、最火的連--！;