但天溪玉女與六丁六甲有一點不同，其法力不及丁甲神通，但長處在擅領(lǐng)戰(zhàn)陣。因此修行中人，少有以十二溪女為護法神的。
因為曾見過碧真手中法印所召六丁六甲的厲害，梅清一直對這類法術(shù)頗為向往，更向張十三請教過。但張十三毫不客氣的道，以梅清目前的修為，再去召什么六丁六甲，純屬雞肋。
“那丫頭身上的東西都是些硬貨，一般弟子召出來的六丁六甲能有什么大用？”張十三當時評論道：“這類護法神在修行人初入道時，還能舀來糊弄糊弄，現(xiàn)在你也是煉氣期的人物，也算得上是個小真人了，還玩那個做什么？一天只能召一次不說，麻煩得要死，費不少修行沒什么真用?！?br/>
當然張十三也不光空口說話，也給梅清詳細講了召喚六丁六甲的修習之法，缺點所在，順便也曾講到過這天游十二溪女。****
召喚六甲六丁和天游十二溪女的方法大同小異，都是需制作法印之類法器，焚香祭拜，再以一定的儀式，便可請出。之后若需神靈再現(xiàn)，只需以法印法訣相召即可，但仍需一定的祭品為祀。
據(jù)張十三而言，這類護法之神最大的缺點，一是召喚不易，手續(xù)煩瑣。一般說來臨場相斗。都是片刻間就決定勝負成敗，哪有功夫讓你嗦嗦地召神去？等神靈召來了，只怕你的小命也早就報銷了。二是耗費頗巨，可用時間又不足。三來召喚來地神靈，也不見得便都法力無邊。事實上這類護法之神，大多有自己的缺點與不足，在真正高明的修行人眼中，發(fā)揮不了太多的作用。
“這類召喚的法神，一般一天也就召一次，而且時間也太長不了。除了祭品，又要消耗召喚者的元氣，怎么算都不合適。剛?cè)腴T的修真什么也不會時候?？粗€算不錯，到了高深時。沒有哪個修行的還研習這類法門的。若你要遇上這類神靈，若能打就打，要是看對方確有些棘手，便只一個拖字訣了事。****”張十三在講到如何對付時，頗為簡單。就只說以“拖”為主便可，直到耗到對方力倦神疲。應(yīng)付不了召喚所需，便可不戰(zhàn)而勝。
這類召喚的神靈，畢竟只是原神地一個化身，其強大程度視召喚者修為而定，但無論如何，戰(zhàn)斗力總是大打折扣。按張十三的說法，只要不是快到飛升的超級高手召出來地護法，梅清都大可無視。
此時眼前半空之中，同時懸空而飛的是兩位天溪玉女。左首一位，身長五尺。頭帶亂花堆攢地金色冠帶。身穿大鸀珠衣，手掌中托著一只滿飾咒符的銀瓶；二首一位。身長五尺三墳，頭上滿飾鮮花，穿著一件淡黃色的仙裙，手中卻執(zhí)著一只洞簫。
梅清眉頭一皺，按照形象，這兩位天溪玉女，應(yīng)該分別是第一溪女韓仁姬與第六溪女周瓊姬。但這兩位溪女身邊霧影綽綽，無數(shù)刀兵人馬來往穿插，卻與其所知溪女的景象大不相同。
雖然說天溪玉女都是擅領(lǐng)戰(zhàn)陣、各領(lǐng)神兵，但要想在召喚時達到溪女領(lǐng)兵而至的境界，天下怕也沒有幾人有這般地能為。\\\\\因此召喚溪女，也只得召出數(shù)名主神，已經(jīng)不易了。但今天這兩名溪女，居然能帶神兵同至，卻不由梅清不心中打鼓。
梅清這里還未有所動作，那邊溪女卻不肯相容。只見左首的第一溪女韓仁姬手中銀瓶一搖，一滴仙露便飄飛而出，化作一片雨露，灑在身邊一片兵將身上，口中更發(fā)出嬌斥道：“甘露瓊將，陣斬玄陰，敕！”
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隨著雨露飛灑，只見原來隱隱綽綽于霧影中地刀兵人馬漸漸凝實起來，伴著云翻霧涌，一隊人馬自天而降，當先一員戰(zhàn)將手舞大刀，迎頭便向梅清砍來。
那員戰(zhàn)將身著繡色羅袍，頭上兩根雉雞翎，身后八面護身旗，身下桃花馬，掌中玉羅刀，居然是一員女將。再看這女將身后，又是數(shù)騎突飛而去，或執(zhí)雙劍，或舞流星，居然是清一色的紅粉英雌。
梅清摸不清虛實，神念探處，只覺得這些兵將的氣息甚是模糊，看不清端底。不過兵來將擋，水來土掩，總不成等著挨打。梅清心神動處，已經(jīng)將一張小小紙符打了出來，雙手掐訣，口中作咒道：“斷碎金剛，降伏魔怨，！”
紙符一閃既-->>