新下水地南洋號。正在沿岸訓(xùn)練并捕魚。天下號每月跑兩趟南洋。用鋼鐵和鹽巴換回一百頭牛、四千石稻谷。南洋稻便宜且量大。和西洋人地貿(mào)易就相應(yīng)變更。不再要求糧食。

    有鮮魚、鹿肉、雞蛋、牛羊等副食加上自產(chǎn)的糧食已經(jīng)可以自給自足。四千石稻谷至少能喂飽一萬人。這些稻谷根本吃不完。除了賣一些給土人。剩下地都存到倉庫里。

    存糧問題上朱云揚(yáng)還鬧了個(gè)笑話，他覺得存米比較方便，拿出來就能吃，結(jié)果馬上接受了一番貧下中農(nóng)再教育，下屬們告訴他，稻谷不脫粒，帶著穎殼曬干入倉，保留穎殼的稻粒，更能抗蟲害和霉變，保存期更長。

    貿(mào)易的問題解決了，軍事上，至少確信永歷三十八全年韃子和施瑯無力進(jìn)攻大明本土澳洲。內(nèi)地傳來消息，韃子起了內(nèi)訌，蒙古的什么葛爾丹反了，韃主康麻子將調(diào)精兵北調(diào)，江西、兩浙福建空虛，看來是時(shí)候打出大明旗幟進(jìn)攻大陸，好給讓天下不甘韃虜欺壓的義士希望。

    今年對于大明，是發(fā)展的關(guān)鍵一年，以后的形勢，將會越來越嚴(yán)峻，留給朱云揚(yáng)的時(shí)間不多了。

    大明號、中華號每月出海四五次，從南洋對岸源源不斷的運(yùn)來移民，每月登岸人數(shù)超過千，隨著新船完成訓(xùn)練陸續(xù)投入運(yùn)送移民的工作，這個(gè)數(shù)字還將遞增。

    如果一切順利，十二個(gè)月后移民人數(shù)將達(dá)到三萬六千人！而這僅僅是東寧農(nóng)村人口的十分之一！

    對于目前的大明來說，可開發(fā)的耕地幾乎是無窮無盡的，只要抓緊從南洋換來糧食、耕牛，加上政府低價(jià)出售的鐵制農(nóng)具和激發(fā)漢人勞動熱情，到明年，大明就能實(shí)現(xiàn)糧食自給不需要外購。

    經(jīng)統(tǒng)計(jì)，人口中十六到四十歲的青壯年男性約占總?cè)藬?shù)的三分之一，每個(gè)壯勞動力可種水田三十畝，南洋溫暖濕潤的氣候非常適宜水稻生產(chǎn)，若種單季收兩石米沒問題，一年兩熟制下單季收成略減，再減去消耗的種子，純收三石半，則一個(gè)壯勞力勞作全年可獲大米一百石，折明制九千多斤，公制五千多公斤，供養(yǎng)自己和家庭中平均兩個(gè)老弱婦孺再養(yǎng)點(diǎn)家禽家畜，最多不過一千公斤，其余都可以流向市場。

    迅速擴(kuò)大的農(nóng)業(yè)人口規(guī)模，不僅能解決糧食問題，還能為工業(yè)生產(chǎn)和軍事擴(kuò)張?zhí)峁┤肆Y源，政府各科也從移民中招收了不少文化人，張復(fù)國終于不整天抱怨累死了。

    后世的文化人多在城市里待著，明朝的讀書人在農(nóng)村的也不少，“耕讀傳家”嘛。國家淪亡、韃虜肆虐，不少人也乘船逃到了東寧。

    整村整族的遷移者，宗族勢力十分強(qiáng)大，而新補(bǔ)充的讀書人，都是儒家門徒，這兩條就對大明的新政權(quán)和社會秩序構(gòu)成了威脅。

    朱云揚(yáng)對儒家沒有什么特別的看法，因?yàn)樗粋€(gè)當(dāng)兵的人，根本沒讀過儒家典籍，只記得中小學(xué)時(shí)候背的兩句“三人行必有我?guī)煛薄皩W(xué)而時(shí)習(xí)之不亦悅乎”，到大明之后才從張復(fù)國那兒一鱗半爪的涉獵些須。

    不可否認(rèn)，特定的古代社會，儒家具有一定的歷史進(jìn)步意義，并且在漫長的歷史中通過統(tǒng)治者的大力推廣，深入了每個(gè)讀書人的骨髓，成為了華夏民族凝聚力的核心。

    儒家講禮教，禮，就是宗法制等級秩序，“君君臣臣父父子子”，維護(hù)封建統(tǒng)治的同時(shí)，也起到了穩(wěn)定社會的作用。

    但這就和大明新政權(quán)社會格格不入了，現(xiàn)代社會，最重要的是人與人的平等，至少是法律上的平等。沒有平等的地位，就不可能有公平合理的社會，像賣炭翁中“半匹紅紗一丈綾，系向牛頭充炭直”式的事情，會嚴(yán)重傷害了社會的積極性，破壞了市場規(guī)律。

    很難想像一個(gè)等級森嚴(yán)的宗法制社會能夠誕生充滿活力的市場經(jīng)濟(jì)，南宋、明末“士富民窮”的歷史充分說明，等級制度下，最多只能誕生投靠權(quán)貴的西門慶和賣國求財(cái)?shù)?