所多瑪，蛾摩拉罪惡滔天，罪惡之聲達到了高天之上的耶和華神面前。蒙應許萬國因他的得福的亞伯拉罕，不懂運用耶和華神的應許為所多瑪和蛾摩拉祈求，反到認為所多瑪和蛾摩拉有十個義人，可以拯救所多瑪和蛾摩拉！

    創(chuàng)世記18章；

    17節(jié)；耶和華說、我所要作的事、豈可瞞著亞伯拉罕呢.

    18節(jié)；亞伯拉罕必要成為強大的國、地上的萬國都必因他得福。

    19節(jié)；我眷顧他、為要叫他吩咐他的眾子、和他的眷屬、遵守我的道、秉公行義、使我所應許亞伯拉罕的話都成就了。

    20節(jié)；耶和華說、所多瑪和蛾摩拉的罪惡甚重、聲聞于我。

    21節(jié)；我現(xiàn)在要下去、察看他們所行的、果然盡像那達到我耳中的聲音一樣么.若是不然、我也必知道。

    22節(jié)；二人轉(zhuǎn)身離開那里、向所多瑪去、但亞伯拉罕仍舊站在耶和華面前。

    23節(jié)；亞伯拉罕近前來說、無論善惡、你都要剿滅么。

    …………

    32節(jié)；亞伯拉罕說、求主不要動怒、我再說這一次、假若在那里見有十個呢.他說、為這十個的緣故、我也不毀滅那城。

    33節(jié)；耶和華與亞伯拉罕說完了話就走了.亞伯拉罕也回到自己的地方去了。

    亞伯拉罕和耶和華神說話之后，都離開了，耶和華神身邊的兩人去了所多瑪！結果如何？我們接著看；

    創(chuàng)世記19章；

    1節(jié)；那兩個天使晚上到了所多瑪.羅得正坐在所多瑪城門口.看見他們、就起來迎接、臉伏于地下拜、

    2節(jié)；說、我主阿、請你們到仆人家里洗洗腳、住一夜、清早起來再走.他們說、不、我們要在街上過夜。

    3節(jié)；羅得切切的請他們、他們這才進去到他屋里.羅得為他們預備筵席、烤無酵餅、他們就吃了。

    4節(jié)；他們還沒有躺下、所多瑪城里各處的人、連老帶少、都來圍住那房子.

    5節(jié)；呼叫羅得說、今日晚上到你這里來的人在哪里呢.把他們帶出來、任我們所為。

    這里有兩點要注意，1，羅得接待天使，也沒有詢問天使為什么來到所多瑪。反而憑著自己的想法叫兩位天使住一夜明天再走！真的不知所謂??！

    2，所多瑪各處的人，連老帶少都來圍住那個房子！

    按人的理解，這是不可能的，一座城里面肯定有行動不方便的人，不可能都來圍住這個房子！那還為什么這樣記載呢？

    當時在神的角度不是這樣，因為耶和華神是看人心的?。ㄒ讜?7章10節(jié)）。..co多人雖然人沒有來，但他的心里面和來的人想法是一樣的。

    那些沒有開知識的新生兒，他們在母腹里面就被這些罪纏繞了。（詩篇51篇5節(jié)；我是在罪孽里生的.在我母親懷胎的時候、就有了罪。）

    圣經(jīng)上面很多話時站在耶和華神的角度說的，我們按照人的思想是無法理解的！

    這個時候的羅得，沒有辦法解決這些問題，他也不知道詢問兩位天使，甚至還不知道這兩位天使是來毀滅這里的。創(chuàng)世記19章；

    6節(jié)；羅得出來、把門關上、到眾人那里、

    7節(jié)；說、眾弟兄請你們不要作這惡事。

    8節(jié)；我有兩個女兒、還是處女、容我領出來任憑你們的心愿而行、只是這兩個人既然到我舍下、不要向他們作甚么。

    9節(jié)；眾人說、退去吧.又說、這個人來寄居、還想要作官哪.現(xiàn)在我們要害你比害他們更甚、眾人就向前擁擠羅得、要攻破房門。

    10節(jié)；只是那二人伸出手來、將羅得拉進屋去、把門關上.

    11節(jié)；并且使門外的人、無論老少、眼都昏迷.他們摸來摸去、總尋不著房門。

    羅得出來說讓他兩個女兒代替兩位天使，這完是憑著血氣行善，沒有靈的帶領。這句話在人看來是舍己為人的，是有義的。但是人的義能解決問題嗎？要不是兩位天使伸手，后果不堪設想！實際上羅得所作所為的卻定了所多瑪?shù)淖铮?br/>
    在這里，這兩位天使也沒有帶去耶和華神的恩典的一面。他們兩位天使明明行了異能，讓那些人眼睛昏迷，卻沒有顯出神的榮耀叫那些人悔改。

    創(chuàng)世記19章；

    12節(jié)；二人對羅得說、你這里還有甚么人么.無論是女婿、是兒女、和這城中一切屬你的人、你都要將他們從這地方帶出去。

    13節(jié)；我們要毀滅這地方、因為城內(nèi)罪惡的聲音、在耶和華面前甚大、耶和華差我們來、要毀滅這地方。

    14節(jié)；羅得就出去、告訴娶了他女兒的女婿們、〔娶了或作將要娶〕說、你們起來離開這地方、因為耶和華要毀滅這城.他女婿們卻以為他說的是戲言。

    雖然所多瑪和蛾摩拉罪惡滔天，但耶和華神并沒有親自開說要毀滅所多瑪和蛾摩拉，為什么這兩位天使和亞伯拉罕都說耶和華神要毀滅所多瑪和蛾摩拉呢？

    這是因為律法的緣故！羅馬書2章；

    13節(jié)；（原來在神面前、不是聽律法的為義、乃是行律法的稱義.

    14節(jié)；沒有律法的外邦人、若順著本性行律法上的事、他們雖然沒有律法、自己就是自己的律法.

    15節(jié)；這是顯出律法的功用刻在他們心里、他們是非之心同作見證、并且他們的思念互相較量、或以為是、或以為非)

    耶和華神在人心中都刻了律法，人做事是對是錯都有心中的這個律法為證，這律法就是我們所說的良心，有良心的人就會明白心中的律法！

    按照耶和華神律法的標準，所多瑪和蛾摩拉已經(jīng)罪惡滔天，達到了毀滅的自取地步了，所以亞伯拉罕和兩位天使都認為耶和華神要毀滅所多瑪和蛾摩拉。..cop>亞伯拉罕是個有良心，與耶和華神同在，明白耶和華神律法的人，兩位天使也是明白耶和華神律法的，因為律法是從天使來的！

    使徒行傳7章53節(jié)；你們受了天使所傳的律法、竟不遵守

    這個時候的亞伯拉罕和兩位天使都是站在律法的角度上看的，按律法的標準，耶和華神一定會毀滅所多瑪二蛾摩拉！

    其實在耶和華神心中還是喜歡憐憫！但那個時候還沒有人帶去他的恩典！等主耶穌上了十字架后，耶和華的恩典臨到了人類，人類才明白了耶和華神的心意！

    我們還可以從一處經(jīng)文中看出，耶和華神是多么希望人類存活不滅亡！

    約拿書4章；

    10節(jié)；耶和華說、這蓖麻不是你栽種的、也不是你培養(yǎng)的.一夜發(fā)生、一夜干死你尚且愛惜.

    11節(jié)；何況這尼尼微大城、其中不能分辨左手右手的有十二萬多人、并有許多牲畜、我豈能不愛惜呢。

    當時的尼尼微大城的罪也達到了耶和華神的面前，后來先知約拿在尼尼微說耶和華神要毀滅尼尼微，尼尼微合城的人都禁食悔改，耶和華神就赦免了那城的罪！

    可是，在所多瑪?shù)奶焓共欢腥嘶诟?，就是知道拿去律法來審判這兩城！站在律法的角度看，天使沒錯，但站在耶和華神的恩典上看，這兩位天使不明白耶和華神至高的旨意！

    律法是真理也是審判，恩典是愛也是救贖！

    約翰福音1章14節(jié)；道成了肉身、住在我們中間、充充滿滿的有恩典有真理。我們也見過他的榮光、正是父獨生子的榮光。

    這個時候沒有人，沒有天使明白耶和華神的愛，明白耶和華神的恩典，明白耶和華神的救贖。因為主耶穌還沒有顯現(xiàn)出來！

    當亞伯拉罕為了義人的義行，質(zhì)問耶和華神時，耶和華神就是憑著恩典亞伯拉罕的恩典回答亞伯拉罕。一般的天使和人無權這樣對耶和華神說話?？上啿辈幻靼滓腿A神的恩典，一直堅信人的義，這才使耶和華神的恩典無法顯露！

    還有一點，羅得的親戚朋友為什么把羅得的話當成戲言呢？

    因為他們被世界的神弄瞎了心眼，不知道真假！

    哥林多后書4章4節(jié)；此等不信之人、被這世界的神弄瞎了心眼、不叫基督榮耀福音的光照著他們.基督本是神的像。

    創(chuàng)世紀19章；

    15節(jié)；天明了、天使催逼羅得說、起來、帶著你的妻子、和你在這里的兩個女兒出去、免得你因這城里的罪惡、同被剿滅。

    16節(jié)；但羅得遲延不走.二人因為耶和華憐恤羅得、就拉著他的手、和他妻子的手、并他兩個女兒的手、把他們領出來、安置在城外。

    17節(jié)；領他們出來以后、就說、逃命吧.不可回頭看、也不可在平原站住、要往山上逃跑、免得你被剿滅。

    18節(jié)；羅得對他們說、我主阿、不要如此.

    19節(jié)；你仆人已經(jīng)在你眼前蒙恩、你又向我顯出莫大的慈愛、救我的性命、我不能逃到山上去、恐怕這災禍臨到我、我便死了。

    20節(jié)；看哪、這座城又小又近、容易逃到、這不是一個小的么.求你容我逃到那里、我的性命就得存活。

    21節(jié)；天使對他說、這事我也應允你、我不傾覆你所說的這城、

    22節(jié)；你要速速的逃到那城、因為你還沒有到那里我不能作甚么。因此那城名叫瑣珥?！铂嶇砭褪切〉囊馑肌?br/>
    23節(jié)；羅得到了瑣珥、日頭已經(jīng)出來了。

    24節(jié)；當時耶和華將硫磺與火、從天上耶和華那里、降與所多瑪和蛾摩拉、

    25節(jié)；把那些城、和平原、并城里所有的居民、連地上生長的、都毀滅了。

    26節(jié)；羅得的妻子在后邊回頭一看、就變成了一根鹽柱。

    27節(jié)；亞伯拉罕清早起來、到了他從前站在耶和華面前的地方、

    28節(jié)；向所多瑪、和蛾摩拉、與平原的地觀看.不料、那地方煙氣上騰、如同燒窯一般。

    在這樣的時候，無人替所多瑪和蛾摩拉代言禱告！我們?yōu)槭裁匆胖饕d，就是因為主耶穌是我們的中保，是我們的代言人，為我們代求！

    提摩太前書2章；

    4節(jié)；他愿意萬人得救、明白真道.

    5節(jié)；因為只有一位神、在神和人中間、只有一位中保、乃是降世為人的基督耶穌。

    6節(jié)；他舍自己作萬人的贖價.到了時候、這事必證明出來。

    當時的亞伯拉罕沒有明白耶和華神應許萬國因他得福的含義，也不知道人類和耶和華神之間需要一個中保。他一直傻傻的認為，人憑著自己的義就可以了，這也是所多瑪和蛾摩拉滅亡的一個重要原因。

    義人不算什么，沒有人會聽義人的話。羅得的所作所為看似善行，其實是與罪同流合污！羅得用自己的女兒代替天使讓人任意而為，這就是與罪同流合污。

    彼得後書2章7節(jié)；只搭救了那常為惡人淫行憂傷的義人羅得.

    義人羅得所作所為只能等待神的救贖，你說羅得的所作所為能幫助罪人悔改嗎？能帶去耶和華神的救恩嗎？能帶去耶和華神的至高心意嗎？能拯救所多瑪和蛾摩拉嗎？

    義人羅得除了哭泣以外，他的義行對神沒有一點用處，義人的所作所為在耶和華神眼里就是一件污穢的衣服。因為義人也會犯罪！

    以賽亞書64章6節(jié)；我們都像不潔凈的人、所有的義都像污穢的衣服.我們都像葉子漸漸枯干.我們的罪孽好像風把我們吹去.

    傳道書7章20節(jié)；時常行善而不犯罪的義人、世上實在沒有。

    所以圣經(jīng)記載沒有義人，這是站在神的角度上說的；（羅馬書3章10-18節(jié)）

    從所多瑪和蛾摩拉被毀，我總結了幾點原因；

    1，沒有天使和人為所多瑪和蛾摩拉代禱，代言！耶和華神的救恩無法流露出來。

    2，亞伯拉罕想依靠義人的善行實行拯救，不理解憑應許拯救所多瑪和蛾摩拉！

    3，天使只知道按照律法實行審判，沒有體貼耶和華神充滿恩典和慈愛的心意。

    4，所多瑪和蛾摩拉罪惡滔天，天理難容！

    5，羅得不知道尋求神，只知道憑著血氣行善，沒有靈的帶領，他的所作所為在耶和華神的眼里就像一件污穢的衣服。不得沒有幫助到所多瑪和蛾摩拉人，反而給所多瑪和蛾摩拉定了罪！

    由于這五點原因，所多瑪和蛾摩拉不得不亡！很多人講所多瑪和蛾摩拉是自作孽不可活，這是真實的！不過話說回來，世上沒有不犯罪的人！最重要的是救贖！

    列王記上8章46節(jié)；你的民若得罪你、（世上沒有不犯罪的人)你向他們發(fā)怒、將他們交給仇敵擄到仇敵之地、或遠或近。

    所多瑪和蛾摩拉的滅亡值得我們深思！

    (本章完)